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寓 言 四 则,浙江省温州市 第三中学 张月媚,伊索和伊索寓言: 相传伊索是公元前6世纪古希腊人,善 于讲动物故事。公元前5世纪末,希腊寓言 开始归于他的名下。 伊索寓言是古希腊寓言的汇编。其 中大多是动物故事,反映了平民或奴隶的思 想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传 入中国。,宙斯、赫拉和赫耳墨斯 宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波西顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱;女神赫拉是宙斯的妻子;他的孩子赫费斯托是火神;宙斯还和其他女神生下不少儿女,如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯,美神阿芙洛神,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。其中智慧女神雅典娜的诞生最为奇特:传说她是从宙斯的后脑勺中蹦出来的。,赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,是妇女的保护神。 赫耳墨斯,一译海尔梅斯,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利,掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以至欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。,赫耳墨斯,雕像者,问宙斯像 问赫拉像 问自己像,一个银圆 还要贵一点 算饶头白送,更尊重,讽刺 盲目自大者,算饶头,蚊子狮子,蚊子蜘蛛网,层次:宣战 交战,(弱)飞冲战胜,被俘 叹息,(强)飞粘被吃,吹喇叭,唱凯歌,被粘住 被消灭,骄兵必败,韩非(约前280前233),战国末期 韩国人,著名思想家。他出身贵族,屡次上 书向韩王进谏,改革政治,实行富国强兵的 政策,均未被采纳。后来,得到秦始皇的赏 识,在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯 等人谗言所陷,下狱后被逼自杀,死时47岁。 他著有韩非子一书,共20卷,55篇。笔 锋犀利,说理透辟,常用寓言故事阐明道理, 富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于 世,智子疑邻就是其中的一篇。,(1)智子疑邻:智,聪明, 这里意思是“以为聪明”。 认为儿子聪明,怀疑隔壁老人(偷盗)。 (2)不筑:修补。 (3)暮而果大亡其财:暮,晚上。 果,果然。亡,丢失。 晚上果然丢失了大量财物。,宋国有个富人,因下大雨,墙毁坏了。他儿子说:“如果不(赶紧)修补,一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。(可富人不听他们的话。)到了晚上果然丢失了大量财物。这家人认为儿子很聪明,却怀疑隔壁的老人(偷盗)。,译文,天雨墙坏 “不筑必将有盗” 果大亡其财,其子曰,邻人之父亦云,富人,智,疑,寓意:听取意见,不能看意见是谁提的, 而要看意见是否正确,不能因人废言。,寓意:感情亲近与疏远往往会导致认识错误。,淮南子,又名淮南鸿烈,西汉 淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等 著。 淮南子思想上接近道家,同时又 吸取了儒家法家、阴阳家的思想,成为一 部杂家著作。这部书在阐明哲理是时,涉 及很多奇物异类、鬼神灵怪,所以保存了 一部神话材料,曲折地反映了远古人民的 生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、 共工怒触不周山等,都通过这部书的保存 而流传至今。,(1)马无故亡而入胡:逃跑。 (2)何遽(j):就,竟。 怎么就,表示反问。 (3)其马将(jin)胡骏马而归:带领。 (4)堕(du)而折其髀(b): 从马上摔下来,摔断了大腿。 (5)人皆吊之:对其不幸表示安慰。 (6)引弦而战:拿起弓箭去打仗。 引弦,拉开弓弦。 (7)死者十九:十分之九,意思是绝大部分。 (8)此独以跛(b)之故,父子相保:保全。,靠近长城一带的人们中,有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了,人们都来安慰他,他却说:“这难道不是福气吗?”过了几个月,他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他,他却说:“这难道不是祸害吗?”他家里有的是好马,他儿子喜欢骑着玩,(有一天)从马上摔下来,摔断了大腿。人们都来安慰他,他却说:“这难道不是福气吗?”过了一年,胡人大举进攻,进了长城,壮年男子都拿起弓箭去打战。靠近长城一带的人,绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗),父子得以保全生命。,译文,马亡入胡 (祸),将胡马归 (福),子堕而折髀 (祸)
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