前赤壁赋课件讲课用.ppt

,前赤壁赋,苏轼,前赤壁赋,苏东坡像,苏轼（10371101）字子瞻，号东坡居士。 眉州眉山人。宋代文学家、书画家、政治家。,苏 轼,黄庭坚 （诗） “苏黄”,辛弃疾 （词） “苏辛”,韩 愈 柳宗元 欧阳修 王安石 苏洵 苏辙 曾巩,“唐宋八大家”,欧阳修 （散文） “欧苏”,黄庭坚、米芾、蔡襄（书法） “宋四家”,苏洵 苏辙（散文） “三苏”,苏轼赤壁赋墨迹,古木怪石图 苏轼,仕 途,一生三次被贬 1、元丰三年（1080）因“乌台诗案”贬黄州，共五年。 2、绍圣元年（1094）又贬惠州（今广东惠阳）。 3、四年后（1098）再贬儋州（今海南岛儋县）。 三年后，遇赦放还。次年病死于常州。（新党执政）,苏轼,自题金山画像 心似已灰之木， 身如不系之舟。 问余平生功业， 黄州惠州儋州。,苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。 因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。 “乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。 （注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）,乌台诗案,关于黄州赤壁 宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长 江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的 山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼻矶； 又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。,不是当前两篇赋， 为何赤壁在黄州。（清）王煦,东坡赤壁（文赤壁）,黄州 因文成景,前赤壁赋（1082年7月、后赤壁赋（1082年10月）,周郎赤壁（武赤壁）,赋体特点,介于诗歌与散文之间的一种文体。 讲究韵律、铺陈、文采、用典；多采用主客问答式。,译C:Documents and SettingsAdministrator桌面赤壁赋朗诵.f4v读,正音 壬戌（rn x） 桂棹（zho） 余音袅袅（nio） 幽壑（h） 嫠妇（l） 愀然（qio） 山川相缪（lio） 舳舻千里（zh l） 旌旗（jng） 酾酒（sh） 横槊（shu） 渔樵（qio） 扁舟（pin ） 匏樽（po） 蜉蝣（f yu） 无尽藏（zng） 狼籍（j） 枕藉（ji）,串 讲 课 文,壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游於赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。,翻译课文,壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人在赤壁下的江面泛舟游览。这时清风徐来，江上风平浪静。举起酒杯一边向客人敬酒，一边朗诵明月的诗篇，吟起“窈窕”的篇章。,少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 过一会儿，月亮从东山升起，在斗、牛星之间徘徊着。,白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（png）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 白茫茫的水气笼罩江面，水光与江色连成一片。任凭这一苇叶似的小舟随意飘荡，浮在宽广无边的江面上。觉得浩浩荡荡的，我就觉得像在太空中驾风飞行，却不知道要到什么地方去；又觉得飘飘悠悠的，就像是离开了人世而无牵无挂，飞升到仙境一般。,白露横江 水光接天,纵一苇之所如,凌万倾之茫然,1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？,景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。,情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。,第1自然段主要内容：,作者以优美概括的文字描绘 出清风明月、波光万顷的秀美景 色，以及作者心旷神怡、羽化登 仙的诗情。,于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱起歌来。歌词到：“桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方。,客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（l）妇。 客人中有个吹洞箫的，便按照歌曲的声调节拍应和起来。箫声呜呜的，好像在哀怨，又像在眷恋，好像在哭泣，又像在申诉，余音悠长委婉，就像一根细丝一样将断未绝。这箫声使潜藏在深涧中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。,香草美人,最早出自屈原离骚 香草美人：1、高洁的品质 2、圣明的君主 3、美好的理想,（2）词中的“美人“指什么?歌词表达主人怎样的情怀？,明确: “美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。,如怨如慕，如泣如诉 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇,（3）作者是怎样描写萧声之悲的？,明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。,第2自然段主要内容： 写由乐甚到希望为国分忧、建功立业而不 得之忧伤。主客由乐而悲。,苏子愀（qio）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（lio），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 苏子忧伤得变了脸色，他整好了衣襟，严肃地端坐着，问那个客人道：“为什么吹得这样悲凉呢？”客人回答道：“月明星稀，乌鹊南飞，这不就是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望到武昌，山和水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟德被周瑜击溃的地方吗？,方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳（zh）舻（l）千里，旌旗蔽空，酾（sh）酒临江，横槊（shu）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！ 当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下的时候战舰千里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握长矛吟诗时，那本是一代了不起的英雄啊！可是如今在什么地方呢？,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着像一张叶子似的小舟，举起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间，像大海里一粒小米那样渺小。,哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”,哀叹我辈的生命瞬息即逝，羡慕长江流水奔腾不息，我只想 着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游，环绕着明月直到永远。但 是知道这是不可能如愿以偿的幻想，所以只好借秋风里箫声 来表达此时心中的忧伤。 ”,第3自然段的主要内容：,客由赤壁之景，触发了怀古伤今的情绪，抒发了人生苦短的悲怀。,为何而悲？,英雄业绩今安在 何况吾辈渔樵者,天地阔远 而自身渺小,长江无穷 而人生短暂,情怀阐发,对比：,古今人物曹操，吾与子,赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!,比喻：,人生短暂，感触生悲,蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾生） 羡（长江）,理想与现实的矛盾,理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。,现实：不可乎骤得,古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。,1. 曹 操：对酒当歌，人生几何 2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下 3. 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中 4. 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物 5. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄,第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。,2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？,主问 客答,古人事迹,现实人生,孟德遗诗,孟德遗迹,渔樵江渚,蜉蝣天地,安在哉,平凡渺小人生苦短,悲之缘由,第三段,写景,议论,抒情,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我截无尽也，而又何羡乎？ 苏子说：“客人也知道那水和月亮吗？江水总是这样长流不息，可是它始终没有流尽；月亮总是那样的有圆有缺，可是他到底不会增减，要是从它变化的一面来看，那么天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都不可能保持不变；要是从它不变的一面来看，那么万物和人类都是不会消失的啊，我们又何必羡慕长江的无穷无尽呢？,且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 况且天地之间，万物各有主，如果不是属于我所有的，即使一丝一毫也不能取用，只有那江上的清风和山间的明月，耳朵听到便成了悦耳的声音，眼睛看到了便成了悦目的颜色，拿它无人禁止，享用它也用不完的。这就是大自然的无穷无尽的宝藏啊，这就是我和你可以共同享受的美景和快乐。”,第4自然段的主要内容：,主人以水月为喻，从“变”与“不变”的角度，对宇宙人生、生命进行哲理性思考，显示出乐观旷达的胸襟。,2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？,（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。,（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。,（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。,水 月 人,变 不变,逝者如斯,盈虚如彼,生老病死,未尝往也,卒莫消长,代代相承,积极进取，直面人生 听任天命，随遇而安,穷则独善其身 达则兼济天下,启示：,客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉（ji）乎舟中，不知东方之既白。 客人听后高兴的笑了起来，于是洗过酒杯，重新饮酒。直到菜肴果品统统吃光了，杯盘也杂乱的放着。大家你靠着我，我挨着你睡在船上，不知不觉东方的天色已经发白了。,第5段主要内容： 客转悲为喜，愁怀尽释，放浪形骸于山水之中。,第五段,2.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？,本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。,一层：夜游之乐 1泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐） 二层：乐极悲来 2饮酒放歌，箫音怨慕 （转悲） 3慨叹人生，苦短失意 （悲） 三层：因悲生悟 4苏子作答，妙语解颐 （转喜） 5主客尽欢，忘情尘世 （乐）,结构,情感,你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？,合作探究,主和客其实是苏轼人生的两个层面： 1、主作为道者的苏轼 达观因缘自适，随遇而安 2、客作为儒者的苏轼 悲观人生短暂，生命渺小,启示,人生中应如何对待挫折与困境？,面对逆境，心胸要开阔些，眼光应放远些。,记住：,牢骚太甚防肠断，,风物长宜放眼量。,寂寞让苏轼如此美丽， 寂寞让苏轼如此成熟。 与其说是苏轼成全了赤壁， 不如说是赤壁成全了苏轼。,“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。”,余秋雨苏东坡突围,江城子记梦,十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。,卜算子 黄州定惠院寓居作,缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。,成语归纳,1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。 2、正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。 3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。 4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。 5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。,以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月” 到大自然中寻求精神寄托。,你如何看待苏轼的这种人生观？ （结合生活谈谈你的理解）,画意 诗情 哲理,二、艺术手法,赏秋江月夜之美景 听箫歌相和之哀声 叹吾生须臾之悲情 悟变与不变之妙理,附录,苏轼逸闻趣事,苏轼与爱妾,广东惠州西湖，苏轼爱妾王朝云墓地“六如亭”,王朝云生前学佛，临终时诵“六如谒”。清人为联 “不增不减不生不