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积敛无崖【原文】士成绮(1)见老子而问曰：“吾闻夫子圣人也，吾固(2)不辞远道而来愿见，百舍重趼(3)而不敢息。今吾观子，非圣人也。鼠壤(4)而余蔬(5)，而弃妹(6)之者，不仁也，生熟(7)不尽于前，而积敛无崖(8)。”老子漠然不应。士成绮明日复见，曰：“昔者吾有刺于子，今吾心正卻(9)矣，何故也？”老子曰：“夫巧知神圣之人，吾自以为脱(10)焉。昔者子呼我牛也而谓之牛，呼我马也而谓之马。苟有其实，人与之名而弗受，再(11)受其殃(12)。吾服也恒服，吾非以服有服(13)。”士成绮雁行避影(14)，履行(15)遂进而问，“修身若何？”老子曰：“而(16)容崖然(17)，而目衝然(18)，而颡頯(19)然(20)，而口阚然（21），而状义（22）然，似系马而止也。动而持（23），发也机（24），察而审(25)，知巧而覩于泰（26），凡以为不信（27）。边竟（28）有人焉，其名为窃。”【注 释】1士成绮:虚拟人物，姓士名成绮。2固:所以。3百舍重趼(pn):百舍，远道;舍，古时距离单位;趼，同“茧”。4鼠壤:鼠洞。5余蔬:余，剩余;蔬，指食物。6妹:同“蔑”，轻视。7生熟:指饮食。8崖:边际。9正卻(que):正，醒悟;卻，同“却”，改正。10脱:离。11再:又。12殃:牵累。13吾服也恒服，吾非以服有服:服,接受;恒服，出于恒常去接受;以服有服， 有心接受而接受。14雁行避影:雁行，从后而行;避影，避开影子。15履行:穿鞋走到席子上，指神态失措。16而:你。17崖然:高傲。18衝(chong)然:突出的样子。19颡(sang):额头。20頯(xang)然:隆起的样子。21阚(xan)然:尖刻的样子。22义:同“峨”，高大。23动而持:欲动而强持。24发也机:发，指行动;机，弩矢。25察而审:察，明察;审，详细。 26泰:多。27信:真实。28竟:同“境”。【译文】士成绮见到老子而问道：“听说先生是个圣人，我便不辞路途遥远而来，一心希望能见到你，走了上百天，脚掌上结上厚厚的老趼也不敢停下来休息休息。如今我观察先生，竟不象是个圣人。老鼠洞里掏出的泥土中有许多余剩的食物，看轻并随意抛弃这些物品，不能算合乎仁的要求；粟帛饮食享用不尽，而聚敛财物却没有限度。”老子好象没有听见似的不作回答。第二天士成绮再次见到老子，说：“昨日我用言语刺伤了你，今天我已有所省悟而且改变了先前的嫌隙，这是什么原因呢？”老子说：“巧智神圣的人，我自以为早已脱离了这种人的行列。过去你叫我牛我就称作牛，叫我马我就称作马。假如存在那样的外形，人们给他相应的称呼却不愿接受，将会第二次受到祸殃。我顺应外物总是自然而然，我并不是因为要顺应而有所顺应。”士成绮象雁一样侧身而行不敢正视自己羞愧的身影，蹑手蹑脚地走向前来问道：“修身之道是怎样的呢？”老子说：“你容颜伟岸高傲，你目光突视，你头额矜傲，你口张舌利，你身形巍峨，好象奔马被拴住身虽休止而心犹奔腾。你行为暂时有所强制，一旦行动就象箭发弩
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