《下古文复习》PPT课件.pptVIP

1伯乐：春秋擅长相马的人 2、只辱：受屈辱 3、骈死：两马并驾 4、槽枥：马厩 5、一食或尽：有时 6、外见：同现、显现 7、且欲与常马等：等同、一样 8、安求：怎么、哪里 9、不以其道：方法 10、尽其材：才能 11、执策：握 12、临之：到它跟前 13 、策之不以道：驱使 14 、执策而临：马鞭 15、且欲与常马等：犹、尚且,解词,马说,1伯乐： 2、只辱： 3、骈死： 4、槽枥： 5、一食或尽： 6、外见： 7、且欲与常马等： 8、安求： 9、不以其道： 10、尽其材： 11、执策： 12、临之： 13 、策之不以道： 14 、执策而临： 15、且欲与常马等：,春秋擅长相马的人,受屈辱,两马并驾,有时,马厩,同现、显现,等同、一样,怎么、哪里,方法,才能,握,到它跟前,驱使,马鞭,犹、尚且,二、译句,1、只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 只是辱没在马夫的手里，和普通的马一同死在马厩里，不把它称为千里马 2、一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 一顿有时能吃尽一石粮食，喂养马的人不知道它能日行千里，把它当普通马喂养 3、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 想要和普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它能日行千里呢？ 4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 驱使它不能按照驱使千里马的方法，喂养它又不能竭尽它的才能，它叫却不能通晓它的意思 5、其真无马邪？其真不知马也 难道真的没有千里马吗？恐怕是真不认识千里马吧！,三、找出与“怅恨久之”中“之” 用法相同一项（ ） A. 策之不以其道 B. 食之不能尽其材 C. 鸣之而不能通 其意 D. 虽有千里之能 四、找出“食”的用法相同的两组（ ）和（ ）、 （ ）和（ ） A. 一食或尽粟一石 B. 食马者 C. 其能千里而食 D. 食不饱 五、本文采用 的写法，揭露了封建社会 的现象，表达了怀才不遇，有志难申知识分子的 ，表达作者对封建统治阶级的 六、当今社会的千里马还能坐等伯乐去发现吗？为什么？,c,A,D,B,C,托物寓意,埋没人才,愤懑与不平,讽刺和鞭挞,不能，因为如果这样等，一旦没有伯乐，千里马将无用武之地。所以只有主动投身社会，既去增长才干，又去抓住机遇，展示自我，这样才有可能获得成功,七作者借千里马的遭遇表达了怎样的思想感情? 表达了怀才不遇的愤懑之情，以及对统治者埋没、摧残人才的批判 八.如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？. 示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能示例二：我要努力完美自己，做得更好示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光 九、理解性默写： 1、本文的中心论点是： 2、千里马的悲惨遭遇是： 3、千里马被埋没的根本原因是： 4、千里马被埋没的直接原因是： 5、全文凸显主旨的句子是： 6、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我 们可想到马说的一句话： 7、表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是： 8、能表明千里马外在特征的句子是：,世有伯乐，然后有千里马。,只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。,食马者，不知其能千里而食也。,食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。,其真无马耶？其真不知马也！,千里马常有，而伯乐不常有。,策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意,马之千里者，一食或尽粟一石。, 陋室铭 一 、本文作者是 代的 。 二、解词 1有龙则灵 2、斯是陋室 3惟吾德馨 4、谈笑有鸿儒 5、往来无白丁 6、可以调素琴 7、无案牍 8、劳形 9、无丝竹之乱耳,唐,刘禹锡,灵验、神奇,这,品德高尚,大儒、博学的人,没有什么学问的人,不加装饰的琴,官府公文,使劳累,奏乐的声音,三、译句 1斯是陋室，惟吾德馨 这是简陋的屋子，只是我的品德好 2苔痕上阶绿，草色入帘青 苔藓痕迹碧绿，长到阶上。草色青葱，映入眼帘里 3谈笑有鸿儒，往来无白丁 到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人 4无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 没有奏乐的声音扰乱耳鼓，没有官府的公文使身体劳累 5孔子云：何陋之有,孔子说：“有什么简陋的呢？,四、“无丝竹之乱耳”中“丝”和“竹”分别指 五、句写山水目的是引出陋室写出陋室 的特点,将陋室与 类比，反映作者 暗示 六、全文表达作者的情怀。 七、与“莲之爱”中“之”的用法相同的一项是（ ） A无丝竹之乱耳 B何陋之有 C食之不能尽其材 D只辱于奴隶人之手 八、与“莫名其妙”中“名”的意思相同的一项是（ ） A有仙则名 B名其一处也 C卷卷有爷名 D遂以名楼,弦乐器、管乐器。,自然环境优美、交往人物不俗、生活情趣高雅,诸葛庐、子云亭,以古代贤人自况的境界,陋室不陋。,不慕荣利、安贫乐道,B,B,九、理解性默写 陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因: 文章点明全文主旨的句子是： 文中描写“陋室“环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是： 表现陋室主人交往之雅的句子是： 用比喻赞美“陋室”的句子是： 陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是： 作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现了他的高尚情趣的一句话是： 陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：,斯是陋室，惟吾德馨,斯是陋室，惟吾德馨。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,孔子云：何陋之有？,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,水不在深，有龙则灵。,一、活板选自_作者是_代的_。 二、解字 1、板印书籍_2、 唐人尚未盛为之_ 3、蜡和纸灰_4、冒之_ 5、则以一铁范置铁板上_6、持就火炀_ 7、则字平如砥_8、第二板已具 _ 9、更互用之_10、瞬息可就_ 11、则以纸帖之_12、每韵为一帖 _ 13、有奇字素无备者_14、兼与药相粘_ 15、不若燔土_16、用讫再火令药熔_ 17、以手拂之_18、为予群从所得,梦溪笔谈,北宋，,沈括,用雕版,大规模地,混合,蒙、盖,铁框,烤,磨刀石,准备好,交替、轮流,完成,用标签标出,标签,生僻字,又,烧,完毕,擦拭、掸去,堂兄弟及侄子辈,三、译句 1、其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 2、持就火炀之 3、每韵为一帖，木格贮之 4、不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘 5、用讫再火令药熔 6、其印为予群从所得,在铁板的上面用松脂、蜡混合纸灰这一类东西盖好,把它拿到火上烤,每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来,不用木料刻活字模的原因，因为木料的纹理有疏有密， 一沾水就会变得高低不平，又加上木刻的字会和药物粘在一起,用完再用火烤使药物熔化,他的字模被我的堂兄弟及侄子辈们得到。,四、与“唐人尚未盛为之”中的“为”意义相同的一项是（ ） A、又为活板 B、每字为一印 C、未为简易 D、勿以善小而不为本E、其印为予群从所得 五、本文按 顺序来说明的。 六、分析“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”采用的说明方法和作用,D,程序,列数字，作比较，活板印刷印得越多就越快的特点。,核舟记 一、本文选自张潮编的虞初新志，作者是明末的魏学洢。 二、解词 1、奇巧人特殊的技艺2、径直径寸之木3、罔无、没有 4、因势象模拟形5、尝贻赠送余核舟一6、盖原来是 7、八分有奇零数8、高可大约二黍许9、中轩高起敞者 10、石青糁涂之11、中峨冠戴着高高的帽子 12、佛印居位于右13、其两膝相比靠近者 14、佛印绝类极像弥勒15、矫举首昂视 16、神情与苏黄不属相类似17、诎同屈弯曲右臂支船 18、居右者椎髻梳着椎形发髻19、左手倚一衡同横木 20、视端正容寂21、其船背稍夷平 22、而计其长曾不盈满寸 23、盖简挑选桃核24、修狭长而窄者,核舟记 一、本文选自 编的 ， 作者 是的 二、解词 1、奇巧人 2、径 寸之木3、罔 4、因势象 形5、尝贻 余核舟一6、盖大苏 7、八分有奇 8、高可 二黍许9、中轩敞者 10、石青糁 之11、中峨冠 12、佛印居 右13、其两膝相比 者 14、佛印绝类 弥勒15、矫 首昂视 16、神情与苏黄不属 17、诎右臂支船 18、居右者椎髻 19、左手倚一衡 木 20、视端 容寂21、其船背稍夷 22、而计其长曾不盈 寸 23、盖简 桃核24、修狭 者,张潮,虞初新志,明末,魏学洢。,特殊的技艺,直径,无、没有,模拟,赠送,原来是,零数,大约,高起,涂,戴着高高的帽子,位于,靠近,极像,举,相类似,同屈弯曲,梳着椎形发髻,同横,正,平,满,挑选,长而窄,三、译句 1、罔不因势象形，各具情态 2、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱 3、中峨冠而多髯者为东坡 4、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中,没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状， 各有各的神情姿态。,船从头到尾大约八分多长，大约有两个黄米粒那么高， 中间高起开敞的部分是船舱,中间戴着高高的帽子，胡须浓密的是苏东坡,他们相互靠近的两膝都被遮蔽在手卷下面的衣褶里,5、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属 6、其人视端容寂，若听茶声然 7、而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之 8、技亦灵怪矣哉！,佛印极像弥勒佛，袒着胸脯，露出乳头，神情和苏黄 二人不相类似,那人眼光正视茶炉，神色平静，好象在听茶水声音似的,但是计算它的长度还不满一寸，是挑选长而窄的桃核刻的,技艺也真灵巧奇妙啊！,四、与“为人五”中的“为”意义相同的是（ ） A为宫室 B中轩敞者为舱C中峨冠而多髯者为东坡 D盖简桃核修狭者为之 五、首尾呼应并交代王叔远技艺精湛的两句是 六、本文采用 的结构，按 顺序说明了核舟的情况，王叔远技艺如此精湛，对你在写作上有什么启示？。,AD,明有奇巧人曰王叔远 ，技亦灵怪矣哉,总分总,空间,要想使描写生动，平时要做到观察细致，想象要丰富， 并善于运用多种描写方法（包括细节描写）这样才能 使所状之物引人入胜。,口技 一、本文选自 ，作者是 代的 。 二、解词 1、京中有善 2、会宾客 3、施八尺 4、众宾团坐 5、少顷 6、但闻屏障中 7、抚尺一下 8、满坐寂然 9、惊觉欠伸 10、夫呓语 11妇拍而呜之 12、夫叱大儿声 13、夫齁声起 14、意少舒 15、中间力拉崩倒 16、百千齐作 17曳屋 18、两股战战 19、几欲先走 20、一抚尺而已,虞初新志,清,林嗣环,擅长、善于,适逢、正赶上,设置、安放,聚集、集合,一会儿,只,拍,同座、座位,睡醒,说梦话,轻声哼唱哄小孩入睡,大声呵斥,打鼾,心情,夹杂,声音响起来,拉,大腿,几乎、差点儿,罢了,三、译句 1满坐寂然，无敢哗者 2、遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸 3、满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝 4、宾客意少舒，稍稍正坐 5、中间力拉崩倒之声,全场静悄悄的，没有一个敢高声说话的,全场宾客没有一个不伸长脖子，斜眼旁视，微露笑容， 默默赞叹，认为好极了,宾客的心情稍微放松了些，渐渐坐端正了,远远地听到很长的巷子里传来狗叫声随即就有一个妇 人被惊醒，打呵欠，伸懒腰。,里面夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音。,6、曳屋许许声 7、凡所应有，无所不有 8、虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也 9、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走,众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声,凡是应该有的声音，没有一样没有,即使一个人有一百只手，一只手有一百个手指头，也不能指明其中的任何一种声音；即使一个人有一百张嘴，一张嘴有一百条舌头，也说不清其中的任何一处。,在这时候，宾客们没有一个不惊慌失色，离开座位，捋起袖子，露出手臂，两条腿索索发抖，几乎想要抢先逃跑了,四、本文主要采用 的写法，表现口技表演者 。 五、本文以善字贯穿全篇，按 顺序写了 三个场面。 六、本文开头与结尾交代道具的作用,正面描写和侧面描写相结合,技艺高超,时间,惊醒、入睡、一场大火,前后呼应，通过道具的简单突出口技表演者技艺高超。,七、课文默写 1、侧面描写了口技表演人的技艺高超的句子 2、通过作者的评论点出口技表演人的技艺高超的句子,A、满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 B、宾客意少舒，稍稍正坐。 C、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。,A、 一时齐发，众妙毕备。 B、凡所应有，无所不有虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。,送东阳马生序 一、本文选自 ，作者是 （朝代）的 。 二、解词 1、余幼时即嗜学 2、无从致 书以观 3、每假 借于4、弗之怠 5、走 送 6、既加冠 7、又患 无硕师 8、尝趋 百里外9、门人弟子填 其室 10、或 遇其叱咄11、礼愈至 12、出一言以复 13、卒 获有所闻 14、足肤皲裂 而不知 15、至舍 16、媵人持汤沃灌,文宪集,明初,宋濂,特别爱好,得到,借,放松、懈怠,跑,男子进入成年,担心、忧虑,奔向,拥挤,有时,周到,辩解,终于,皮肤因寒冷干燥而破裂,学舍、学校,热水,17、主人日再食 18、腰白玉之环 19、烨然 若神人20、余则緼袍敝衣 21、县官 日有廪稍之供22、裘葛 23、无冻馁 24、假诸 人 25、非天质之卑 26、岂 他人之过 27、余朝京师 28、谒 余 29、撰长书以为贽 30、与之论辨 31、言和而色夷 32、归见其亲,提供伙食,挂在腰间,光彩耀眼的样子,破,朝廷,冬夏的衣服,饥饿,之于,低下,哪里,进京朝见皇帝,拜见,初见面时为表敬意送的礼物,辩论,平和,父母,三、译句 1、每假借于藏书之家.手自笔录.计日以还 2、既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游 3、尝趋百里外从乡之先达执经叩问 4、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色 5、色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复 6、主人日再食，无鲜肥滋味之享,常常向有藏书的人家借，自己动手用笔抄写，计算约定的日子按时归,已经成年，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师名人和他们交游。,曾经奔向百里之外，捧着经书向当地学术界的前辈求教,前辈道德高，声望高，学生挤满了他的屋子但他没有略微把话说得柔和些，把脸色放温和些。,态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解,主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受,7、余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意 8、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此 9县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣 10、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳 11、援疑质理，俯身倾耳以请,我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的心,因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 我求学时的勤奋和艰苦的情况大体就是这样。,朝廷天天有米粮供给，父母每年给他们冬夏的衣服。 没有受冻挨饿的担心。,他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有 不成器的地方，不是天资低下就是用心不如我专一罢了,提出疑难，询问道理，俯下身子侧着耳朵请教,四、“盖余之勤且艰若此”中的“艰”指 五、第二部分通过 ，告诉人们 六、与“以中有足乐者”中的“以”意义相同的是（ ） A俯身倾耳以请罢 B以衾拥覆 C撰长书以为贽 D是以谓之文也,1抄书苦2求教难3求师行路苦4生活苦,对比,是否学有所成，关键在于自己专心与否,D,七、认为读书苦，几乎是所有中学生的同感，宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，过之不及。当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的认识。结合课文，说一说你的认识。 八、第一段作者求学条件的艰辛和第二段太学生求学条件的优越形成对比。从中你悟出什么道理？,现在的中学生，认为“读书苦，”几乎成了口头禅。深谙了宋濂之苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道的。宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过；宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”；宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，还用心不专。这么优越的条件，却不知珍惜，又何苦之有？,作者意在说明在艰难困苦中能业有所精，德有所成；但处于优越条件下却可能业不精，德不成。这根本原因在于用心不专。我赞成“中有足乐”。因为精神享受是人生的最大快乐。,九、本文的主旨句是什么？（全文中心论点）这句话要说明什么意思？ 十、作者写此文，意在勉励马生刻苦学习。在三国演义中有那么一段，孙权通过自身体会劝说手下