《李白诗四首》PPT课件.ppt

给红色的字词注音。 渌水 谢公屐 澹澹 霓 悸 晁衡 棹歌 佯羞,李白(701762),梦游天姥吟留别,哭晁卿衡,丁都护歌,越女词五首(其三),李白诗四首,学习目标： 1、了解有关李白的文学常识及其人格魅力。 2、了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的浪漫主义艺术风格。 3、初步体会李白诗歌“豪放飘逸”的特点并对其内涵。 4、借助注解鉴赏本专题的李白的代表作，巩固诗歌鉴赏的一般方法。,梦游天姥吟留别 李白诗词赏析,梦游天姥吟留别,关于李白,题目解释,诗意理解,梦境解读,艺术手法,学 习 要 点,、体会诗人鄙视权贵，追求自由生活的思想感情。 、领会作品想象奇特和大胆夸张的浪漫主义表现手法。 、背颂这首诗。,李白素有诗仙之称，在中国 文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。李白是个有远大政治抱负的 人，“安世济民”“功成身退” 是他一生的愿望。天宝元年 (公元472年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实 现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。,当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体面地赶出了京城长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋 (公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下梦游天姥吟留别留赠给友人，借以排谴内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。,李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。,梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟：是诗体名称，属于歌行体。多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。特点：1、篇幅较多，容量大。2、平仄没有近体诗那样严格。3、用韵较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。4。以七言为主，杂有长短句式。 留别：说明本诗写作目的：是自己要走了，写诗赠给留住在此地的朋友。临行前留下这首诗向朋友话别。,题解：梦游天姥吟留别,诗意理解,鉴赏梦境,天姥山高大雄峻,镜湖,剡溪,清幽寂静,半壁见海日,壮美,天姥山风景,奇绝,离奇险怪,灿烂辉煌,仙人盛会,其乐融融,来往于海上的人谈起仙人居住的瀛洲，烟雾，波涛迷茫无际，实在难以寻求。越地的人谈起天姥山，在云雾霞光中时隐时现有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，盖过赤诚山。天台山高四万八千丈，对着天姥山好像要向东西倾斜拜倒一样。我因此想梦游吴越，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清水荡漾，,猿猴清蹄。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登像青云梯一样险峻的石梯。半山腰就看见了海上的日出，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，倚石欣赏迷人的山花忽然天色已经昏暗。熊咆龙吟震动了山岩清泉，茂密的森林为之战栗，层层山峰为之惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。神仙洞府的石门，訇然一声从中,间裂开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银台。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾凤拉车。仙人门排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍惚间惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中的绮丽仙境已经消失。人世间的欢乐也不过如此，自古以来万事都像东流水一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名山。怎么能够弯腰低头去侍奉权贵，使我自己不能快乐开颜。,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。,思考：为何从“瀛洲”谈起？ 天姥山的特点是什么？ 怎么体现？ 使用什么写作和修辞手法？,东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲,把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，使诗 “神”的特色凸显而出。,天姥山的特点：高大、巍峨 先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。,写作手法：比较、衬托 修辞手法：夸张 极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。,我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。,“飞”表现了什么追求？,自主思考,自由自在,“照”和“送”写出什么？,明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。,谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。,为何提到“谢公”？,“宿处”有何作用？,自主思考,在全文起何作用？,人文景观，丰富内容，增添文学色彩。,“暝投剡中宿，明登天姥岑” 说明起点，准备登山。,空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。,千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。,自主思考,写作对象是什么？,写出怎样的一种景象？,加红字使用了什么文言现象？有何作用？,峰回路转，情迷意乱，山鸣水啸。写景，更写人。,昏暗恍惚。,使动用法。写出了声音的洪大。,列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。,四短句的形式与内容有何联系？与前文有何联系？,自主思考,天门打开后的景象如何？,节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。,从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。,光辉灿烂，壮丽非凡。,霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。,自主思考,如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？,仙人出现带来了梦境的最高潮。,这些描写在“意”上有何作用？,诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。,忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。,自主思考,写了什么事？有何作用？,心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。,由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！,由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。,、作者所描绘的梦境与它所表达的思想感情有何联系?,作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的极乐世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。作者因为在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，通过梦境，表现了他追求自由，对现实感到失望的思想感情。,、分析作者在本诗中所体现的思想的积极面与消极面。,积极面：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”揭示主题，显示诗人的反抗精神和豪迈气概。 消极面：“古来万事东流水”“且放白鹿青崖间”对人生伤感情绪和逃避现实生活的态度，反映了作者思想的消极面。,、如何认识本文作者的思想内容,李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。 进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的可贵精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。 局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”,思路结构：,入梦缘由 现实天姥，高大雄峻,梦游历程 梦到剡溪，清幽寂静,白天景象，壮美奇绝,夜间景象，离奇险怪,神仙洞府，灿烂辉煌,仙人盛会，其乐融融,梦境消失，无限留恋,惊梦长叹 蔑视权贵，反抗现实,全诗的思路,一、梦游之由（起） 叙述,二、梦游之景（观） 描写,三、梦游之吟（叹） 议论、抒情,入梦,醒觉,梦境,飞度,长嗟,月夜,清晨,白昼,黄昏,所见所闻所行,所见所闻,所见,所闻,所见所闻,清幽 雄伟 秀美 神异,（承上启下）,归纳总结,请找出诗歌中关键性的过渡性语句。 由现实转入梦境： “我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实： “忽魂悸以魄动失向来之烟霞”。,思考,“诗眼”指的是统帅全诗内容的某个词句，请找出这首诗的诗眼，反映了作者什么样的性格？,“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”,追求个性自由和蔑视权贵的精神,思想主旨,诗眼：,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？,揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。,中心思想：,全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。,消极因素：,诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想，表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。,艺术特色：,1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。,2、大胆的夸张，丰富的想像。,3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。,一. 全诗脉络:,二.构思与表现手法: 体现了浪漫主义色彩: 五个“改变”.,全文总结, 改变惜别伤离的老套手法,借离别表明不事权贵的态度., 改变平铺直叙,围绕一场梦幻来构思,最后才落到不事权贵的主旨上,让诗人的幻想有更广阔的空间., 改变素笔写实,大胆运用夸张手法来描绘幻想世界,塑造幻想形象,写得活灵活现,令人眼花缭乱,惊心动魄.,五个改变, 改变纯粹描景,写幻景为“不事权贵”服务,写神仙世界的美丽来反衬现实世界的丑恶;写自由遨游表现对现实世界的憎恶,以及不与权贵同流合污.而正有了这一点,方使全诗绽放出动人光彩., 改变格律拘束,兼用长短句,多用换韵,诗句随感情起落而变化多姿,笔随意动,意到文成.流畅自然的诗体适合于表现作者豪迈奔放的感情.,补 充 注 释,瀛 yng 暝 mng 栗 l 冥 mng 鸾 lun 悸 j 怳 hung 著 zhu：穿。 或可睹：或许能够看到。 尚在：还在，仍在。 来下：下来，为配合韵脚而颠倒词序。 如麻：形容极多。 事权贵：侍奉有权势的官僚们。 开心颜：心情愉悦，面带笑容。颜，面容； 心，心情。,入梦之由,梦游历程,目睹仙境,梦醒神伤,临别寄语,背诵指引,（8句）,（16句）,（10句）,（4句）,（7句）,梦境解读,神奇自由的梦中仙境象征作者追求的理想境界。它反衬了现实的丑恶，寄寓了怀才不遇的苦闷，表达了对自由生活的向往，也反映了诗人对现实的暂时逃避和超脱。诗歌用梦的形式曲折地表达主题。,作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦中仙境？对表现主题有什么作用？,诗歌的最后诗人直抒胸臆，表达了怎样的情感？ 不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵,主题,本诗描写作者梦游天姥仙境，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和追求自由乐土的美好愿望。,、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。 、想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。 、语言灵活，格调奔放，以七言为主，句法错落有致，用韵变化多端，表现了李白狂放的个性和豪放飘逸的诗风。 4、对比、衬托、夸张手法的运用。,艺术特色,秋浦歌 白发三千丈，缘愁似个长? 不知明镜里，何处得秋霜! 夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 将进酒(节选) 君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。 望庐山瀑布 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 。,天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。,夸张手法,李白与屈原创作比较,屈原和李白的诗歌是中国诗歌史上浪漫主义诗歌的两座高峰，但二者又颇有不同。 在抒情的途径和方式上： 屈：蕴藉深细的倾诉。 李：不可遏止的爆发 倾诉：尽情地表达和诉说内心深处的思想感情，情感往往是缠绵、细腻的。 爆发：郁积满腔的思想感情的骤然宣泄，它有如火山爆发的喷射，有如狂涛巨浪的咆哮。感情往往是亢奋的、迅猛炽热的。 屈原诗如地底下翻腾运行的岩浆地火；这岩浆地火蕴蓄至李白诗歌时，便冲破层层压力，摧毁重重阻力，以无可阻遏之势迅速变为猛烈的火山喷泻。,离骚和九章诸篇中，屈原将自己怨愤之情用类似吞声饮泣的方式倾吐而出，情绪延伸回环，气势跌宕反复。 李白主要采用奔放豪爽、跳荡飞动的语言。李白的情感系统一经触发，便如洪波涌日、天穹降瀑似地喷薄跃出，一泻千里。这是拼尽全力的呐喊，是用奔腾的语调和激烈的言辞来震撼读者的心灵。他常用呼告等手法来完成感情的爆发。如蜀道难中的叹词“噫吁口戏”等。将进酒、行路难等皆是这方面的典型之作。李诗具有雄浑刚健之美。曾巩评李白诗：“又如长河，浩浩奔放。万里一泻，末势犹壮” 。 从情感的侧重点上看，屈原是怨多于愤，李白是愤多于怨。 屈作的怨诉，不只是哀痛和悲郁，它的愤懑不平往往是含蕴的。浸透盛唐时代文化精神和理想主义的李太白，生性澹荡，意气高扬。,又如，同是求贤路大开，表爱国热忱，屈原在帝阍“倚阊阖而望予”后只好“结幽兰而延伫”（离骚），怨与恨在“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”的责难声中一再表露。李白明知“阊阖九门不可通”，却还要“以额叩关”使“阍者怒”（梁甫吟）！ 再例，同样是对黑暗势力的痛恨不满，屈原是诉语娓娓：“荃不察余之中情兮，反信谗而怒”、“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。” 李白则大声力呼：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 。,在情景结合上，屈原多半面对理想化的事物，李白重在理想化地面对事物。 屈原多顺应景物固有的美好特征来抒发真切的情感。李白主要是理想化地面对事物，无论事物原本是否理想是否美好，他都利用所有可以利用的人和事物来显示自我意识，发抒自我情性。例如，屈原在离骚中写了众多的人事景物。举凡“江离”、“辟芷”、“木兰”、“秋菊”、“芰荷”、“芙蓉”、“高冠”、“长佩”，都是楚地楚史上的美事美物。屈子在诗中将它们进一步理想化，使它们纯而又纯，美上加美，以表达自己的修洁美德。 无论日月山川、花鸟草木原本如何，李白都赋予它们浓烈的感情色彩。如宣州谢月兆楼饯别校书叔云宣泄“我心”的“多烦忧”和人生的不称意，其中名句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，把极其普通的流水与个人的忧愤苦闷连在一起，十分生动贴切。,哭晁卿衡,知识与能力：体会诗人与日本友人之间跨越国别的真挚友谊；体会诗歌的表现手法。 教学重难点：寄情于景又借景抒情的表现手法；拟人手法在诗歌中的运用。,写作背景简介 晁卿衡，即晁衡，原名安陪仲麻吕，日本人。唐开元五年(717)，日本国遣使来朝。使臣在长安期间，主要研习儒家经典，玄宗曾诏令四门助教赵元默到鸿胪寺为之讲授。日本使臣所得朝中赏赐，全部用来购求经书文籍。使命完后，渡海回国。晁衡是其中著名的一位，但学成后并未立即回国，而是留唐做官，历任左补厥、左散骑常侍、秘书监、镇南都护等职，与李白、王维等友谊深厚。天宝十二载(753)，晁衡返日探亲，途中遇大风，传言被溺死。李白作此诗哀悼他。而据考证，晁衡并没有遇难，而是随风漂至海南，辗转回到长安，继续任官，直至大历五年(770)卒。,日本国的晁衡大夫辞别了长安皇城， 挂起一片远行的船帆，绕过海中仙山航行。 他象明月沉没在碧海里，不能回国， 整个苍梧山为他布满哀愁的白云。,好友晁衡遇难。 赋的手法,比喻、拟人、借景抒情