西方人文主义思想的起源(说课).ppt

第5课 西方人文主义思想的起源,人教版 必修三 第二单元,说课提纲,启蒙运动,文艺复兴,启下,必修三 第一单元中国传统文化主流思想的演变,对比,必修一第5课古代希腊的民主政治,承上,人文主义,政治必修四哲学生活,呼应,地位和作用,优势：方法初具、关注现实 缺陷：知识储备少、兴趣不足、学习与运用脱节、有较强的考试意识，自主学习意识不足。,*了解智者学派、苏格拉底等人的思想主张；理解西方人文精神的内涵。 *学习运用人文智慧思考当今社会问题。,知识与能力：,过程与方法：,情感态度与价值观：,*通过史料培养学生分析问题的能力。 *通过对比分析、合作探究提高学生思维能力和对历史人物评价的能力。,感受希腊先哲勇于否定权威,坚持真理的人文精神；塑造学生富有历史责任感和使命感的人文精神。,教学手段：多媒体辅助教学 教学方法：图示法、讲授法、讨论探究法、史料分析法等,一、教学思路 古希腊人文思想产生的背景 古希腊人文思想家的主要观点 以及基本内涵 古希腊人文精神的拓展延伸,普罗泰格拉,苏格拉底,柏拉图； 亚里士多德,层层递进,二、新课导入：对比古代中西神话故事,神,自然,人,人的自我意识的觉醒,三、新课讲授,公民参与城邦的政治生活，需要提高文化素质和能言善辩，于是出现了一批有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师。这些职业教师自称为“智者”，形成了智者学派。反对智者学派的人认为他们巧言善辩、假冒智慧，称其为“诡辩学派”。,智者学派（书本p22历史纵横）,材料一：公元前5世纪，在伯利克里担任首席将军期间，雅典民主政治发展到顶峰，被称为雅典民主的“黄金时代”但是过于泛滥的直接民主，成为政治腐败、社会动乱的隐患。 人教版高中历史教材必修一第5课 材料二：爱琴海和东地中海的曲折海岸和多岛而不广阔的海域，使希腊人很快进入到以通商、航海和手工业为主。 顾准文集 材料三：在公元前5世纪的雅典，荷马史诗成为公民教育中共同的读物；传统神话中的故事，则已成为大众剧作家借以表达当时一般人的思想感情纠纷的题材。 吴于廑古代的希腊和罗马,第一环节：材料分析,提问：古希腊人文思想起源的背景是什么？,1、雅典城邦制与直接民主政治不断推动雅典哲学家深化对于人以及社会的认识 2、航海、工商业经济的发展对知识的需求，平等、主体意识的加强 3、雅典教育、文化的发展,古希腊人文精神产生的背景,概括总结,智者的话,“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。,“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度” 普罗泰格拉,“一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。同样地，一个人的行为是好的还是坏的，也是以人的感觉为标准。你觉得好，它就好的；我觉得坏，它就是坏的。行为的本身无所谓好坏。”,提问：根据材料和课本内容分析智者学派的探索对象和思想主张？,（1）探索主题（对象）： （2）思想主张,人和人类社会,强调人的价值，提出“人是万物的尺度”,反对迷信，强调自由 社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律,体现了古希腊文化人文主义的本质。,人文主义思想的萌芽：智者学派,材料一：在一次运动会上，一名观众被标枪刺死，他的亲人提请法庭审判确定谁应该是这一事故的责任人。 根据杨适哲学的童年整理,智者学派观点的弊端：,缺乏统一的评判标准，造成道德沦丧和社会秩序混乱,智者学派观点是否有局限？,每一个人真的都能成为万物的尺度吗？ 哪些人才能成为万物的尺度呢？ 为什么有思想力的人是万物的尺度？,不能,有思想力的人,苏格拉底的质疑与思考,第二环节：共同思考探究,材料四： 智慧是一种美德，但有智慧的人必须善于思考，而思考离不开知识，这种知识就是辨别是非、真假、善恶的能力。 正义也是美德，而这种美德的基础是能正确处理人与人之间关系、处理他人与我之间关系的知识。 勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。 节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。 马执斌历史（必修）,有思想力的人更有知识,材料四： 智慧是一种美德，但有智慧的人必须善于思考，而思考离不开知识，这种知识就是辨别是非、真假、善恶的能力。 正义也是美德，而这种美德的基础是能正确处理人与人之间关系、处理他人与我之间关系的知识。 勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。 节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。 马执斌历史（必修）,有思想力的人更有知识 掌握知识是具备美德的重要前提,每一个人真的都能成为万物的尺度吗？ 哪些人才能成为万物的尺度呢？ 为什么有思想力的人是万物的尺度？ 如果有知识就意味着更有美德，那么如何理解这里的“知识 ”的内涵呢？,不能,有思想力的人,有思想力的人更有美德,材料五：有位隐士同熊成为好朋友。一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了。它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上时，熊高高举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸下去。 【俄】克雷洛夫熊和隐士,假如让你来改写这一故事，将里面的大笨“熊”变成聪明的“喜羊羊”，故事的结果会发生什么变化？这一变化说明什么问题？,知行合一、理性,每一个人真的都能成为万物的尺度吗？ 哪些人才能成为万物的尺度呢？ 为什么有思想力的人是万物的尺度？ 如果有知识就意味着更有美德，那么如何理解这里的“知识 ”的内涵呢？ 由此可知，苏格拉底认为美德与知识（智慧）之间是什么关系？ 获取知识和美德的主要方式是什么呢？,不能,有思想力的人,有思想力的人更有美德,美德即知识，将美德与知识等同,教育,思想主张： 有思想力的人是万物的尺度 美德即知识 （强调知识、美德、理性、知行合一的重要性） 教育是获取知识和美德的重要途径,人文主义思想的升华：苏格拉底,苏格拉底之死,根据智慧、品德进行社会分工，建立理想国 鼓励独立理性思考 理念是万物的本原,感觉是认识的起源， 将感觉与理性结合起来 创立严密的逻辑论证体系 研究自然并强调人类是最高级的,人文主义思想的进一步发展：柏拉图和亚里士多德,第三环节：自主学习，归纳总结,将人与社会、自然的关系尤其是人本身作为人的主要关注焦点 尊重人的价值，不断认识和提升人的作用