晚唐诗歌及五代词5.ppt

第九章 晚唐诗歌,第一节 杜牧与晚唐怀古 咏史诗,1、杜牧生平 杜牧（803853），字牧之，京兆万年（今陕西长安）人。宰相杜佑元孙。太和二年（26岁）举进士。因为秉性刚直，被人排挤，在江西、宣歙（sh）、淮南诸使幕作了十个幕僚，生活很不得意。三十六岁迁为京官，后受宰相李德裕排挤，出为池州、黄州、睦州、湖州等地刺史。李德裕失势，内调为司勋员外郎，故又称杜司勋，官终中书舍人。世称杜樊川。牧工诗、赋及古文，以诗成就最高。,2、杜牧诗歌创作 杜牧的诗歌内容可分为三类：一类是抒情诗。抒写自己的壮志与理想，表现出一定的爱国忧民的思想感情。如感怀诗、郡斋独酌、河湟、早雁等诗；一类是咏史诗。讽刺统治者的荒淫奢侈，多以咏史出之。如过华清宫三绝句、赤壁、过骊山作等诗；三类是写景诗。如泊秦淮、江南春等诗。 出入青楼酒馆，颇有浮薄之风；但赋性刚直，不善逢迎。在他的一些诗篇里，反映了城市生活和妓女歌姬的恋情。在中晚唐的商业经济发达下，市民的生活气息给他的诗歌涂上了鲜明的色彩。,赠别 娉娉袅袅十三余，豆蔲梢头二月初。 春风十里扬州路，捲上珠簾总不如。 简析： 首句写歌妓之美。可与曹植洛神赋“翩若惊鸿，宛若游龙，荣耀秋菊，华茂春松”参读。次句将春花比女子。“豆蔻”产于南方，又名含胎花，喻处女。第三句写扬州春城闹市，车水马龙之景。末句以扬州所有美人来烘托意中人。,遣怀 落魄江湖载酒行 楚腰纤细掌中轻 十年一觉扬州梦 赢得青楼薄倖名,此追忆扬州岁月之作。时杜牧在淮南节度使牛僧儒幕府任职，居扬州。诗酒风流，放浪形骸 。此诗实是感慨人生，自伤怀才不遇。,叹花 自是寻春去校迟 不须惆怅怨芳时 狂风落尽深红色 绿叶成阴子满枝,杜牧手迹,2、杜牧的怀古咏史诗 杜牧诗歌创作，有一些反映现实政治和社会生活题材的，但最出色的是其怀古咏史诗。他的怀古咏史诗，多数是抒写对于历史上繁荣昌盛局面消逝的伤悼情绪。也有不少是借题发挥，表现自己的政治感慨与识见。,作品讲读,早雁 金河秋半虏弦开 云外惊飞四散哀 仙掌月明孤影过 长门灯暗数声来 须知胡骑纷纷在 岂逐春风一一回 莫厌潇湘少人处 水多菰米岸莓苔,解题： 该诗是会昌二年秋（公元842年8月），杜牧在黄州刺史任上所作。唐武宗会昌二年，回纥一部在乌介可汗率领下，侵扰天德、振武一带，并深入云州（今山西大同），边地人民受到骚扰。杜牧关怀时事，通过写雁以象征国地人民在外族侵扰下，流离失所的情况，预想当权者无力抵抗回鹘南侵，表现了诗人对边境地区人民的关怀与同情，也对当权者能否反击侵扰表示担忧和进行讽刺。,内容简析： 首联写早雁惊飞。上句点明“虜弦”射雁的时间地点，暗示边战的爆发；下句从情态、动作、声音等多角度写“虜弦开”带来的后果。 颔联两句写雁过长安，刻画孤雁的孤苦飘零。上句写月明下的雁影，以“孤”写哀；下句写灯暗中的雁声，以声写悲。 颈联转向问雁：边地胡骑纷在，雁阵何以飞回？“须知”二字，叮嘱亲切；“岂逐”一语，关照周全。 尾联以劝慰语作结。上句说莫厌南国人少，下句说珍惜南地物丰。劝慰中正含着诗人对朝廷无力安抚流民使之安居乐为的怨恨。,末联两句的背景： 唐文宗开成五年（840），回鹘被黠戛斯部落攻破，分四部溃逃，其中两支南下。一支在其首领温没斯率领下，到天德军（今包头市）要求接纳。宰相李德裕对之采取了正确政策，同意其归顺，会昌二年（842）任命其为归义军军使。另一支由乌介可汗率领，向唐王朝提出要挟性要求，遭到拒绝。于是率部侵扰天德、振武等地，并深入云州一带。,过华清宫绝句三首 长安回望绣成堆 山顶千门次第开 一骑红尘妃子笑 无人知是荔枝来,唐国史补：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”,解题： 杜牧该诗是为玄宗而发的史论。华清宫地处骊山，而此地正是周幽王国亡身死的处所。周幽王为博得宠姬褒姒的一笑，虚举烽燧，失诸侯心，卒致身死国亡，贻笑后人。至今周幽王烽火台遗迹犹存于骊山顶上。诗人过此，自然会想起此事。因之，“妃子笑”云云，诗人既是实写唐天宝时宫廷故事，又是用典。 相关诗： 苏轼寓惠荔枝叹有“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载”之句。,简析： 这是过华清宫三绝句其二。 首二句写景，先紧扣诗题“过”字写回望骊山所见，但见东、西绣岭 花团锦绣，“绣成堆”三字，极写骊山风物之美；次句“山顶千门”，又写骊山行宫之富丽深邃。 第三句转到写“妃子笑”。诗写尘着一“红”字，辞色热烈可感，写妃子着一“笑”字，美人之情态可掬。读完末句，才知寄寓其中的思想感情却是那样深沉凝重：历千险而到的“一骑红尘”不过博美人一灿耳。 唐人过华清宫辄生感喟者众矣，然大多不过写盛衰之意。而此诗以华清为题，却有褒姬烽火一笑倾周之慨。短幅之中，藏无数讽刺。,杜牧周题诗： 杜牧华清宫： 零叶翻红万树霜，玉莲闲蕊暖泉香。 行云不下朝元阁，一曲淋铃泪尤行。 杜牧过华清宫： 新丰绿树起黃埃，数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。,赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 简析 解题： 赤壁，即赤壁山，今湖北省蒲圻县长江南岸，北临大江，对岸即乌林。这诗是杜牧官黄州刺史时（842844）所作。黄州城北有赤鼻矶，并非三国时孙、曹大战的赤壁，诗人不过借以抒发自己的感慨而已。,简析： 首句用“未销”二字，二句中用“磨洗”二字，写前朝东吴破魏兵器之发现、辨认，借以寄托感慨。暗喻铁戟销，而人事已非。 三四两句从“东风”入手，用一“便”字，极精炼地概括了赤壁之战、东吴取胜之原因。并用“锁”字，同“不与”相呼应，从设想结果，来进写“便”字的作用。 一地二句写得深情关注，三四两句写得诙谐调侃，讽周瑜侥幸，设若无东风，则二乔丽质，将归铜雀台中，在宫女分香之列，安得儿女江山，流传名迹？大有阮籍登广武古战场“时无英雄，遂使竖子成名”之叹。,评论资料： 许彦周：“杜牧之作赤壁诗，意谓地壁不能纵火，即为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业系此一战。社稷存亡生灵涂炭都不问，只恐捉了二乔，可见措大不识好恶。” 何文焕历代诗话考索说：“诗人之词微以婉，不同论言直遂也。牧之之意正谓幸而成功，几乎家国不保。彦周未免错会。” 纪昀也评：“大乔乃伯符之妻，仲谋之嫂；小乔乃公瑾妻也。宗杜不亡，二人焉得被辱？全不识诗人措词之法矣。”,山行 远上寒山石径斜 白云生处有人家 停车坐爱枫林晚 霜叶红于二月花,简析： 一二句是写远景。用“远上”二字写出“山行”途中之苦。同时显出背景之阔大。 上面两句句扣住一个“山”字写。下面两句扣住一个“行”字写。从“停车”之“停”见出“行”。 这第三句是转笔，作者把焦距由远山移到近处“枫林”来。 第四句是经久传诵的警句。概括精炼，含义深远。与二月春花对比，写出枫叶独特性格。枫叶当风经霜严之际，独占秋光，红黃绀紫，诸色咸备，笼山络野，春花无此大观。,杜牧其它写红叶诗句： 林间暖酒烧红叶。 红树青山好放船。 相关资料： 王夫之在夕堂永日绪论内编中说：“情景名为二，而实不可离，神于诗者，妙合无垠，巧者则有情中景，景中情。” 刘勰文心雕龙物色也说：“情以物迁，辞以情发。”,泊秦淮 烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家 商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花,秦淮月夜，凄惘迷离，再加“酒家”夜市，仿佛已经看见了公子王孙们的醉生梦死，歌儿舞女们的浅斟低唱，似乎晚唐的时代气氛中又隐约闪现着六朝绮靡的生活影子。“商女”唱着后庭花自然又把人的思绪引回到对陈代亡国悲剧的追忆中。诗人以冷眼看时事，以醒目观醉者，以历史讽现实：多少王朝的衰败，就是这样在人们醉生梦死、纸醉金迷的享乐声中不知不觉地酿成的。秦淮河就曾见证过多少这样的亡国故事！ 此诗将现实和历史串联，议论和感慨结合，含蓄委婉，寓意深远。,解题： 秦淮河，是南京一条穿城而过的河道，这里是佳丽地、是王气所钟之地（南朝谢朓在入朝曲中说：“江南佳丽地，金陵帝王州”）。开凿于秦始皇时代。凿锺山以疏淮水，故名秦淮。自东晋、南朝相继建都建康（南京）以来，秦淮就成为游赏之地。成为六朝时的所谓“金粉”之地，是权贵豪富、墨客骚人纵情声色、醉生梦死的场所。,简析： 首句写景，二句叙事。写景连用两“笼”字，写夜色迷茫传神。淡目轻烟，正笼罩秦淮两岸。“近酒家”放在句末，为下句“商女不知亡国恨”作暗示。 “亡国恨”三字，又牵出“后庭花”。如此搭连，衔接紧凑，有一气呵成之感。更为奇妙者，诗人把借史以讽喻的本意藏于诗中。 特色： 全诗构思细密，用语含蓄，文字平近而寓意深远，能见出诗人绝句之特色。 这首诗用字很精当。,评论资料： 此诗被清代沈德潜唐诗别裁集誉为“绝唱”。 明代有胡震亨引徐献忠误云：“牧之诗含思悲凄，流情感慨，抑扬顿挫之节，尤其所长。” 相关诗歌： 李白的月夜金陵怀古： 苍苍金陵月，空悬帝王州。天文列宿在，霸业大江流。 绿水绝驰道，青松榷古丘；台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。 别殿悲清暑，芳园罢乐游。一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。 刘禹锡的金陵怀古也说： 潮浦台城渚，日斜征虏亭，芳州新草绿，幕府旧烟青。 兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。,江南春 千里莺啼绿映红 水村山郭酒旗风 南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中,简析： 这是一首写景诗，也是一首讽喻绝句。前二句言江南之景，渡江梅柳，芳信早传。袁随园所谓“十里烟笼村店晓，一枝风压酒旗偏。”绝妙惠崇图画也。诗不从一山一水着笔，而是以整个辽阔的江南为背景，用“千里”二字对江南风物进行浓缩的描写。 三句转写“南朝四百八十寺”，似是写景，但更近于抒情。“多少”言江南楼寺之多，然都在烟雨中，言外之意是当年的朝廷何在？吊古之情，对南朝覆亡之叹，字里行间可见。,附评论资料： 刘大杰中国文学发展史中说，杜牧这类诗，“借古讽今，意味深远，遣词造句，尤具含蓄之长。” 明代杨慎评该诗：“千里啼莺，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿映之映之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”（升庵诗话）。 清何文焕反驳说：“即作十里，亦未必听得着看得见。题云江南春，南方千里，千里之中莺啼之而绿映焉。水村山寺无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意，意既广不得专指一处，故总而命曰江南春，诗家善立意者也。”,题宣州开元寺水阁 六朝文物草连空 天澹云闲今古同 鸟去鸟来山色里 人歌人哭水声中 深秋帘幕千家雨 落日楼台一笛风 惆怅无因见范蠡 参差烟树五湖东,3、杜牧诗的艺术特色。 杜牧的诗众体兼备，内容丰富，情调豪放爽朗，风格清新俊逸。他的近体诗，历来受到人们的推崇，尤其七言绝句名篇语言精炼含蓄，格调明快清丽，风格俊爽豪逸。杜牧诗歌的语言风格既绚丽多采，又清新自然；既明丽爽俊，又含蓄委婉，既风流华美，又神韵疏朗。李商隐杜司勋：“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋。”道出了杜牧诗壮怀伟抱与伤春伤别的绮思柔情交织在一起的豪放爽朗、清新俊逸的艺术特征。,第二节 李商隐与艳丽诗风,一、李商隐的生平 与诗歌内容,1、李商隐的人生遭遇及其灵心善感的气质。李商隐生当末世，早岁孤贫，后又陷于党争之中，抑郁不得志，终年丧妻，一生之中屡屡为情爱而痛苦。这样的人生或遭际，形成了他忧郁感伤的性格。同时他又天赋才情，灵心善感，感情丰富细腻，这综合起来对他的诗歌创作产生了很大影响。,参考书目,冯浩玉溪生诗集笺注 （上海古籍出版社 ） 刘学锴、余恕诚李商隐诗歌集解（中华书局 ） 叶葱奇李商隐诗集疏注 （人民文学出版社 ）,2、李商隐的诗歌内容 政治诗、咏史诗、咏怀诗、咏物诗、爱情诗。,政治诗,哭刘蕡 上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。 黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。 只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂？ 平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。,刘蕡大和二年，在应贤良方正直言极谏科考试时，在对策中抨击宦官乱政，被黜不取。 上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。 寓言刘蕡被冤贬：高高在上的天帝安居深宫，重门紧闭，不派巫咸下界了解刘蕡冤情。 黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。 颔联写从去年黄陵别后一直未曾相见，今秋刘蕡死讯突从浔阳传来。,只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。 颈联说：以擅长作哀诔之文的西晋潘岳（字安仁）和“怜哀屈原忠而斥弃”而作招魂的宋玉自喻，说自己只能写哭吊的诗文深致哀悼，却无法招魂使之复生。 平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。 尾联归结彼此关系，点出哭。诗人和刘蕡是其多年朋友，而刘蕡节概风采又足以为其师表。故诗人尊其为师，不敢自居于刘蕡同列而哭于寝门之外。礼记檀弓上说：死者是师，应在内寝哭吊；死者是友，应在寝门外哭吊。,咏史诗,马嵬二首（其二） 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何四季为天子，不及卢家有莫愁？,海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 首联夹叙夹议：先用“海外更（还有）九州”的故实概括了方士在海外仙山寻见杨妃的传说，而用“徒”字否定：玄宗听说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的密约，十分震悼；但又有何用，他生为夫妇的事渺茫未卜，此生的夫妇关系却完结了。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 只空闻军营中报更的梆子声，再听不见鸡人报晓声了。昔乐今苦，昔安今危的处境和心情跃然纸上。,此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 颔联写马嵬所发生的悲经过。是对玄宗迷恋女色荒淫国政的概括。 如何四季为天子，不及卢家有莫愁？ 尾联包含强烈的对比，当了四十年的皇帝保不住自己的爱妃，不如普通百姓人家夫妻长相斯守。,贾生 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 解题： 贾生，指汉代贾谊，汉初著名政治家和文学家。甚有才学，曾多次上书汉文帝，提出加强中央集权制，发展生产，抵抗外侮。升为大中大夫。后坐事贬长沙。,简析： 首先诗人从宣室写起，从正面着笔，用“访逐臣”三字旌表文帝的用贤，给读者造成错觉，以为贾生得遇其时了。 次句专用汉文帝的赞语写贾生之“才调无伦”。 三句用“可怜”两字，急转直下，承转交错。然后，轻轻着一“虚”字，说明是徒自虚前席，否定“夜半前席”这一美事。 末句引满而发，紧承“可怜”与“虚”，掷出一枝投枪“不问苍生问鬼神。”郑重求贤、虚心访贤，诚恳赞贤，夜半晤贤，可是国计民生不问于贤，神鬼之事却问于贤。两“问”字，妙绝，对比鲜明。 诗有讽有慨，寓慨于讽，旨意并不单纯。也就是说，诗人融大议论于短短篇幅之中，而以慨叹出之，这样更觉韵味深长，耐人寻绎。,相关诗句： “浑身是艺难遮冷，满腹文章不疗饥。”。 王安石贾生： 一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？ 爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！ 相关资料： 史记屈贾列传载： 贾生征见。孝文帝方受釐x（刚举行过祭祀，接受神的福祐），坐宣室（未央宫前殿正室）。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近对方）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”,隋宫 紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。 玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。 于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。 地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花？,咏怀诗,安定城楼 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀州。 贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。 不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休。,咏物诗,柳 曾逐东风拂舞筵 乐游春苑断肠天 如何肯到清秋日 已带斜阳又带蝉,1、中唐后期以来尤其是李贺的诗歌创作中，出现了三种值得注意的走向：一、情爱与绮艳题材增长，齐梁声色又渐渐潜回唐代诗苑；二、追求细美幽约；三、重主观、重心灵世界的表现。李商隐正是受这一走向推动，在表现包括爱情在内的心灵世界方面作了重大开拓，同时创造了“绮密瑰妍”的诗美。,爱情诗,无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。,以“无题”为诗题，乃李商隐的创造。因为无题，所以有些诗的主旨便不易明白，而产生了不同理解。道此诗向来解释纷歧，或曰言情，或云托意君臣之难遇。即以言情而论，亦难知其属情者为何人。一般理解本诗是写“失恋悲哀”，表达出刻骨铭心的相思之苦。达晓矣。,今人刘学楷、余恕成有李商隐诗歌集解云：“首章系追忆昨夜所参预之一次贵家后堂宴会。星晨好风，渲染良夜气氛；画楼西畔桂堂东，盛宴良会之所。身无一联，谓彼此身虽不能相亲相接，效彩凤之双飞，心则固如灵犀一线，相通相应。腹联送钩射覆，酒暖灯红，正写盛宴热闹情景，而觥筹交错之间，双方目成心会之情可想。末联则谓晨鼓催人，不得久留其间，走马应官，赴职兰台之际，不禁有身如转蓬之叹也。听鼓应官与下首一夜相应，盖昨夜之宴，竟彻夜,无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。,主题： 诗的主题，清代人很有分歧，有人认为是送别友人作，纪昀认为“此亦感遇之作”，以为是感叹人生遇合之艰辛的。何焯则认为寓意于“光阴难驻，我生行休也”，是叹老嗟卑之作。冯浩、张采田等却认为是寄寓于旧相识令狐陶，希望他援引，诗中表达了自己对他忠贞贰之情。根据诗意，以爱情说为宜。,简析： 首联以“别”字领起。离别是人生恨事，别易见难又是人生之常事，诗以“见难”、“别难”重复并提，巧妙写出人生常有之憾事。次句点出季节。 颔联以“情”相承。此二句对仗精工，含蓄深邃，取喻形象贴切，成为写爱情名言，也成为忠于事为之名言。 颈联推开一层，从对方着笔，设想对方在离别后的无穷思念，以此反衬自己的刻骨相思。“但愁”、“应觉”都是设想之词。 尾联以希望作结，蓬山路近，青鸟殷勤，使希望在神话中美化。 此诗构思新颖，描写精致，比喻形象，表现出李诗深情绵邈的特色。 全诗运用比兴象征的艺术手法，廻环往复的抒情方式，表达了伤别的感情。,李商隐相关诗： 李商隐爱情诗尚有：来是空言去绝综、飒飒东风细雨来、凤尾香罗薄几重、重帏深下莫愁堂、昨夜星辰昨夜风以及本首相见时难别亦难 其他诗人相关诗： 张九龄诗云：“情人怨遥夜，竟夕起相思。”（望月怀远） 杜甫的名句：“香雾云鬓湿；清辉玉臂寒”（月夜） 相关资料： 安微师大说此诗：“其中可能寄寓着作者政治上屡遭挫折之后，既深感抱负难以实现，又执着地有所追求的矛盾感情和精神苦闷。”,2、李商隐的抒情诗，情调幽美。他致力于情思意绪的体验、把握与再现，用以状其情绪的多是一些精美之物。表达上又采用幽微隐约、迂回曲折的方式。 无题（四首选二） 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。,飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。,3、李商隐的抒情诗，为了表现复杂矛盾甚至惆怅莫名的情绪，他善于把心灵中的朦胧图景，化为恍惚迷离的诗的意象，遂形成如雾里看花的朦胧诗境，词义飘渺难寻，且又与亲切可感的情丝意象常常统一在一起，令人感到他的诗难懂，但又人人爱读。 重过圣女祠 白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。 一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。 萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。 玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。,4、李商隐无题一类诗歌，境界和情思的朦胧，在内涵上也就往往具有多义性。李诗的多义性，跟独特的意象及其组合、用典等有关，更主要的，在于把心灵世界作为表现的对象，重在对人物心境的挖掘与开拓。 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已枉然。,锦瑟 此诗乃义山诗之代表作，但颇难解说。元好问论诗绝句云：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”发出了难解的感叹。 历代以来，众说纷纭，大致有：咏令狐楚家青衣（恋情）、咏锦瑟、自伤生平、悼亡、政治寄托、诗序、寄托不明、自寓创作等说法。可参看今人刘学楷、余恕成有李商隐诗歌集解。 以张采田自伤身世说影响最大。,简析： 首联以锦瑟起兴，“无端”二字是以痴语形式说出来的怨语、情语。“五十弦状弦多音繁，音繁思乱。“华年”二字，忆念之怅惘油然而生。诗人因瑟有五十弦，自然联想到自己年近半百，老去无成，华年盛事逝如流水，不幸之至。 颔联以“庄生”、“望帝”二典，写“思”之两层内涵。前句喻世事多变，如梦似幻，迷惘莫测；后句喻世途坎坷，壮志难伸，怨情唯托杜鹃。 颈联以沧海遗珠、蓝田玉暖两典取喻，共写“思”之别一层内涵：怀才不遇之愤。 尾联回应开头的“无端”之“思”，点明此情由来已久，非今追忆始得也。,艺术特色： 首先，情致深蕴。善用象征、比兴、明喻、暗示多种手法，塑造迷离惝恍之意象，渲染朦胧隐约之意境，以写积郁心中苦闷，使诗歌具有意境深幽之特色。 其次，善用典故。或一句一典，一典一喻，如颔联；或一句数典，数典复喻，如颈联。用典深隐而贴切，将己之哀怨愤恨曲曲写出，诗情蕴藉绵邈。 此外，词采华美，色调朦胧。,解题： 该诗有两种系年，故有“寄内”与“寄北”二题。一系于大中二年（848），时作者正宦游巴蜀，据此应为寄内之作；另一系年是大中五年秋，其妻王氏已殁，故应为寄友之作。从诗中着一“归”字来看，寄“内”似更确切。 简析： 首句代妻设问“归期”，接着自己作答：“未有期”。以妻之盼归写己之思归，以“未有期”写己之无奈与妻之失望，正见出己之故乡之思与羁旅之愁十分强烈。跨跃时空，一笔两到。 三四两句跳跃到将来相会之设想，共窗剪烛，却话今时。,在时空安排上，从当前设想跳到将来相见，又从将来相见再现眼前之旅愁。 在空间安排上，从秋夜巴山跳到故乡家中，又从家西窗回到巴蜀秋池。 在语言上，律绝忌重复，但作者故意让“期”字两见，“巴山夜雨”重出，和诗中时空跳跃相适应，虽重出而无繁复之感。 全诗结构跳跃腾挪、回环往复，抒情委婉曲折、含蓄隽永，令人回味无穷。,相关资料： 姚培谦在李义山诗集中评夜雨寄北说：“料得闺中夜深坐，多应说着远行人（白居易邯郸冬至夜思家中的句子）， 桂馥在札朴卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。” 徐德泓在李义山诗疏里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。” 相关诗句： 宋人王安石与宝觉宿龙华院诗云：“与公京口水云间，问月何时照我还？邂逅我还（曰还之还）还问月：何时照我宿钟山？” 杨万里听雨云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”,三、凄艳浑融的风格,1、李商隐诗将盛唐诗的壮丽转为凄艳，又将凄艳通于浑融，在艺术上具有博大的气象和完整性。 2、李商隐诗与齐、梁诗歌的比较。李诗中爱情和绮丽题材比重较多，这无异与齐梁诗有渊源关系。但齐梁诗重声色乏性情，李诗则侧重于感情的表达，刻骨铭心而又执著忠贞，其品位、境界远处齐梁诗之上。,3、李商隐诗与阮籍诗歌的比较。李商隐诗与阮籍皆难解，但在写法上李商隐主情，努力表现情感的本原状态；阮籍主理，以玄学观照方式入诗，借带哲理性幻设的、虚化的事写景抒情，隐约地暗示诗旨。 4、李商隐诗与李贺诗的比较。李商隐诗受李贺诗影响，但却无李贺诗的奇诡，李商隐作诗才思绵密，既有沉郁之致，又精美妥帖。李商隐诗脱离了李贺诗的词诡调激，归于温润纯熟。,5、李商隐诗与杜甫诗的比较。李商隐向杜甫学习，其在诗歌的浑融境界上相抵，不同的是杜甫向外，诗思在社会江山朝市盘旋，诗境与社会自然直接沟通。李商隐却向内在心灵世界，浩浩茫茫，扑朔迷离。,第三节 苦吟诗人,晚唐苦吟诗人的代表人物是贾岛和姚合。他们作诗的态度是“苦吟”，几乎达到了呕心沥血的程度，其作诗的认真态度是应该肯定的，有不少脍炙人口的佳句。但诗境狭窄，有佳句而无佳篇，内容不足而一味苦吟，不免琢伤元气，减损诗美，露出小家习气。,第四节 隐士情怀与淡泊诗风,晚唐后期，唐王朝进入动乱阶段。文人在仕途上不仅较前更难有所作为，且常有性命之虞。环境险恶，一些人把功名看得淡了。平安闲放，终老烟霞，成为生活上的追求目标。精神上则尽量做到不受外界干扰，一切淡然处之，努力保持内心的闲适、恬静。陆龟蒙、皮日休、司空图等人的诗歌，突出的表现了这种避世心态与淡泊情怀。,第五节 乱离之感与时事讽谕,唐末的郑谷、罗隐、韦庄等诗人，历经易代之际的种种劫难，在他们的诗中，或反映时代的离乱，充满悲凉的气韵，如郑谷、韦庄；或讽谕时事，如罗隐。但其伤时讽世之作成就不算突出，与其极其动乱的社会情况相对照，其诗歌对社会的反映是不够的。这都基于他们对时代由失望痛苦到近于绝望的心理。哀莫大于心死，诗人在对时代失去最后一点信心与希望的时候，诗境便再也难有大的开拓，唐诗也就自然降下了帷幕。,返回,第十章,词的初创及晚唐 五代词,第一节 词的名称,一、词的正称 词是曲子词之简称，即有歌谱的歌词。清宋翔凤乐府余论云：“以文写之则为词，以声度之则为曲。”说明词是一种密切配合音乐用以歌唱的新兴抒情诗体。 二、词的别称 1、乐府：词最初能合乐，故有此称。如苏轼有东坡乐府 宋人把它称之为“近体乐府”。如欧阳修词三卷称为“近体乐府”。,“寓声乐府”，如贺铸词集叫“东山寓声乐府”； 称之为“新乐府”的，如元好问有“遗山新乐府。” 也有叫“倚声”，或“歌曲”的，宋姜夔词集叫白石道人歌曲。 也有叫“乐章”的，如柳永词集叫乐章集。 还有叫“琴趣”的，如黄山谷有山谷琴趣外编。 长短句：因句子长短不齐，故有此称。宋秦观词集叫淮海居士长短句。,诗余：因它是在诗之后发展起来的，与近体诗有密切关系，故有此称。宋宁宗庆元间编有草堂诗余（传为胡仔所编，不可信） 语业：碧鸡漫志卷二说：“陈无己所作（词）数十首，号曰语业。”杨炎正词集号曰西樵语业，名称多达20余种。 词是正名、通名，是曲子词、曲子的简称。其它均为别称。 什么是词？王力先生定义为：词“是一种律化的、长短句的、固定字数的诗。”但必须加上一句：它与音乐紧密联系在一起。,第二节 词的起源及词体制,一、词的起源 1、词的起源跟唐代经济发展、五七言诗繁荣、燕乐的兴起有密切的关系。还与酒令著词有关。 2、词起源于民间。敦煌曲子词大多为民间词作品。其拙朴的风格，保存了早期词的原貌，同时还具有民间词向文人词过渡的特征。,3、关于词的起源有各种看法 或云南朝乐府里某些歌辞即其雏形。 武帝江南弄云： 众花杂色满上林，舒芳耀绿垂轻阴，连手躞蹀(xidi)舞春心。舞春心，临岁腴（y）。中人望，独踟蹰。 产生于隋代。 王灼碧鸡漫志卷一说：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴。” 张炎词源卷下也说：“粤自隋唐以来，声诗间为长短句。” 认为产生于唐代。 南宋朱弁曲洧旧闻说：“词起于唐人，而六代已滥觞矣。”,4、词的产生与音乐有关。 隋唐时期，音乐有三个系统雅乐、清乐、宴乐。 先秦时，以乐从诗；汉至六朝，采诗入乐；唐宋词则是“由乐以定词”，即本备曲度，词人根据乐曲的旋律、节拍要求填上歌词。 5、词的产生与长短句有关。 曹丕作的上留行行瑟调就用了和声： 居世一何不用，上留田。富人食稻与梁，上留田。贫子食糟与糠，上留田。贫贱一何伤，上留田。禄命悬在苍天，上留田。今尔叹惜，将欲谁怨，上留田。,二、词的体制特点 1、依曲调为词调，不另立题。 2、依乐段分片，片有定式。 “片”即遍，是音乐名词。唐宋时把乐曲头头到尾演奏一次叫一遍；音乐演奏完毕称为“乐阙”，故一首词又可称一遍或一阙。 下片开头处又称为“过片”、“过变”、“过拍”。 三阙词有双拽头、非拽头、三换头。 3、依词腔押韵，韵位疏密无定。 4、依曲拍为句，句式长短不齐。 5、依唱腔用字，讲究四声。,6、词的篇幅。 从节拍（即节奏不同）不同来区分，有令、引、近、慢。 “令”指体制短小的小舞小唱，多用作送酒曲、称酒令；后作为词学名词的“令”一般短调之辞。 “引”本是琴曲名词，宋人取唐五代词曼衍其声，别成新腔，变名之曰“引”。 近，又称为近拍。 慢是慢曲子简称，与急曲子相对而言。 从字数而言分小令、中调、长调。,第三节 唐五代词发展概述,一、敦煌曲子词 光绪26年（1900），从敦煌莫高窟藏经洞中发现了词的抄卷，王重民辑为敦煌曲子词集三卷，所收共一百六十一首。除少数著名的作者如温庭筠、欧阳烱、李杰（共四首）外，大多数为民间无名氏作者，这是现存最早的唐五代民间词，大多作于唐玄宗时至五代。,第一，表现男女恋情及女子不幸命运。这类作品所占比重较大，艺术水平也较高。如菩萨蛮： 枕前发尽千般般愿：要休且待青山烂， 水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。 汉乐府民歌上邪： 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。,鹊踏枝,叵耐灵鹊多谩语。送喜何曾有凭据？ 几度飞来活捉取。锁上金笼共语。 比拟好心来送喜。谁知锁我在金笼里。 欲他征夫早归来。腾身却放我向青云里。,第二，反映战争问题和征夫思妇思想感情。 第三，记载民间传说和重大历史事件。 第四，描写商人、书生、船夫等民间人物的生活状况与精神面貌。 第五，写妓女命运。如望江南： 莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池枊，者人折了那人攀，恩爱一时间。 王重民敦煌曲子词集叙录： 今兹所获，有边客游子之呻吟，忠臣义士之壮语，隐君子之怡情悦志，少年学子之热望与失望，以及佛子之赞颂，医生之歌诀，莫不入调。,二、早期文人词,盛唐和中唐的一些诗人如张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等，向民间词学习，开始了词的创作。早期文人词的特点反映的生活内容比较广阔，既有边塞风光，又有江南景色，并非只是局限在离愁别恨、男女恋情的范围中，大多数词风格轻快活泼，语言朴素清新。这写都显示出他们受了民间词的影响，与敦煌曲子词较为接近。早期文人词多限于小令，没有长调。,菩萨蛮,平林漠漠烟如织， 寒山一带伤心碧。 暝色入高楼， 有人楼上愁。 玉阶空伫立， 宿鸟归飞急， 何处是归程？ 长亭更短亭。,简析： 此词望远怀人之作，寓情于境界之中。 上片写思妇登楼望远。 起写平林寒山境界，苍茫悲壮。梁元帝赋云：“登楼一望，唯见远树含烟。平原如此，不知道路几千。”此词境界似之。然其写日暮景色，更觉凄暗。此两句自内而外。“暝色”两句，自外而内。烟如织，伤心碧，皆暝色也。两句折到楼与人，逼出“愁”字，唤醒全篇。所以觉寒山伤心者，以愁故也；所以愁者，则以人不归也。,词的下片写怀念之情。首点明“归”字。“空”字亦从“愁”字来。鸟归飞急，写空间动态，写出鸟之心情。鸟归人不归，故云“空佇立”。 “何处”两句，自相呼应，仍以境界结束。但见归程，不见归人，语意含蓄不尽。,忆秦娥 箫声咽。秦楼梦断秦楼月。秦楼月。年年枊色，灞桥伤别。 乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照，汉家陵阙。 简析： 或云：伤今怀古，托兴深远“（唐圭璋唐宋词选析），或云闺妇思戍夫，是“闺思”。我们认为是托闺怨以寄意，即把板荡之感黍离之悲，寄寓于无限伤感的闺怨之中。,此词伤今怀古，托意深远。首以月下箫声凄咽引起，已见当年繁华梦断不堪回首。 次三句，更自月色外，添出柳色，派出别情，将情景融为一片，想见惨淡迷离之慨。 下片揭响云汉，摹写当年极盛之时与地。 而“咸阳古道”一句，骤落千丈，凄动心目。再续“音尘绝”一句，悲感愈深。 “西风”八字，只写境界，兴衰之感都寓其中。其气魄之雄伟，实冠古今。北宋李之仪曾和此词。,相关评价： 王国维评“西风残照，汉家陵阙”，“寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之渔家傲、夏英公之喜迁莺，差足继武，然气象已不逮知”人间词话） 雍录载：“汉世凡东出涵、潼，必自灞陵始，故赠行者于此折柳相送。” 李白菩萨蛮、忆秦娥二词，宋黄升绝妙词选推为“百代词曲之祖”。清刘熙载艺概谓此“两阙”，“足抵少陵秋兴八首。想其情境，殆作于明皇西幸后乎？”,关于李白二词真伪的争论： 明代胡应麟庄岳委谈始发难，怀疑是伪托。清王琦李太白全集亦谓“其真伪诚未易定决”。 疑之者认为： 第一，据唐人苏鹗杜阳杂编记载，菩萨蛮曲调起于晚唐，李白之世尚无斯曲。第二，二词为古本李集所无。第三，二词气象衰飒，于李白超然之致不啻穹壤。第四，从该词题材、风格看，该词如此成熟不可能出现在盛唐。 信之者认为： 第一，近人况周颐餐樱庑词话考证，认为菩萨蛮一调已见于盛唐人崔令钦的教坊记。第二，以古本李集之有无定真伪，不完全可靠。第三，如安旗所云，所谓“超然”、“飘然”，只能说是李白某些诗文风格，不能以偏概全。第四，早熟现象常常出现。,三、中唐文人词 白居易忆江南 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝， 能不忆江南,韦应物调笑令 胡马，胡马， 远放燕支山下。 跑沙跑雪独嘶， 东望西望路迷。 迷路，迷路， 边草无穷日暮。,第三节 温庭筠及其他花间词人,一、花间集的编辑及其花间词派、花间词风 五代后蜀赵崇祚辑于广政三年（940）选录晚唐五代温庭筠、韦庄、皇甫松等十八人词500 首，编为花间集十卷。花间集是我国最早的一部文人词总集。代表人物是温庭筠和韦庄（并称“温韦”），其中温又有“花间鼻祖”之称。,花间词派因花间集而得名。欧阳炯花间集序描述西蜀词人的创作情景：“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。无不清绝之词，用助娇娆之态。自南朝之宫体，扇北里之倡风。” 在这种生活背景和文艺风气下所写的词都是供歌筵酒席宴演唱，内容不离伤春伤别，场景无非洞房密室、歌筵酒席。文采繁华，轻柔艳丽，词风自然缛采轻艳，绮靡温馥，充溢着脂香腻粉的气味。,二、花间派的鼻祖温庭筠 温庭筠精通音律，是晚唐第一个大力作词的人，花间集收入其词六十六首词。温庭筠的词风并不单一，有一些境界阔大之作，也有一些较为清丽疏朗通俗明快之作，但总体上多写闺阁题材，清刘熙载艺概词曲概评其词：“精妙绝人，然类不出乎绮怨。”词风秾艳细腻，绵密隐约，代表了缛采轻艳的花间词风。其诗与李商隐齐名，号“温李”。 与韦庄相比：温丽密而韦清疏。,菩萨蛮,小山重叠金明灭， 鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉， 弄妆梳洗迟。 照花前后镜， 花面交相映。 新帖绣罗襦， 双双金鹧鸪。,简述： 此调本二十首，今存十四首，此则十四首之一。此二十首词之主题皆以闺人因思别久之人而成梦，因而将梦前、梦后、梦中之情事组合而成。此首则写梦醒时之情思也。 此词章法极密，层次极明。首言思妇睡梦初醒，见枕屏而引动离情。“小山重叠”兴起“人远之感”。 次句写睡余之态，鬓丝撩乱。“金明灭”，牵动别久之思。 三四二句叙事：写梳妆也。曰“悚”、曰“迟”，以见梳妆之慵懒之心情也。 “照花”两句承上，言梳洗停当，簪花为饰，愈增艳丽也。 末两句著衣也。“双双”兴起人孤之感。有此收束，振起全词。上文之所以懒画眉、迟梳妆者，皆因有此一段怨情蕴蓄于中。,相关资料： 诗经伯兮：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，话适为容”。 建安七子之一的徐干有情诗曰：“君行殊不返，我饰为谁茶？”他的宝思六首之三中的“自君之出矣，明镜暗不治”之句，后人多有拟作，成了一个很流行的体制 常以“炉薰阖不用，镜迎上尘生。绮罗失常色，金翠暗无精”之类描写来表现思妇孤寂痛苦的生活和心情,相关逸闻： 相传唐宣宗爱听菩萨蛮，“令狐（綯）相公假温手修撰以进”。（沈雄古今词话词辨卷上）。“宣宗爱唱菩萨蛮词。令狐相国假其新撰密进之，戒令勿泄，而遽言于人，由是疏之。温亦有言曰：中书堂内坐将军，讥相国无学也。”（孙光宪北梦琐言卷四） 相关资料： 清代常州派词家拿屈原来比他，说：“照花前后镜”四句即离骚“初服”之意（张惠言词选）， 离骚：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”。 夏承焘先生认为此词“可能蟮 寓这位没落文人自己的身世之感”，,更漏子,玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。,唐圭璋唐宋词简释：此首写离情，浓淡相间，上片浓丽，下片疏淡。通篇自昼至夜，自夜至晓。其境弥幽，其情弥苦。上片，起三句写境，次三句写人。画堂之内，惟有炉香、蜡泪相对，何等凄寂。迨至夜长衾寒之时，更愁损矣。眉薄鬓残，可见展转反侧、思极无眠之况。下片，承夜长来，单写梧桐夜雨，一气直下，语浅情深。宋人句云：“枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。”从此脱胎，然无上文之浓丽相配，故不如此词之深厚。,梦江南 梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。 简析： 此首记倚楼望归舟，极尽惆怅之情。起两句记午睡起倚楼。 “过尽”两句写情于景。千帆过尽，不见归舟，可见凝望之久、凝恨之深。 眼前但有脈脈斜辉、悠悠流水，江天极目，情何能已。 末句，揭出肠断之意，余味隽永。温词大抵绮丽浓郁，而此首则空灵疏荡，别具丰神。,三、韦庄的词 韦庄擅长写诗，其诗今存约三百余首，词与温庭筠齐名，称“温韦”，花间集收其词48首。韦庄的词集有花间词共同的婉媚、柔丽、轻艳妩媚的风格，但又有自己的特征。他的又些词直抒胸臆，笔调清疏，清秀飘逸，与温词的秾艳相反。,菩萨蛮,人人尽说江南好， 游人只合江南老。 春水碧于天， 画船听雨眠。 垆边人似月， 皓腕凝霜雪。 未老莫还乡， 还乡须断肠。,简析： 此写江南美景和佳丽，但有思归之意。起二句自为呼应。人人既说江南好，劝我久住，我亦可以终老江南矣。“只合”二字，无限凄怆，意谓天下丧乱，游人飘泊，虽有乡不得还，虽有家不得归，惟有覊滞江南，以待终老。 春水二句，极写江南景色之丽。 “炉边”两句极江南人物之美。皆从一己之经历，证明江南果然是好也。,“未老”二句陡转，谓江南纵好，但非我家，但今日若还乡，目睹离乱，只令人断肠，故惟有暂不还乡，以待时定。情意宛转，哀伤之至。 这首词写得疏朗、质朴，词意宛转而用语直切，清淡之中含深远意蕴，质直之中不乏耐人咀嚼处。 相关资料： 刘熙载艺概词曲概说他的词“留连光景，惆怅自怜，盖亦易飘飏于风雨者”， 诗经硕人中有：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。”,韦庄的思帝乡 春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。 简析： 开头两句勾出了一幅春日绚丽的画面。作者以杏花衬人，以环境美衬人物之美，人物内心之美。 “足风流”写少女眼中少年公子的形象。 “拟”字点明了少女的心迹。她由爱慕到决计以身相许。 末写少女爱情战胜了理智，纯真取代了她的顾忌，纵被无情弃，不能羞。 作者以白描手法，清新明朗的笔融，勾出了一位天真烂漫热烈追求爱情的少女形象，语言质朴多情韵，无词藻堆砌，在“花间”词中独具一格，别开生面。,相关诗词： 汉乐府上邪： 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，复雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 敦煌词菩萨蛮： 枕前发尽千般愿：要休且待青山烂，水面上秤锤浮；直待黄河彻底枯。 白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。,温最直率的也只能如南歌子词中所说：“手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相，不如从嫁与、作鸳鸯。” 相关评价资料： 历代词人考略卷五上所云：“韦文靖词，与温方城齐名，熏香掬艳，眩目碎心，尤能运密入疏，寓浓于淡，花间群贤，殆甚少其匹。”而“飞卿精艳绝人”、“深美闳约”。,女冠子,四月十七， 正是去年今日， 别君时。 忍泪佯低面， 含羞半敛眉。 不知魂已断， 空有梦相随。 除却天边月， 没人知。,昨夜夜半， 枕上分明梦见， 语多时。 依旧桃花面， 频低柳叶眉。 半羞还半喜， 欲去又依依。 觉来知是梦， 不胜悲。,这首女冠子，记述了一对恋人离别之后在梦中相见的情景。他俩把臂欷歔，说不尽的离愁别苦。“语多时，依旧桃花面”，特别是“频低柳叶眉”，“欲去又依依”的神态音容，宛在眼前。然而，夜长梦短，梦醒之后，更令人不胜伤悲。此词不似多数花间词之浓艳，而是在清淡中意味深远，耐得咀嚼。所谓“意婉词直”，“似直而纤”，别具风味。,第三节 李煜及其他南唐词人,一、冯延巳的词 冯延巳词作数量居五代词人之首，其词内容虽不出花间词范围，仍以相思离别、花柳风情为题材，但却能着力表现人物的心境意绪，造成多方面给的启示与联想。王国维人间词话谓冯词“冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。与中、后二主词皆在花间范围之外”,冯延已谒金门,风乍起， 吹绉一池春水。 闲引鸳鸯香径里， 手挼红杏蕊。 斗鸭阑干独倚， 碧玉搔头斜坠。 终日望君君不至， 举头闻鹊喜。,冯词多娱宾遣兴、流连光景之作，反映官僚士大夫闲情逸志，但他的词逐渐摆脱花间词人对妇女容貌、服饰的描绘，而着力抒写人物的内心世界。 简析： 这是一首闺情词。 上片写一闺人行于池旁芳径中，且行且以红杏花蕊抛入水中，引鸳鸯为戏。 春水之所以“皱”，因为有“风乍起”。“皱”字下得好，状水波传神。 “闲”字勾出了少女怀春百无聊赖之态。,下片紧承上片，继续写少女的行踪和情态，在“闲引鸳鸯”之后，又独倚在养鸭池栏干旁沉思默想。 末句五个字写了三个方面内容闻鹊叫、举头、心中喜悦。“举头”这一细节，写出了少女对幸福生活的憧憬和渴求。 全篇塑造形象完全统一，情景交融，画面和谐，通过景物的渲染，禽类的点缀，人物的行动来勾勒人物的内心世界。 相关资料： 刘攽贡父诗话称：“元献（晏殊）尤喜冯延巳歌词，其所自作，亦不减延巳乐府。” 刘熙载艺概称：“冯延巳词，晏同叔（晏殊字）得其俊，欧阳永叔（欧阳修）得其深。” 王国维说：“冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。”（人间词话）,冯延巳鹊踏枝,谁道闲情抛掷久， 每到春来，惆怅还依旧。 旧日花前常病酒， 敢辞镜里朱颜瘦。 河畔青芜堤上柳， 为问新愁，何事年年有？ 独立小楼风满袖， 平林新月人归后。,二、中主李璟的词,中主李璟存词四首，蕴含深刻的忧患意识，和后主李煜的词境较接近。代表作为摊破浣溪沙 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚阑干。,摊破浣溪沙菡萏香消翠叶残 上片即景生情，用深秋的萧条凄冷来表示人物内心的极度痛苦哀怨。下片写人，情中有景，梦回之时，在细雨迷茫中，凭栏吹笙，远望怀人，不禁情思忧怨。笙曲是凄凉哀愁的，吹笙人也是泣泪涟涟，将思妇的愁怨描写发挥到了极致。,摊破浣溪沙,手卷真珠上玉钩， 依前春恨锁重楼。 风里落花谁是主，思悠悠。 青鸟不传云外信， 丁香空结雨中愁。 回首绿波三楚暮，接天流。,三、后主 李煜的词,李煜多才多艺，工书善画，通晓音律，是唐五代词人中成就最高的。今存词约35首左右，他的词以亡国（39岁）被俘为界