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文档简介
,沈从文,第11课 * 端午日,学习目标,一、了解端午节的丰富内涵,感受乡土文化的独特魅力。 二、提高阅读理解以及联想、想像的能力,感受课文精彩的场面描写。,端午节的起源说法不一,大都认为是悼念投汨罗江自沉的楚国爱国诗人屈原。据史记记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇,影响深远。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作怀沙之后,抱石投汨罗江而死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。,端午节的由来,传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用叶子包饭,外缠彩丝,发展成粽子。 以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。,在你的家乡,端午节里有哪些习俗呢?,沈从文的边城,沈从文(19021988), 原名沈岳焕,湖南凤凰人。1918 年随当地土著部队流徙于湘、川、 黔边境与沅水流域。1922年来到北京,升学未成,于艰苦条件下自学写作。1930年后赴青岛大学执教,创作日丰。到抗战前,出版了20多个作品集。中篇小说边城于1934年问世,标志着他的小说的成熟。1949年以后,长期从事历史文物与工艺美术图案等研究工作。,走进作家,给下列词语中红色的字注音。,蘸酒( ) 茶峒( ) 鹳河( ) 好事( ) 戍军( ) 擂鼓( ) 呐喊( ) 泅水( ),zhn,dn,un,ho,sh,li,n,i,莫不( ) 伶俐( ) 不拘( ) 好事( ) 人等( ) 方能完事( ) 呐喊( ) 泅水( ) 500响鞭炮( ) 缓促( ),解释词语,没有一个不,灵活,不论,热心做事,众人,许多,才,大声喊叫助威,游水,游泳,响:量词,表示声音发出的次数。,缓急,慢和快,感知课文,请同学们用自己喜欢的方式阅读课文,明确以下内容: 1.茶峒人端午这天的风俗习惯(分别用三字短语“动词+名词”概括) 2.介绍这些风俗习惯的顺序(划出相关的语句),穿新衣 画王字 吃鱼肉 赛龙舟 捉鸭子,时间顺序,动词的运用 准确而生动的动词运用,写出了桨手、带头的、鼓手、锣手有特征的动作,表现了赛舟场面的热烈。,赛龙舟 每只船可坐12个到18个桨手,一个带头的,一个鼓手,一个锣手,桨手每人 一支短桨,随了鼓声缓促为节拍,把船向前 去。带头的 在船头上,头上 着红布包头,手上 两支小令旗,左右 ,指挥船只的进退。,每只船可坐12个到18个桨手,一个带头的,一个鼓手,一个锣手,桨手每人持一支短桨,随了鼓声缓促为节拍,把船向前划去。带头的坐在船头上,头上缠裹着红布包头,手上拿两支小令旗,左右挥动,指挥船只的进退。,赛龙舟,擂鼓打锣的,多坐在船只的中部,船一划动便即刻嘭嘭铛铛把鼓很单纯的 起来,为划桨水手 下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声,故每当两船竞赛到激烈时,鼓声如雷鸣,加上两岸人 助威,便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。,正面描写:也叫直接描写,指对描写对象进行直接的、具体的描绘和形象的刻画。 侧面描写:也叫间接描写,指对描写的对象不进行直接的描写,而是通过与之相联系的周围事物的描写来映衬烘托被描写的对象。,正面描写和侧面描写,实写和虚写 实写:对客观事物如实加以描摹,作正面的、直接的描述。 虚写:对实际情况进行侧面烘托、合理夸张,或对景象进行想像和描绘。,齐读,体味,如果你参加赛龙舟的比赛,你觉得怎样才能胜利?,追鸭活动设置的目的是什么? 参与追鸭子的人员是谁? 鸭子的打扮是什么?,独具特色追鸭活动,充分发挥自己的想像,运用多种手法描写一下追鸭的场面 。,内容总结:,作者凭着对湘西端午风俗的细致观察和深切感受,描写了龙舟竞渡和追鸭子的欢快场
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