《那些视觉日记》PPT课件.ppt

,那些视觉日记,那些人那些事， 或许早已随风而逝， 但， 总有一个个瞬间， 定格下来， 成为了永恒。,最美的姿态不是光鲜华丽地受人惊羡的目光，不是风雨叱咤后的气定神闲；当身为爱心大使的奥黛丽赫本绕过迎接她的人群，走向远处因双腿残疾只能愉快张望她的小女孩时，她赢得了最美的姿态。,饥饿的苏丹凯文卡特,这张照片是凯文卡特，赢得九四年普立兹新闻特写摄影奖的作品。那是一个苏丹女童，即将饿毙跪倒在地，而兀鹰正在女孩后方不远处，虎视眈眈，等候猎食女孩的画面。 这张震撼世人的照片，引来诸多批判与质疑。当人们纷纷打听小女孩的下落，遗憾的是，卡特也不知道。他以新闻专业者的角色，按下快门，然后，赶走兀鹰，看着小女孩离去。在他获颁这一生最高的荣誉，两个月之后，卡特自杀身亡。道德良心上的遣责，可能是卡特无奈结束生命的原因之一吧？ 在我们周围，正有无数这样的图像在形成、在发生，你我是否也仅止于按下人生镜头的快门，然后，漠然地擦肩而过.,苦难的眼睛,1948年冬至1949年春，布列松先后采访了中国的北平、南京、上海等城市，这张愁容满面的男孩子照片，是在南京市民买米的队伍中抓拍下来的，照片揭示了中国人民的悲惨和苦难。布列松是一位善于思考的摄影家。著名的美国杂志摄影家协会主席B格林曾说：“看上去，布列松的摄影好象是漫不经心随手拈来。但实际上他是一个很有思想的人.,奥马伊拉的痛苦美联社的法籍摄影记者富兰克 福尼尔,1985年11月13日，哥伦比亚鲁伊斯火山突然爆发，山上的积雪融化后夹杂着泥石流顺坡而下，几乎吞没了附近的阿麦罗镇，造成了毁灭性的灾难。火山爆发后的第三天，美联社的法籍摄影记者富兰克 福尼尔赶到现场采访。在现场发现一个叫奥马伊拉的12岁小姑娘被两座房脊卡在中间不能自拔，她的脊椎已被砸伤，尽管福尼尔曾经当过外科医生，但此时也无能为力。在他拍下小姑娘那美丽而坚强的面孔的同时，不时同她交谈。希望增强她生存的力量和信心。待救护人员赶到时，她已在泥浆里浸泡了60个小时了。虽然小姑娘接受了治疗，但还是死了。福尼尔从始至终守候在奥马伊拉身边，一直拍到小姑娘下葬的最后一个镜头。翌年这组照片获第29届WPP突发新闻系列一等奖，其中充分表现小姑娘横遭灭顶之灾时仍能保持神情镇定自若的这张被评为1985年年度最佳新闻照片。,基督教法王在耶路撒冷的犹太教圣地哭墙前，祈祷和平。本来那里的每个宗教的宗旨都是号召人们，尊重生命，热爱和平，可是几十年来，那里却成了诸多悲剧与眼泪的凝结点。,在1979年诺贝尔和平奖的颁奖仪式上，一位特别瘦小的女性，正以很轻的声音发表演说。可是这轻柔的声音，却使全世界为之动容！她就是特丽莎修女。她是仅有的三位全票通过的获奖者，她的事迹首先打动了所有评委的心。,特丽莎修女：在爱中行走,就在颁奖仪式上，她表示把所获得的奖金，全部用于救助穷人。颁奖后，按惯例会举行一个宴会。特丽莎修女提出，这顿宴席可以让很多穷人过上一个月。组委会破例同意取消宴会，把宴会的钱交给她，带回去帮助穷人。 获得和平奖以后，她仍同以前一样，过着特别清贫的生活。在她逝世的时候，她的全部财产就是两三件布的丽纱（修女服）、一本圣经和胸前的十字架上耶稣的挂件。,一八四八年五月，海涅五十一岁，当时他流亡巴黎，贫病交加，久患的脊髓病已经开始迅速恶化。怀着一种不详的预感，他拖着艰难的步履，到罗浮宫去和他所崇拜的爱情女神告别。一踏进那间巍峨的大厅，看见屹立在台座上的维纳斯雕像，他就禁不住号啕痛哭起来。他躺在雕像脚下，仰望着这个无臂的女神，哭泣良久。这是他最后一次走出户外，此后瘫痪在床八年，于五十九岁溘然长逝。,在维纳斯脚下哭泣,加缪：“人不只属于历史，他还在自然秩序中发现了一种存在的理由。” “人们可能拒绝整个历史，而又与繁星和大海的世界相协调。”,历史不是一切，在历史之外，阳光下还绵亘着存在的广阔领域，有着人生简朴的幸福。一个人最好的方式是像古希腊人那样的贴近自然和生命本身的生活。,加缪：第二次世界大战期间，出于对法西斯的义愤加入了法国抵抗运动。战后，在回顾这一经历时，他指责德国人说：“你们强迫我进入了历史，使我五年中不能享受鸟儿的歌鸣。”,加拿大女作家蒙格玛丽塑造的安妮是“继不朽的艾丽丝之后最令人感动和喜爱的儿童形象”。（马克 吐温） 安妮拥有两种极其宝贵的财富，一是对生活的惊喜感，二是充满乐观精神的想象力。对于她来说，每一天都有新的盼望，新的惊喜。她不怕盼望落空，因为她已经从盼望中享受了一半的喜悦。她生活在用想象力创造的美丽世界中，看见五月花，她觉得自己身在天堂，看见了去年枯萎的花朵的灵魂。,生命中不能错过什么,生命中不能错过什么,安妮是一个善良的女孩，她的善良来源于天性的纯净，这实际上是一种感恩，是因为拥有生命、享受生命而产生的对生命的感激之情。怀着这种感激之情，她就善待一切帮助过她乃至伤害过她的人，也善待大自然中的一草一木。和怜悯、仁慈、修养相比，这种善良是一种更为本真的善良，而且也更令自己和别人愉快的。,1910年的深夜，82岁的托尔斯泰离家出走，十天后病死在一个名叫阿斯塔波沃的小车站上。 关于托尔斯泰晚年的出走，有人说他试图以此表明他与贵族生活以及不肯放弃这种生活的夫人索菲亚的决裂，走向自食其力的劳动生活，因此他是为平等的理想而献身的。 然而，也有人认为托尔斯泰出走的真正原因是不能容忍无法独享自己秘密的生活，他的日记时常被妻子索菲亚偷偷翻阅。他不屈不挠争取的是为自己写日记的权利，追求个人精神生活的隐秘。,托尔斯泰,茨威格世间最美的坟墓：它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。 朴素得崇高,文学的安静,波兰女诗人维斯瓦娃获得1996年诺贝尔文学奖之后，该奖的前一位得主爱尔兰诗人希尼写信给她，同情地叹道：“可怜的、可怜的维斯瓦娃。”而维斯瓦娃也真的觉得自己可怜，因为她从此不得安宁了，必须应付大量来信、采访和演讲。她甚至希望有个替身代她抛头露面，使她可以回到隐姓埋名的正常生活中去。,简洁的力量,法国作家列那尔： 列那尔的观察之细致和文风之简洁是公认的，不列颠百科全书说他的散文到了无一字多余的地步。试看他在自然记事中对动物的描写： 蝙蝠“枝头上一簇簇破布” 喜鹊“老穿着那件燕尾服，真是最有法国气派的禽类” 跳蚤“一粒带弹簧的烟草种子” 蛇“太长了” 蜗牛“他只会用舌头走路” 列那尔非常自觉地锤炼文字功夫，要求自己像罗丹雕塑那样进行写作，凿去一切废料。拉马丁思考五分钟就要写一小时，他说应该反过来。他甚至给自己规定，每天只写一行。果然，列那尔的文章落笔成金，字字都掷地有声。 在印刷垃圾泛滥的今天，我忽然怀念起列那尔来。,西班牙画家达利 一个张狂而执著的超现实主义画家 我一边受苦受难，一边自得其乐。这就是我老早的习惯。,总会有一天， 我们再也追不上光阴的脚步。 那个时候， 我们将寄身何处， 又用怎样的目光和心情， 回首曾经的尘世。 卞太花香的尘世,也许“丑小鸭”的故事最适合用来概括王小慧的经历：早期的坎坷和后期的卓越，构成了她不凡的人生。一次毁灭性的车祸改变了她的命运，然而也正是这次车祸促成了一个著名摄影师的诞生。她在德国慕尼黑成功地举办了个人摄影作品展，成为一百年来这个著名的系列艺术展中与毕卡索等大师齐名的惟一的中国人、惟一的女性。,王小惠： 旅德艺术家,几米：我的心中每天开出一朵花。 一朵美丽圣洁的花。,幾米說，對我而言，生命的變化雖然太大太快，但每一個模糊的開始，都可能充滿著無限美麗的期待。,孔子的潇洒：“君子不器 ”,“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。 侍坐篇中孔子听罢曾皙的志向，喟然而叹：“吾与点也。”圣人的这一叹，活泼泼地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹” ，以志纪念。人生在世，何必一定要成个什么器，只要活得悠闲自在，岂非胜似一 切? “邦无道 ”之时，“乘桴浮于海”。,袁宏道，字中郎，明代散文家。 “独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。”这不但是袁中郎的文学主张，也是他的人生态度。他要依照自己的真性情生活，活出自己的本色来。 中郎的潇洒享乐，乃是合乎生命之自然的乐趣，体现生命之质量和浓度的快乐。 一面悟彻人生的实质，一面满怀生命的热情，两者的结合形成了中郎的人生观。他