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文档简介

韩愈昌黎先生集,师说,1、“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。 2、韩愈：退之，古文运动的倡导者。 著有 谥号 3、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。 4、古文运动：唐代中期韩愈、柳宗元“文以载道”、“文以明道”、“学习先秦撇弃六朝华而不实之文。,重点实词 1.生乎吾前，其闻道也固先乎吾 2. 是故无贵无贱 3.其皆出于此乎？ 4.君子不齿 5 作师说以贻之,乎：（于）在；固：本来,无论,大概,同等看待,以：来 ；贻：送,古：泛指求学的人。 今：指有专门学问的人。,古：“所”与介词“以”结合， 译为：用 来（人、办法、工具、依据等）；的原因（或缘由）。 今：表因果关系的连词。,古之学者必有师：,所以传道受业解惑也：,古今异义,古：小的方面要学习； 一般指研究文字、训诂、音韵的学问。 今：对儿童、少年实施初等教育的学校。,古：一般人、普通人。 今：许多的人。,小学而大遗：,今之众人：,古之学者必有师 吾师道也 吾从而师之 巫医乐师百工之人 十年春，齐师伐我,名词，老师 动词，从师学习 意动用法，以为师 名词，有专门技艺的人 名词，军队,一词多义,师道之不传也久矣 所以传道授业解惑也 六艺经传皆通习之 舍sh相如广成传舍,动词，流传 动词，传授 名词，古代解释经书的书 名词，客舍,其 其闻道也固先乎吾 其出人也远矣 其皆出于此乎？ 爱其子 授之书而习其句读者 也 师道之不传也久矣 吾师道也 于其身也，则耻师焉,（人称代词，他） （人称代词，他们） （语气副词,大概） （人称代词，自己的） （指示代词，那）,（句中助词，舒缓语气） （助词，表陈述语气） （助词，表停顿）,于 师不必贤于弟子 而耻学于师 不拘于时 其皆出于此乎 乎 其闻道也固先乎吾 其皆出于此乎 夫庸知其年之先后生于吾乎 生乎吾前,（比） （向） （受，被） （介词，自，从）,（介词，于，比） （语气词，吧） （语气词） （于，在）,道 所以传道受业解惑也 师道之不传也久矣 年相若也，道相似也 余嘉其能行古道 惑 所以传道受业解惑也 惑矣 贤 其贤不及孔子 师不必贤于弟子,（道理） （风尚） （道德学问） （做法）,（疑难问题） （糊涂）,（才能） （高明）,而耻学于师 小学而大遗 位卑则足羞 吾从而师之 孔子师郯子、苌弘 是故圣益圣，愚益愚,意动用法，以为耻 形容词作名词，小的方面，大的方面 意动用法，以为羞 意动用法，以为师 意动用法，以为师 形容词作名词，聪明人，愚蠢的人,词类活用,5、特殊句式,道之所存，师之所存也 师者，所以传道受业解惑也 句读之不知，惑之不解 不拘于时 固定格式：夫庸知其年之先后生于吾乎 “庸乎”，表示反问，意思是“难道吗？”,判断句 判断句 宾语前置 被动句,古今异义 古之学
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