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文档简介

很有文化的自我介绍,道并行而不相悖,万物共育而不相害! -亓八全,Baquan-Qi,Baquan-Qi Graduated from shanxi(agriculture)(university) in 2003-2007 Major: Animal Nutrition Over one year with pufeng group Six mouths in Cargill Work experience: QA/Technical service VST/Marketing/Sales Business operation tunliu hengshan,亓姓来源,亓姓来源:(Q)姓源流单纯,源出有一: 出自复姓丌官氏,为丌官姓所改。据姓氏寻源载:“亓与笄同,掌笄官之后”。亓,古“其”字,也作“丌(古音 Q 其,今音 J 姬)”。丌官,即亓官,原先是官名。为古代专门掌管笄礼的官(当时,笄与亓相同),笄礼是少年年至十五岁时,在头发上插笄的仪式,作为由少年正式传为成年的象征。因此,古人十分看重这个仪式和官职。在春秋战国时期,各个诸侯国都设有这个官职。丌官姓就是这种官的后代为记念先人而出现的,称丌官氏。后来,在明初朱元璋登基后的改姓运动中,“丌官”复姓被改成了单姓“亓”。孔子在十九岁结婚时娶的夫人,就是丌官氏的后人。因此,亓氏和丌官氏源流一样,姓源相同。 得姓始祖:笄(丌、亓)官。春秋时,各个诸侯国都有笄官这个官职,因此亓官氏的始祖不止一人。丌官复姓,后来在明初都演化成单姓亓,亓姓来源,我的姓百家姓亓官司寇的亓丌;亓姓来源,丌官荆官是古代春秋战国前掌管成年冠礼的官名,以官名为姓!我们在找两位形象代言人第一位:孔子夫人亓官氏的,第二位:元朝后期镇殿王亓再用,亓姓宗祠四言通用联,事亲至孝; 居令直闻。 佚名撰亓姓宗祠通用联 上联典指明代莱芜人亓斗南,幼年丧父,母亲吕氏把他抚养成人。侍母极孝,虽生活极为贫穷,但母亲的必需品无不毕备,历六十年如一日。下联典指明代莱芜人亓之伟,字坦之,号超凡,天启年间进士,两任剧县县令,以强直闻名。后任河间知府,对犯罪者,虽权贵豪强,也依法严惩。 天启进士; 万历推官。 佚名撰亓姓宗祠通用联 上联典指明代阳和兵备亓之伟,莱芜人。天启进士,任过河间知府。下联典指明代河南巡抚亓诗教,莱芜人。万历末由推官入为给事中。,亓姓宗祠七言通用联,笄官后裔流光远; 至圣夫人播惠长。 佚名撰亓姓宗祠通用联 全联典指亓(丌官)姓的得姓源流(见上题头一、姓氏源流介绍)。孔子19岁结婚,娶的一个夫人就是宋国的丌(亓)官氏。她是宋国笄官的后代。 士气高昂冲牛斗; 能力超群壮山河。 佚名撰亓姓宗祠通用联 此联为以鹤顶格镶嵌唐代有亓姓名人亓士能名,为“士能”二字的嵌字联。 茂林修竹风光好; 育人成材德行高。 佚名撰亓姓宗祠通用联 此联为以鹤顶格镶嵌明代亓姓名人孝子亓才,字茂育,莱芜人,为“茂育”二字的嵌字联。,八的文化,数名,七加一(在钞票和单据上常用大写“捌”代):面玲珑。卦(周易中的八种基本图形)。 姓,八姓。 详细字义 动 象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开。 八,别也。象分别相背之形。说文。段玉裁注:“今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。”,八的文化,八,数也。玉篇 陈馈八簋。诗小雅伐木 地理以八制。管子五行。注:“少阴之数。” 八者,维纲也。大戴礼记本命。按,谓八方四正四隅。 遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。左传襄公九年 八眉者,如八字。尚书大传 邹忌修八尺有余。战国策齐策 八音克谐。书舜典 秦王复击轲,被八创。战国策燕策 八世。后汉书崔实传。注:“谓三王五帝也。” 又如:八音(中国古代对乐器的统称。通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同的质材所制);八拜(古代世交子弟对长辈的礼节,后世将异姓结为兄弟亦称八拜)。 2、常表次第,即第八。 八月在宇。诗豳风七月 又如:八世;八年。,八的文化,八的文化:-中华人民共和国解放军前身八路军和新四军的八!八非常有文化而又非常吉祥的字! 1、古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始做八卦,以通神明之德,以类万物之情!易文化已有八卦演变成64挂包罗万象; 2、神话传说中八仙过海各显神通; 3、八在养生饮食学中中医建议每吨吃八成饱; 4、大清国易有八旗子弟创下伟业,皇太极始创(正黄旗、正红旗、正蓝旗、正白旗)后发展又加(镶黄旗、镶红旗、镶蓝旗、镶白旗)!,八的文化,5、崇拜英雄的年代民语有之七狼八虎闯幽洲虎是什么?伟大领袖毛泽东主席经常讲一切反动派都是纸老虎,人民之师正义之师!八和虎结合起来! 6、无论官商及所有人哪个不喜欢8,手机号码电话号码车牌号门牌号!有八就能发呀! 7、伟大领袖胡锦涛先生倡导和谐社会先行曲亦有社会主义八荣八耻!8、一方有难八方支援!,全的文化,全的文化: 孔子的核心思想“仁”;老子的核心思想“道”;孙子的核心”思想“全”!八全就取孙子思想以谋全胜的全!孙子曰:故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非功也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。以谋全胜,八全文化,八全文化: 八全者乃孝礼智厚仁信勇严八字真言八样齐全 做人做事八字真言,一、孝,孝: 孝:老吾老以及人之老 欲求忠臣、必从孝子之门! 事父母能竭其力、事其君能致其身。 “孝是论心不论行,论行天下无孝子” “色是论行不论心,论心世间少完人” 如果父母都不爱,对你好会怎样? 不要听他怎么说,看他如何做! 鸟有反哺情,羊有跪乳恩,人,身为宇宙之主宰,亦有感恩之心感激之情。 怀抱一颗感恩的心,犹如在生命的旅途中点燃了一盏明灯;怀抱一颗感恩的心犹如掌握了人生宫殿一门门的钥匙;怀抱一颗感恩的心,犹如在人生的海洋中拥有了一艘坚固的船;怀抱一颗感恩的心,犹如鸟儿拥有了调节平衡的尾巴 孟郊在游子吟中写道:慈母手中线,游子 身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖。,二礼:,礼: 有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所错!华夏文明泱泱大国乃礼仪之邦! “礼之用、和为贵 “有来无往非礼也” “儒者礼、僧者戒”为什么? 克己复礼? 温文尔雅:个人魅力的体现,三、智,智”,即智慧、聪明,有才能,有智谋。 孔子认为,有智慧的人才能认识到“仁”对他有利, 才能去实行“仁”。只有统治者才是“智者”,他们中绝 大多数人都可成为“仁人”,而“小人”无智。 儒家把“智”看成是实现其最高道德原则“仁”的重要 条件之一。 他们要实现“达德”,而要实现“达德”必须经过 “知”的五个步骤,即博学、审问、慎思、明辨、笃行。 汉儒则把“智”列入“五常”之中。,四、厚,天行健,君子应自强不息;地之坤,君子应厚德载物!,扁平物体上下两个面的距离较大,跟“ 薄 ” 相反:厚实;厚书;厚棉被。 扁平物体上下两面之间的距离:厚度;厚薄。 深;重;多:厚意;厚礼;厚望;厚利。 待人诚恳;宽容:厚道;忠厚;宽厚。 优待;重视:厚待;优厚;厚此薄彼。 浓;味道重:浓厚;醇厚。 姓。,厚 ,厚 (会意。从厂,表示与山石有关。本义:地壳厚。与“薄”相对) 同本义 谓地盖厚。诗小雅正月 穷高极远而测深厚。礼记乐记。注:“深厚,山川也。” 厚将崩。左传隐公元年 见于厚土。素问王常政大论 又如:厚土(覆土厚);厚地(大地);厚坤(大坤);厚厚(大地) 扁平物体上下两面之间距离大的。 与“薄”相对 刀刃者无厚。庄子养生主 以无厚入有间。,五、仁,仁:海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚!,仁,仁字由一人两横组成。横指土,为薄土, 较贫瘠;两横指中土,不厚不薄,正可融生万物; 若为三横,则为厚土,厚土埋下,万物无活。 所以,仁就是人要有中土一样可融万物之污、 可生万物之命、可养万物之灵的美德。,1.同情友爱:仁心,仁义至尽 2.果核的最近部分:杏仁儿. 不仁:(1)不仁慈,无仁德如不仁不义 (2)手足痿痹,为能运动:麻木不仁,四体不仁. 3.人、仁 “最初只有人字,后以二人相爱,人旁加二为仁,故仁由人而来。仁固可作仁义解,也可作人解。我认为克己复礼为仁的仁字,宜作人解。以孔子之话作本论,论语中如孝弟也者,其为仁之本欤、观过斯知仁矣、井有仁焉,这些仁字,都应作“人”解。而一般学者以其字之为仁,多曲为之解,求其说,而不得要领。故上例我以仁字应作“人”解。否则,井有仁焉,作仁义之仁解,难以解通。又以其他著作为旁证,可知人、仁同义。例如礼记表记说,人也谓施以人以忠恩也。人与仁同义论语所谓人者仁也、仁者爱人,即本此义。皆由于人、仁同出于一源,且关系密切。把仁字均解为仁义,难以自圆其说、令人信服”(引自黄现璠著古书解读初探黄现璠学术论文选第464-465页,广西师范大学出版社2004年7月),孔子的中心思想是个仁 人的表现是,孔子的中心思想是个仁 人的表现是 己欲立而立人 己欲达而达人 己所不欲 勿施于人 如以仁为本体 表现在具体的行为上 对父母为孝对兄弟为悌 对朋友为信对国家为忠 对人则有爱心 论语中的“仁“,信,主要释义:(a) 诚实,不欺骗:用。守。物。货。誓旦旦。 (b) 不怀疑,认为可靠:任。托。心。念。 (c) 崇奉:仰。徒。 (d) 消息:息。杳无音。 (e) 函件:件。笺。鸽。访。 (f) 随便,放任:手(随手)。步(随意走动,散步)。笔。意。 (g) 同“芯2”。 (h) 姓。 何为信:“人”之“言”而有后“信”,六、信,信: 何为信:“人”之“言”而有后“信” 诚信的两大基本原则: 答应的事一定要做 减少承诺 “东山再起”凭什么? 什么东西最贵? 当代商海:信的需缺,诚信,人无诚信不立, 家无诚信不和, 业无诚信不旺, 国无诚信不稳, 世无诚信不安,七、勇,勇: 魄力和果断 有一定的冒险精神 该出手时就出手 选择大于努力,勇,唐韵余陇切集韵韵会正韵尹竦切,音涌。说文气也。一曰健也。从力,甬声。玉篇果决也。广韵猛也。增韵锐也,果敢也。左传文二年共用之谓勇。论语勇者不惧。老子道德经慈故能勇,俭故能广。 1. 有胆量,敢做:敢。毅。气。士。英。奋。 2. 中国清代称战争时期临时招募的兵士:兵。劲。募。 3. 姓。 4.儒家的伦理范畴。指果断、勇敢。孔子把“勇”作为施“仁”的条件之一。“勇”必须符合“仁、义、礼、智”,而且不能“疾贫”,

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