课件：狼性？人性？.ppt

狼性？人性？,关于狼的成语,清朝 蒲松龄 聊斋志异,狼,学习目标,1、梳理文言现象 2、理清文章结构 3、领悟揭示的道理 4、全面的认识狼,狼,配乐朗读（注意停顿和节奏，不要读错字，并把难写的字写一遍）,1、通假字：用一个读音相同或相近、形体相似的字来代替另一个字使用。 “日扳仲永环谒于邑人” “对镜帖花黄” 2、一词多义：在不同的语境中，一个词有几个义项。 “东市买骏马” “愿为市鞍马” “并自为其名” “自是指物作诗立就” 3、古今异义：随着社会的发展，词的意义有了改变。 “泯然众人矣” “双兔傍地走” 4、词类活用：根据表达的需要改变了词性。 “稍稍宾客其父” “邑人奇之” 5、特殊句式：判断句 被动句 省略句 倒装句 “陈胜者，阳城人也。” “吴广素爱人，士卒多为用者。” “可以为师矣” “宋何罪之有？”,知识讲座：文言现象,（1） 恐前后受其敌 场主积薪其中 屠乃奔倚其下 一狼洞其中 隧入以攻其后 屠自后断其股 （2）之： （3）以：,两狼,麦场,柴草堆,柴草堆,屠户,后狼,虚词,无意义；的；代词,把；用,（1）止有剩骨 一狼得骨止 （2）恐前后受其敌 盖以诱敌 （3）而前狼又至 狼不敢前 （4）意暇甚 意将隧入以攻其后也,胁迫、攻击，名作动,敌方、对方，名词,前面,上前，名作动词,神情、态度,想、打算,“止”通“只”,停止,一词多义：,1 . 一狼洞其中 2 . 狼不敢前 3 . 其一犬坐于前 4 . 意将隧入,“洞”，名词作动词，“打洞”,“前”，名词作动词，“上前”,“犬”，名词作状语，“像狗一样”,“隧”，名词作动词，“从隧道中打洞”,词类活用,情节,你怎样评价狼和屠夫？,贪婪 凶狠 狡猾,迁就退让 果断抉择 勇敢警觉,狼,屠夫,道理,蒲松龄笔下的狼是如此的 贪婪凶恶，可是大自然中的狼果真如此吗？,议 狼,读一读，比一比,狼 蒲松龄,母狼的智慧 毕淑敏,一狼径去，其一犬坐于前。,目似瞑，意暇甚。,一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。,狼就咬死一只动物，把那动物的胃吹足了气，再用牙齿牢牢紧住蒂处，让它胀鼓鼓的好似一只皮筏，它把所有的小狼背负在身上，借着那救生圈的浮力，全家过河。,狼,母狼的智慧,狼不敢前，耽耽相向。,看看这两篇文学作品中的狼有什么共同特点？,途中两狼，缀行甚远。,复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。,这是一只奇怪的狼，也许它昏了头那是我生平见的跑得最快的一只狼，不知它从哪儿来那么大的力气，像贴着地皮的一只黑箭。,地上有狼尾巴轻轻扫过的痕迹，活儿干得很巧妙，在白天居然瞒过了我这个老猎人的眼睛。,狼,母狼的智慧,这两篇文学作品还分别写出了狼的其它什么特点？,比较阅读（三）,狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。,仅次于人聪明的动物是狼。,那只母狼，为了保护它的幼崽以一死换回孩子的生。,狼,母狼的智慧,从作者对狼的议论或评价中看出这两篇文学作品中作者对狼的态度有何不同？,皇桑峪有狼，饿极，入村窃猪。 至猪舍，先洞开圈门，以备出逃。觑猪熟睡，即轻舒前爪，为猪搔痒，猪身多虱，搔之甚感惬意。搔到妙处，猪四蹄平伸，一任摆布。 至久，狼微错长牙，轻啮猪耳，使立，与之并肩站，以尾轻击猪臀，并驾而行。出村渐远，鞭挞始急。至山凹，狼凶相毕露，猛扑啮其喉，饮其血，食其肉，乃从容而去。 今视因贪欲受贿而锒铛入狱者，与彼猪何异？出自猪的悲剧 1 文中狼的狡猾表现在哪三个方面？ _ _ _ 轻舒前爪 舒： 狼凶相毕露 毕： 2 翻译下面的句子。 今视因贪欲受贿而锒铛入狱者，与彼猪何异？ _,牧竖 两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 【注释】： （1牧竖，牧童；竖，童仆。 （2）谋分捉之：商量好每人捉一只小狼。 （3）去：距离。 （4）入穴失子：进到窝里，发现两只小狼丢了。 （5）意甚仓皇：神情非常惊慌。 （6）嗥（ho）：狼的叫声。 （7）号（ho）且爬抓：一边大声吼叫，一边抓挠树身。 （8）致：使。（9）四顾：四面张望。 （10）.始：才。（11）趋：向，到。 （12）舍此趋彼：离开这只小狼奔向那只小狼。 （13）跑（po）：同“刨”，兽用前爪刨地。 （14）前树又鸣：前树上的小狼又叫。 （15）口无停声，足无停趾：嘴里不停地嗥叫，脚不停地奔跑。 （16）既而：过了一会儿（17）奄奄：气息微弱的样子。 （18）僵：僵硬。 （19）绝：断。,有钱某者，赴市归晚，行山麓间。突出狼数十，环而欲噬。迫甚，见道旁有积薪高丈许，急攀跻执?，爬上避之。狼莫能登，内有数狼驰去。少焉，簇拥一兽来，俨舆卒之舁官人者，坐之当中。众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取，枝条几散溃矣。钱大骇呼救。良久，适有樵伙闻声共喊而至，狼惊散去，而舁来之兽独存，钱乃与各樵者谛视之。类狼非狼，圆睛短颈，长喙怒牙，后足长而软，不能起立，声若猿啼。钱曰：“噫！吾与汝素无仇，乃为狼军师谋主，欲伤我耶！”兽叩头哀嘶，若悔恨状。乃共挟至前村酒肆中，烹而食之。续子不语 清袁枚 麓：山脚突：突然。噬：咬迫：进许：左右，约 跻：登。俨：俨然，很像 骇：惊恐。谛视：仔细的看 喙：嘴 怒牙：暴突的牙齿 噫：叹词，相当于 唉，啊等 素：向来。 乃：竟然,狼的自白,我是一只狼，我知道，很多人都很怕我，没多少人知道我有什么优点，自古以来，人类的字典上只要是有关狼的，从来没有什么好词语，曾经有人写过一本书狼图腾，如果没有哪本书，我们特别是蒙古草原上的同胞们这个中国古代文明的图腾，崇拜和自然进化的发动机，就会想宇宙中的暗物质一样，远离地球，漂浮在不可知的永远里，模式着人类的无知和愚昧 。,我们是陆地上生物最高的食物链终结者之一，由于我们的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群，也正因为我们的威胁，奇特的动物（包括人类自己）才被迫进化得更优秀。弱肉强食，适者生存，草原上没有了狼群，就要得“瘟疫”，所以，我们使生态相互于一种平衡状态，,我们是群居动物中最有秩序、最的纪律的族群，我们的十大特点：卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队精神”都是值得现代人类学习的，而最值得称赞的是我们的战斗精神、协同作战、顾全大局，为了胜利，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职。然而，在人类的传统文化里夹杂着先贤们的恩怨情思，影响和误导着后人对一些事物本来面目的探究，就像刚刚提到的成语，人类对我们本