优美的汉字讲课课件.ppt

优美的汉字,梳理探究,印度前总理尼赫鲁对女儿说： “世界上有一个伟大的国家，她的每个字都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习。”,（1）劳动创造说 关于汉字的起源，古代文献上有多种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等。,汉字的起源,（2）仓颉造字说,仓颉： 史皇氏，陕西省渭南市白水县人。说文解字记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人。” 传说中仓颉生有“双瞳四目”。,仓颉庙,汉字的起源,仓 颉 看 见 一 名 天 神， 相 貌 奇 特，面 孔 长 得 好 像 是 一 幅 绘 有 文 字 的 画，仓 颉 便 描 摹 他 的 形 象， 创 造 了 文 字。 淮南子本经训说：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。” 还 有 一 种 传说，传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（倉）姓，意为君上一人，人下一君。 鲁迅曾对仓颉造字这一史实，作过精辟的论述，意即文字非一人独创，而是群众智慧的结晶。,劳动创造说,汉字是我国古代劳动人民在长期的社会实践中创造出来的，是在有声语言的基础上产生的。 汉字的历史如果从殷商甲骨文算起，曾经历了甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书等几个主要发展阶段。,二 汉字的演变过程,1.甲骨文： 甲骨文是刻在龟甲骨和兽骨上的文字，主要用于占卜，应用在商代后期。象形程度高，字形的方向相当不固定。,甲骨文,2.金文： 金文是铸造在青铜器上的文字。主要应用在商代后期和西周时期。金文的象形程度仍然比较高，但同时也有了线条化、平直化的趋势。线条化是指粗笔变细、方形圆形的团块变为线条；平直化是指曲折象形的线条被拉平，不相连的线条连成了一笔。,司母戊鼎及文字拓片,金文： 商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。周宣王时铸成的毛公鼎上的金文很具有代表性，其铭文共32行，497字，是出土的青铜器铭文最长者。,大篆：也叫籀文，上承金文，下启小篆。 大篆的代表是“石鼓文”， 石鼓文具有遒劲凝重的风格。字体结构整齐，笔画匀圆，并有横竖行笔，形体趋于方正。,3.篆书（大篆和小篆）,东周石鼓文,春秋战国石鼓文,3.篆书（大篆和小篆） 此种石器，是中国最古而又最可信的石刻遗物。今藏在北京故宫博物馆。石鼓文在书法史上有承前启后的重要地位。,3.篆书 （2）小篆，小篆是春秋战国晚期秦国使用的文字，秦统一六国后，小篆成为通行全国的文字。小篆字体规整匀称，字形有所简化，象形程度进一步降低。 何谓小篆：据后汉初期许慎的说文解字序中说：“史籀（zhou）著大篆十五篇，与古文或异、秦李斯作啊仓颉篇、赵高作爰（yun）历篇，胡毋敬作传学篇，皆取史籀大篆，或省改，谓之小篆”。由此而知，小篆乃是取自史籀大篆，就籀文中简化，整齐而造成的。,李斯小篆,秦泰山石刻小篆,思考： 小篆和大篆的区别是什么？,登兹泰山， 周览东极，从臣思迹， 本原事业， 祗诵功德。,4、隶书：是汉字中常见的一种庄重的字体，是由古文篆文渐次演变而来，据说是秦人程邈（mio）所创书 写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。,隶书欣赏,隶书书法欣赏,它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。 隶书结体扁平、工整、精巧。横画长，直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。,5、草书书法欣赏,怀素（唐）草书,张芝（东汉）草书,草书始于汉初，其 特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。 从草书的发展来看：草书发展可分为早期草书、章草和今年内草三大阶段。草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。,张颠素狂,草书欣赏,怀素自述贴 张旭肚痛贴,草书,草书,王羲之兰亭集序,6.行书，东汉晚期。行书，是介于楷书和草书之间的一种字体。行书典范是王羲之兰亭集序。,行书：是辅助隶书的简便字体，运用连笔，书写快捷，难以 辨认，具有艺术审美价值。,行书欣赏,苏轼 念奴娇 行书书法欣赏,颜真卿多宝塔,欧阳询九成宫醴泉铭,楷书书法欣赏,唐书法四家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫,楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。小楷运笔要圆润、娟秀、挺拔、整齐；大楷要雄壮、厚重。大字下笔时用逆锋（藏锋），收笔时用回锋； 小字下笔时则不必用逆锋，宜用尖锋，收笔时宜用顿笔或提笔。,楷书欣赏,柳公权书法,赵孟頫书法,楷书,许慎 说文解字,象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。（文字描摹实物的形状）,指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。 （文字由指示性的符号构成）,会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。 （汇合两个或两个以上的字构成一个新字）,形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。,转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。,假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。,汉字的造字方法：,用字法,象形：简化了事物的图形，是最早造出来的汉字符号。 如：“日” 写 成 , “月” 写 成 , 水 写 成 , 牛 写 成 。,象形：,象形者，画成其物，随体诘诎。（文字描摹实物的形状）如： 人、门、日、月、山、水、衣、目 耳、石、田、火、车、牛、马、鹿 虎、象、鸟、鱼、雨、贝、果、龟 泉、卵、首、虫、舟、燕、口,指事：,指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。（文字由指示性的符号构成） 特点：多为抽象事物，而无具体形象可画，所以往往在象形字上加上象征性符号来表示。例如： 木本，添加的部分表示树根； 木末，添加部分表示树梢； 木朱，表示红色的树芯； 刀刃，表刀口处； 大亦，本意表示腋窝。,会意：,会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义）如：灶、尘、,“朝”字像日、月同现于草莽之中，表示太阳初升而月亮未落的早晨的情景。,“及”字从人，从又，像人的后面有一只手，表示追赶或赶上的意思。,“莫”字是“暮”字的初文，从日，从茻，像日落于草莽之中，表示日暮。,“即”字像人靠近饭食就食，本义为靠近。,会意 叠罗汉式：,就是把两个或几个同样的字形重叠起来。如： 一“木”是“树”，两“木”成“林”，三“木”成“森”； 一“火”是“火”，二“火”成“炎”，三“火”成“焱”； 一“水”是“水”，三“水”成“淼”； 一“石”是“石”，三“石”成“磊”； 一“羊”是“羊”，三“羊”成“羴”； 一“牛”是“牛”，三“牛”成“犇”； 一“手”是 “手”，三“手” 成“掱”,形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。就是取一个字表示事类（一般称为“形旁”），另一字表示读音（一般称为“声旁”）。江字、河字就是这样的。 形旁和声旁的部位大体有以下六类： 左形右声：梧、堆、惜、蝗、惜、秋； 右形左声：攻，切、视、颂、削、欣； 上形下声：竿、宇、爸、露、爸、芳； 下形上声：型、姿、裳、慈、斧、贡； 外形内声：囤、匣、阁 内形外声：问、闻、辩 形占一角：载、腾、佞、颖、强 声占一角：旗、旌、嵌、寤、婺,形声字,汉字的演变：,汉字演变成现在的样子，主要有甲骨文、金文、小篆、隶书和楷书五种基本样貌：,甲骨文,金文,小篆,隶书,楷书,魚,魚,虎,虎,人,人,車,車,汉字从画图的象形文字发展到现在的点横竖撇，它的演变具有什么规律？,1.由繁到简。 2.由象形到抽象，象形性逐渐减弱。,汉字的文化内涵,音美以感耳：声调 音韵之美。 形美以感目：演变之美 书法之美 构成之美 意美以感心：内涵之美 趣味之美,音美以感耳,形美以感目,形美以感目,意美以感心,思： 舒： 劣 选,勤耕心上田，思想才有丰收的果实。 舍予是一种忘掉自己的精神，这种境界多么令人舒畅；只有不断地舍弃和给予，才会感到舒心快乐 。 平时如果用力少， 到时就会比别人差；缺少能力的人，其表现就可能比别人差 。 走在前面的人，更有选择的余地；被挑选出来的人，应是事事走在别人的前面的。,“兵”对“丘”说：看看战争有多残酷，两条腿都炸飞了！ “丘”对“兵”说：给我两条腿，我还是一个兵！幸好不是一条腿，否则就会被人随意摔摆，当作乒乓球了。 “占”对“点”说：嗬！买小轿车了？ “点”对“占”说：你不要挤兑我了，只买了4个轱轳。 “旦”对“但”说：胆小的，还请保镖了？ “但”对“旦”说：你也别吹牛了，你只有在有月色的夜晚才胆大！ “土”对“丑”说：别以为披肩发就好看，其实骨子里还是老土。 “丑”对“土”说：丑是丑，但比你土里土气的好！ “由”对“甲”说：这样练一指禅挺累吧？ “甲”对“由”说：咱们的功夫可是甲天下！你还是回到田里干活吧。,汉字，其妙无穷,汉字“美”的运用,字形游戏：,会 舞 的 精 灵,字形游戏：,会 舞 的 精 灵,字形游戏：,会 舞 的 精 灵,字形游戏：,会 舞 的 精 灵,拆字联：,品泉茶三口白水 竺仙庵二个山人 十口心思，思国思家思社稷 八目尚赏，赏风赏月赏秋香,拆字诗：,日月明朝昏，山风岚自起。 石皮破仍坚，古木枯不死。 可人何当来，意若重千里。 永言咏黄鹤，志士心未已。,谐音联：,贾岛醉来非假倒 刘伶饮尽不留零 因荷而得藕 有杏不须梅,叠字联：,佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带 源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠 济南趵突泉 山山水水处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇 西湖天下景,回文诗：,正读是夫思妻： 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？ 壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。 途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。 孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。 倒读是妻思夫： 儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。 迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。 诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。 知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。 宋 李禺,藏头诗：,我闻西方大士，为人了却凡心。 秋来明月照蓬门，香满禅房出径。 屈指灵山会后，居然紫竹成林。 童男童女拜观音，仆仆何嫌荣顿。 唐伯虎,数字诗：,司马相如给卓文君一封信写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意思。数字中无“亿”，表明已对她 无“意”。卓文君既悲痛又愤恨，当即复信叫来人带回。信的内容是这样写的： “一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。 万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。” 司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。,宝塔诗：,诗 绮美，镶奇。 明月夜，落花时。 能助欢笑，也伤别离。 调清金石怨，吟苦鬼神悲。 王下只应我爱，世间唯有君知。 自从都尉别苏句，便到司空送白辞。 白居易,探究“美”：,右边是2008年北京奥运会会徽，请你仔细观看，用生动的语言说出会徽中蕴含了汉字哪些方面的美。,上面的笔划，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔划之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；充分显示了汉字“入画”的美感。 她像一个“人”，又像一个“京”字，还像一个“