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伯牙绝弦,课文导入,人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。,把文章读正确、流利，注意停顿恰当。,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,擅长,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,“善哉”，太好了。“若”，好像。 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”,句子解析：,伯牙所念，钟子期必得之。,不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！,伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,“破琴”，把琴摔碎。 “知音”，理解自己心意、有共同语言的人。这里指伯牙把钟子期当做他的知音。 “复”，再，重新。 伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了。于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”,猜想：,此时伯牙的心情是怎样的？,伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但却始终觉得无人真正听懂他的琴声。所以他独自一人来到山涧排遣内心的孤独和寂寞，却万万没有想到此时，此地，此人-钟子期，一个山野村夫竟如此懂得他的琴声！,志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,猜想：,琴声也懂，志向也懂，胸怀也懂，这才是真正的知音。伯牙和子期多么想像高山和流水一样相伴相随永不分离。他们相约来年再相见，一年以后伯牙乘着一叶扁舟来到去年相见的地方的时候，等待他的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑，他把对子期的千言万语都化作了琴声。,此时伯牙又会有什么想法呢？,古今交友的名言名句 “有朋自远方来，不亦乐乎” “四海
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