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第五单元检测题时间:150分钟满分:120分班级_姓名:_一、积累与运用(25分)1下列加点字注音全都正确的一项是( C )(2分)A渺茫(mio)诬蔑(mi)省悟(shng)辨伪去妄(wng)B抹杀(m) 譬如(p) 玄虚(xun) 疲惫不堪(kn)C中伤(zhng) 积淀(din) 严谨(jn) 腐草为萤(yng)D汲取(j) 豢养(hun) 停滞(di) 孜孜不倦(z)【解析】A项,省(xng);B项,抹(m);D项,滞(zh)。2下列词语书写有误的一项是( D )(2分)A懦夫行之有效怀古伤今B鲁钝根深蒂固自暴自弃C压榨不足为据不攻自破D框骗自欺欺人持之以恒【解析】诓骗。3下列加点词语使用不正确的一项是(C)(2分)A读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可寻章摘句,而应推敲细思。B他的发言听起来味同嚼蜡,让人深感乏味。C班长把同学们希望周六到野外秋游的想法报告了班主任,这种为民请命的精神赢得了同学们的赞赏。D只要全体中国人锲而不舍地努力,就一定会实现民族复兴的伟大梦想。【解析】C项,“为民请命”泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。4(2018北部湾)下列句子没有语病的一项是(D)(2分)A众多球迷汇集到世界杯举办地,谁都不能否认这不会给当地经济带来新的发展机遇。B为改善城市生活环境,当地政府加大投入建设了多个休闲公园,成为市民娱乐的新去处。C上海合作组织青岛峰会的召开,增进了各国人民的相互了解和友谊的桥梁,令人瞩目。D经典之所以成为经典,不仅在于它独到的艺术表现形式,更在于深刻的思想内涵。【解析】A项中“不会”应改为“会”;B项中的“建设了”改为“建设的”;C项中把“的桥梁”去掉。5(2019原创)给空缺处选填语句,最恰当的一项是(B)(2分)坚韧是到达成功的阶梯。春蚕忍受着茧的束缚,把纷飞的梦想留给明天;_;海蚌忍受着沙石的打磨,把晶莹的珍珠留给明天。A梅花忍受着寒风的洗礼,把绽放的喜悦留给春天B青蛇忍受着蜕皮的痛苦,把重生的希望留给明天C蜡烛忍受着火焰的折磨,闪烁出无比耀眼的光芒D青藤忍受着烈日的煎熬,将秋天的收获留给农民【解析】C、D两项句式不正确,A也不算错,但例句中的意象“春蚕”“海蚌”都是动物或昆虫,再加上A的后半句“留给春天”跟例句中的“留给明天”不相称,因此A项显得不当,故选B最恰当。6默写填空。(6分)(1)云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。(韩愈左迁至蓝关示侄孙湘)(2)蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。(李商隐无题)(3)苏轼的水调歌头中通过写明月来表达对天下人美好祝愿,抒发离人心愿的语句是:但愿人长久,千里共婵娟。(4)(东营中考)李白行路难(其一)以“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”比喻人生道路所遭遇的艰难险阻,表现出无端无尽的惆怅和迷茫。7阅读下面材料,按要求答题。(9分)【材料一】中华国学经典指中华文化中最优秀,最精华,最有价值的典范性著作。专家疾呼“让中华优秀传统文化走进中小学课堂”“国家应把中华优秀传统文化引入国家实验课程”。不少地方中小学已开设国学教育课,每周l课时。【材料二】目前,全世界已有100多个国家和地区设立了400多所孔子学院。有关部门选取弟子规三字经论语孟子等国学文化经典,编写出版了中华传统文化视听读本,让中国传统文化走向世界。(1)在中小学开设国学教育课,有人肯定但也有人反对,你持什么观点?请简述理由。(3分)示例:赞成。开设国学教育课,有助于我们认识中华文化的丰厚博大,提高自身品德修养。(2)读了材料二,你有什么感想?(3分)示例:中华传统文化走向世界,我们感到无比自豪。(3)海滨中学向来访的美国某孔子学院的学生赠送国学经典,请你从论语唐诗三百首西游记等三部作品中任选一部,拟写一句推荐语。(3分)示例:水浒传从传奇的故事中感受栩栩如生、个性鲜明的英雄群像。示例:西游记感受作者丰富的想象,聆听一曲降妖伏魔、百折不挠的赞歌。二、阅读(45分)(一)当蟋蟀不再歌唱(14分)叶子蟋蟀是大自然的天然歌手,它们的歌声优美动听。为了吸引异性,公蟋蟀们常常不知疲倦地一展歌喉,唱着优美婉转的小夜曲。公蟋蟀的翅膀就是它们的小提琴。每当需要交配时,它们就会通过弯曲翅膀,用右翼鞘盖在左翼鞘上,利用它们的相互摩擦来发声,以期吸引异性,并与之交配。突然有一天,在夏威夷考艾岛,蟋蟀们基本沉寂了下来,它们都离开这里了吗?都去了哪里呢?一个生物学研究小组自1991年以来一直在夏威夷考艾岛研究蟋蟀,但直到2003年他们才明白,其实蟋蟀并没有少,而是近九成的公蟋蟀已经不再唱歌了。考艾岛近几代的蟋蟀一直都在经历着重要的遗传改变,它们的翅膀始终平铺着,不能再痛快地唱出求爱的歌曲了。是什么使公蟋蟀们不再歌唱了呢?原来歌声使它们的生命受到了威胁。在夏威夷考艾岛,被公蟋蟀们的小夜曲吸引来的不仅有异性,还有一种寄生昆虫。这种寄生昆虫常常会循声而至,一旦发现正在唱歌的蟋蟀,就会寄生下来,并把卵产在它身上,而这种卵会钻进蟋蟀的身体里,在那里长大,然后钻出蟋蟀的身体并杀了它。为了保护自己,公蟋蟀们被迫停止激情的歌唱,沉默了下来。虽然这种安静的转变让公蟋蟀们看起来没有以前的激情,但毕竟也保护了它们免受寄生虫的袭击。但是不唱歌又如何求偶?不求偶又靠什么来繁殖?聪明的蟋蟀们自有办法。科学家发现,公蟋蟀们已经改变了策略,不仅能保住性命而且能成功求偶。在考艾岛,大部分蟋蟀的翅膀都因为长期不摩擦,已经慢慢退化,不能用来唱歌了。但仍有一些蟋蟀拥有正常的翅膀,它们常常如祖先一样在野外快乐地歌唱。每当这时候,它们的附近总会有一些已经不再唱歌的公蟋蟀潜伏着,只要出现母蟋蟀的身影,潜伏的蟋蟀们就会想方设法把母蟋蟀吸引过来,横刀夺爱,成功交配。科学家们认为,大部分蟋蟀放平翅膀不再歌唱,而利用少量保持正常翅膀的“歌唱者”求偶,因而避免了寄生虫的侵袭并能继续繁殖,这应该属于生物进化的一种成功范例。(选自大科技科学之谜,有改动)8请简要说明夏威夷考艾岛上公蟋蟀不再歌唱求偶的原因。(3分)保护自己免受寄生虫的袭击,使本物种(或蟋蟀)得以继续繁衍传承。9请指出第段的说明顺序。(3分)事理顺序,先果后因。(或逻辑顺序,从现象到实质。)10请简析第段两个设问句独立成段的作用。(4分)结构上承上启下。使用设问,引发读者阅读兴趣。11请写出你从末段画线文字得到的启示。(4分)大部分蟋蟀放平翅膀不再歌唱,而利用少量保持正常翅膀的“歌唱者”求偶,因而避免了寄生虫的侵袭并能继续繁殖,这应该属于生物进化的一种成功范例。示例:这是生存的智慧和法则,用小成本换取大利益,用少代价赢得多收获;牺牲小我,保存大我;等等。(二)朗读者的成功是人文精神的回归(14分)江德斌文化类节目在近期制造了个小高潮。中国诗词大会之后,董卿以制作人、主持人双重身份推出的文化类节目朗读者在央视一套黄金档开播。嘉宾们念诗,读散文和家书,分享曾经打动过、甚至改变过自己生命轨迹的文字。首期节目以“遇见”为主题,嘉宾有知名演员濮存昕、企业家柳传志、世界小姐张梓琳、96岁高龄的翻译家许渊冲,也有从四川成都鲜花山谷里走来的普通夫妇等。(据2月20日新京报)一段文、一首诗歌、一封信、一个故事朗读者并没有复杂的情节,也没有故意设置的煽情,只是由朗读者简单地回顾人生片段,以及打动或改变自己命运的文字,并给观众当众朗读一遍。朗读者的首播收视率和口碑双丰收,可谓获得了巨大成功,乃是继中国诗词大会之后,又一个具有社会影响力的现象级文化类节目。朗读者给观众带来的并非视觉冲击、戏剧化情节,而是在平静的阅读氛围里,将这些感人的文字,传递给荧屏内外的广大观众,为大家在浮躁的繁华世俗里,搭建起一座沉淀心灵的人文殿堂。朗读是很多人在学生时代都经历过的,但大多会忘却,有些人则会爱上朗读,并保持这种习惯,在生活里、工作之余,朗读自己喜爱的文字。总体而言,朗读是一个小众化的领域,与歌舞、真人秀、小品等娱乐节目相比,朗读者乃是一股清流,显得平淡恬静,似乎很难吸引到观众。然而,朗读者节目唤起了大众对朗读的回忆,带领大家沉浸在文字的意境里,享受人文艺术之美。在荧屏到处都是喧闹的娱乐节目之际,观众逐渐产生观赏疲劳,希望看到不同的节目类型,这就给中国诗词大会朗读者等文化节目,创造了空间。经过多年的社会经济发展,我们在物质财富方面,已经越来越充裕,但在精神方面,却仍然寥落荒芜。社会文化整体呈现出低俗化、碎片化、快餐化等状态,很多人感觉精神过于紧张,心理压力太大,社会太浮躁,希望节奏能够慢一点,大家都能心平气和一些。而这恰恰需要文化方面的熏陶,也是中国诗词大会朗读者的意义所在。事实上,很多电视台也都有读书节目,只是偏重于介绍图书和作者、时代背景等,传递内容局限于知识,并没有延伸到情怀方面,也就容易走高冷化,受众面相对狭小。而朗读者比较贴地气,将朗读者的个人经历,与文字连接在一起,更容易触动观众的同理心,抵达每个人内心深处的情感。诸如中国诗词大会朗读者等文化节目的兴起,并受到广大好评,不仅是人文的复苏,也反映出时代潮流的嬗变。在经历多年的娱乐节目轰炸后,观众也开始分化,部分人希望在忙碌繁琐的生活里,得到更多的人文关怀,回归人文精神。朗读者做到了这一点,让观众感受到心灵的宁静,优美文字对精神的陶冶,从而喜欢上朗读,重新拾起书本,轻声朗读起来。12本文的中心论点是什么?(3分)朗读者的成功是人文精神的回归。13第段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)对比论证。将朗读者与其他电视台读书节目相比较,强调“朗读者贴地气”。14第段中“朗读者做到了这一点”一句中的“这”指什么?(3分)部分人希望在忙碌繁琐的生活里,得到更多的人文关怀,回归人文精神。(意近即可)15下列对文章内容的理解,不符合作者观点的一项是( C )(4分)A朗读者的成功,说明不依靠视觉冲击力一样可以办好文化类节目。B朗读者唤起大众对朗读的记忆,给浮躁的世界带来一股清流。C随着社会经济的发展,人们物质财富的充裕必将导致精神世界的空虚。D文中的“人文精神”包含人们对文化艺术之美的追求和心灵宁静的渴望。【解析】“必将”说法错误。(三)老圣人(17分) 赵长春袁店河有个说法:人读书多了,读得出不来了,就叫“圣人”。这个说法有点讽刺和嘲弄。老圣人也被称作“圣人”,当年,他被唤作“圣人”,原因不得而知。现在老了就加了个定语,“老圣人”。老圣人做的事情有些不同于他人。就拿春分这一天来说,他要把村里的小孩子们召集起来,在村中老槐树下的大碾盘上,立蛋。立蛋,就是春分这一天,将鸡蛋立起来。老圣人先示范,轻手撮一鸡蛋,竖在平展的碾盘上,屏息,慢慢松开,鸡蛋就立起来了!然后,他给孩子们分鸡蛋,一人两枚,围绕碾盘,看谁先立起来,发奖。这个时候,是村子里春节过后的又一次小热闹。不过,大人们不多,年轻人更少,这时候,老圣人看着孩子们,一脸的笑。人们说:“这有啥意思?自己买鸡蛋,再买些铅笔、写字本、文具盒”老圣人说:“这很有意思。就拿春分立蛋来说,是老祖宗们四千多年前就玩的游戏,一辈辈、一代代,传到现在了,会玩的人少了,人家外国反而玩疯”老圣人说:“一年之计在于春,让孩子们立鸡蛋,心静一下,比玩游戏好。”说话间,已经有好几个孩子将鸡蛋立起来了。孩子们很开心地围拢着老圣人,听他讲春分,讲节气,讲碾盘的故事。碾盘也有故事,碾盘很老了,村里人用了好多年,如同村口的老井。现在,条件好了,人们不用碾盘了,包括石磙,还有老井。老井早就被填埋了,一些石磨、石磙,还有马槽,莫名其妙地消失了。后来,人们才知道,被人偷跑了,卖到城里了老圣人就操心老槐树下的大碾盘。有个夜晚,老圣人突然喊了起来,就在老槐树下。原来,那些人又来偷了!老圣人说,每个人都有故事,每个村子都有历史,每一家都是传奇。这老碾盘,每家的祖辈都吃过它碾出的面、小米、苞谷他说的故事,有个后来上了大学的孩子写了出来,写进了他的书里。老圣人保护老碾盘,差点儿拼了老命。春节,村上的人多了起来,都从外面回来过年,掂了年货去看老圣人。他说:“别看我,看看咱们的老槐树、老碾盘。”老槐树、老碾盘,就成了村子一景。还有,与别的村子相比,村上喝酒、赌博的人少,打骂老人的事基本没有,这也与老圣人有关。他喜欢管闲事,不怕人家烦。他说:“人都光想着赚钱了,不行,还得讲老理,这就是仁义礼智信。这些老理,是几千年的好传统,不能丢。丢了,就丢了脸面。”想一想,对,就是当年孔圣人周游列国时说的,提倡的。老圣人有一方墨,古墨,好多年了,油亮,沁香。他有个治疗小孩子感冒、头痛的验方,就是点燃油松枝,烘烤古墨,然后按摩孩子的额头。古墨微软,香香的透出凉意,有股幽幽的药味。几声喷嚏,打个冷战,小孩子就好了!他还治疗痄腮,研墨,毛笔蘸汁涂抹腮边,一圈一圈,如此两三天,就好了!老圣人说:“古人凭心,诚信为本。墨也讲究,内有冰片、麝香、牛黄等,为的是读书人安心、静心。学须静也,静须学也。可惜,好多人做不到了。”老圣人九十多岁了,身体很好。他习惯饭前喝水,小半碗白开水。有记者采访,问这是不是他的长生之道。他说:“哪里呀,儿时家贫,每当吃饭,父母先让孩子们喝水,喝完检查,如果碗里空出来水,就少给饭”说着,老眼泛出泪花,又笑道:“现在多好,吃啥喝啥,都有!”老圣人大名叫王恒骧,袁店河畔人。叫他“老圣人”,我觉得有些委屈了他,在袁店河的语境里。不过,“圣人”的真正意思是很有讲究的。在袁店河,也只有他能配上这个称呼。现在,读书的人少了,越来越少,谁还能再被称为“圣人”呢?16请用简洁的语言概括“老圣人”做了哪些“不同于他人”的事。(8分)春分立蛋;操心碾盘;喜管闲事;饭前喝水。17联系全文回答,“我”为什么觉得在袁店
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