姜夔〈扬州慢淮左名都〉》唐诗宋词.ppt

第14课 姜夔 扬州慢(淮左名都),鉴赏宝典 虚与实 在诗歌欣赏中，虚与实是相对的。有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。 具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：,1神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如梦游天姥吟留别仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”“霓为衣兮风为马”“虎鼓瑟兮鸾回车”“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。,2已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜虞美人中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉、物是人非之感。再如苏轼的念奴娇赤壁怀古中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。,3设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永雨霖铃中云：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。 再看看诗歌中的“实”。,在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如梦游天姥吟留别中的黑暗现实；虞美人中的“春花秋月何时了”；念奴娇赤壁怀古中上阕的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。 “虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实、实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。,虚景和实景的关系，有时形成强烈的对比从而突出中心。例如姜夔扬州慢中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。 虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托从而突出中心。如欧阳修的踏莎行：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。,离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阕写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阕写虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。,课堂互动探究,艺术特色鉴赏,写作素材积累,第十四课,基础自主学案,知能优化演练,美文佳作欣赏,基础自主学案,天气转晴。,悲伤。,满眼都是野麦。,自己创作。,即使。,杜牧善于游赏。俊赏，出色的鉴赏能力。,三、名句默写 _，_解鞍少驻初程。 自胡马窥江去后，_，_。 _，_，难赋深情。 二十四桥仍在，_、_。,竹西佳处,废池乔木,犹厌言兵,青楼梦好,纵豆蔻词工,淮左名都,波心荡,冷月无声,四、文学常识 姜夔(约11551209)，_词人、音乐家。字_，号_，饶州鄱阳(今江西波阳)人。寓居_。一生未仕。往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与当时诗人词客交游，卒于_。工诗，词尤有名，且_。,南宋,尧章,白石道人,武康,杭州,精通音乐,词重格律，音节谐美。多为写景咏物及记述客游之作，扬州慢等作品，感时伤事，情调较为低沉。词集_中，其自度曲注有旁谱，琴曲古怨中并注明指法，是现存的一部_的合集。又著 _，未见传本。其他著作有_、诗说、_、续书谱等。,白石道人歌曲,词和乐谱,琴瑟考古图,绛帖平,白石道人诗集,课堂互动探究,文脉探究 1扬州的路上，词人心中的扬州是一幅怎样的图景？(用词中的话回答) 【提示】 淮左名都、竹西佳处、春风十里。 2进入扬州城后又是怎样的图景？ 【提示】 见到：荠麦青青、废池乔木，犹厌言兵(拟人。物尚如此，人何以堪！)、二十四桥、波心荡(以动写静)、冷月无声、红药；听到：清角吹寒(以声写静)；联想：重到须惊、难赋深情；桥月仍在、玉人已无；花开依旧、人事全非。扬州城已是“空城”(词眼)。,3词前小序有什么作用？ 【提示】 交代写作背景(扬州残破)，点明题旨(黍离之悲)，奠定了本诗悲切伤感(悲)的感情基凋。对全词的内容起到了概括作用。,4作者为什么多次用到杜牧的诗句？ 【提示】 扬州自古繁华，特别至中晚唐时期已成为长江中下游流域经济文化的中心，更是文人荟萃之地。唐人有很多咏扬州的诗作，犹以杜牧的几首诗最为著名。状写扬州之繁华无出其右者。面对如此萧条、寂寞和冷清的扬州，词人抚今追昔，忽然间沟通了唐宋两个时代和空间，想起了杜牧诗中描写扬州繁盛的情景，用凝重的词语，通过今昔鲜明对比，表现扬州的昔盛今衰，从而表达“黍离之悲”。,5简要分析本词“对比鲜明”的艺术特色。 【名师点拨】 上片“名都”与“空城”、“春风十里”与“荠麦青青”对比；下片以杜牧当年写扬州风月繁华，与今日扬州的冷落萧条对比。今昔对比，既概括又鲜明，艺术感染力极强。,6融情入景、以景衬情是本词的主要写法。请以“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”几句为例，谈谈这种写法的好处。 【名师点拨】 这几句化用杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的诗意，融入新的境界，情意婉转，娓娓动人。“仍在”点出“国破山河在，城春草木深”的感慨；以“波心荡、冷月无声”描摹名都的空寂寥落。其中一个“荡”字勾联名桥、冷月，静中有动，含情脉脉，似乎是在默无声息中如怨如慕，如泣如诉。“冷月无声”，清冷的月光倾泻在水上，四周寂然无声。,细剖深析 楼主 淳熙丙申年(1176年)，姜夔22岁，他也像许多前辈一样，远足遍访神州，但此时扬州已接近他此行的北限了，因为不远处就是金人的占领区了。在这样的情况下他来到了梦牵魂绕的扬州城，眼前景象震撼了他的心灵，痛苦凄怆之情不能自已。姜夔用类比联想将“镐京遗址”与“扬州废墟”联系起来，从而导出“胡马窥江”与“黍离之悲”的因果关系。这两者有哪些相似之处呢？,沙发 它们的相似之处在于毁灭者亦即文明的破坏者，都是由外部的夷狄扮演的，一个是来自西北的犬戎，一个是来自东北的女真。他们贪婪，残暴，肆无忌惮，烧杀抢掠，带来巨大的灾难，造成了可怕的后果。然而，这股力量过于强大，难以制服。 板凳 还有一个相似点在于过失者都是灾难发生时当朝的君王，但他们在诗人追述历史时又都已辞世，一个是昏庸无耻的周幽王，一个是贪生怕死的宋高宗。他们置国人利益于不顾，不能及时地阻挡、抵御入侵者，给臣民带来灭顶之灾。,三楼 两首诗的作者，都是灾难后果的目击者和叙述人，并试图扮演民间话语的代言人角色。他们都对废墟的过去存有美好的回忆，都感慨今昔巨变而又无可奈何。他们心中的苦衷恰恰是全民族灾难后的隐痛“黍离之悲”是历史的伤疤。,1虚实相济，情景交融 一开头使用虚写：“淮左名都”说明扬州是人们向往的大都会，“竹西佳处”使人联想到杜牧的诗句“谁知竹西路，歌吹是扬州”。这是写词人想象中扬州昔日繁华的图景。接着是虚实结合的写法。“春风十里”“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，昔日花团锦簇的繁华长街，已面目全非，呈现出一片荒凉景象，在这种昔盛今衰的景物对比描写中，,艺术特色鉴赏,抒发了词人对国事的痛惜伤感之情。下阕仍以“空城”为主线继续展开，分两层写：先是虚写，以杜牧的“重到须惊”和“难赋深情”返照出今日扬州何等凄清、荒凉，何等令人哀痛。后是实写，写扬州著名的景点二十四桥今日更是满目凄凉，使人不忍目睹。这是寓情于景的写法，然后词人又将目光凝聚在桥边的红药上，并直抒胸臆：“年年知为谁生？”,2对比手法的运用 综观全篇，布局严密，由少驻，写到观景，由景的荒芜写到原因，由眼中所见到耳中所闻再到心中所思所想，有声，有色，情景交融；采用点染法渲染，揭示主题，通过对比手法的运用进一步深化主题。音调谐婉，语句精美。,3清雅空灵，伤感清幽 清雅空灵不但表现在词语上，如“清”“寒”“空”“波心”“冷月”，而且还表现在造境上，如用“犹厌言兵”表现兵燹之后的残破，用杜郎名句表现扬州昔日的繁华，用“二十四桥”“波心荡”“冷月无声”表现清幽伤感的气氛，用“桥边红药”表现“寂寞开无主”的荒凉。,写作素材积累,今昔对比 用今昔对比的反衬手法来写景抒情，是这首词的特色之一。上片用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”；以昔日的“春风十里扬州路”(杜牧赠别)来反衬今日的一片荒凉景象“尽荠麦青青”。下片以昔日的“杜郎俊赏”、“豆蔻词工”、“青楼梦好”等风流繁华，来反衬今日的风流云散、对景难排和深情难赋。,以昔时“二十四桥明月夜”(杜牧寄扬州韩绰判官)的乐章，反衬今日“波心荡、冷月无声”的哀景。下片写杜牧情事，主要目的不在于评论和怀念杜牧，而是通过“化实为虚”的手法，点明这样一种“情思”：即使杜牧的风流俊赏，“豆蔻词工”，可是如果他而今重到扬州的话，也定然会惊讶河山之异了。借“杜郎”史实，反衬“难赋”之苦。“波心荡、冷月无声”的艺术描写，是非常精细的特写镜头。二十四桥仍在，明月夜也仍有，但“玉人吹箫”的风月繁华已不复存在了。,词人用桥下“波心荡”的动，来映衬“冷月无声”的静。“波心荡”是俯视之景，“冷月无声”本来是仰观之景，但映入水中，又成为俯视之景，与桥下荡漾的水波合成一个画面，从这个画境中，似乎可以看到词人低首沉吟的形象。总之，写昔日的繁华，正是为了表现今日之萧条。 随堂练笔 请展开想象，运用今昔对比的手法，将“过春风十里，尽荠麦青青”扩写成一段100字左右的文字。,1课内素材开发 姜夔少年丧父，曾随姊生活。得亲友介绍，就学于诗词名流千岩老人萧德藻，得其赏识，并娶其侄女为妻。夔为人清高，不汲汲于功名，一生困顿。终其身为布衣，但以诗词、音乐及书法与人交往，藉此谋取生计。,夔为人清高，荦荦不羁。曾与抗金主战的大臣名将张浚之孙张鉴结为至交，并长期得其资助。鉴死后，夔生计日绌，但仍清贫自守，不肯屈节以求官禄。当寓居武康时，与白石洞天为邻，有潘转翁者号之曰：“白石道人”。夔答以诗云：“南山仙人何所食，夜夜山中煮白石，世人唤作白石仙，一生费齿不费钱。”用以自解其清苦。他在饱经颠沛转徙的困顿生活后，病卒于临安(今杭州)。幸得友人捐助，始获就近安葬。姜白石一生命运多蹇，怀才不遇，但却给我们留下了丰富而宝贵的文学艺术遗产。,适用话题 这则材料适用于“兴趣爱好”“执着”“淡泊名利”“精神与物质”等相关话题。,2鲜活素材速递 征求民意也是一种行政艺术 2011年3月19日 几年前到南京一游，留下不少深刻印象。其中一个记忆是，许多道路两旁都长着高大的梧桐树，茂盛的枝叶为路人挡住了阳光，带来了习习凉风。这种城市风景已经不多见了，大概只有在上世纪八、九十年代才能在城市里普遍看到。如今，许多城市都是房新树小，散发出一股功利主义气息。,日前，当地传出因地铁三号线施工建设，准备迁移超过600棵行道树的消息。而事实上，有的路段上的数十棵法桐已经“被剃了光头”。此举立即引起了公众极大关注。在微博上，相关消息被到处转发，许多名人也参与其中，当地媒体也及时跟进，转达了网友的关注和质疑。近日，南京市政府正面回应，表示将广泛听取民意，优化地铁设计方案竭力保护沿途法桐。一位副市长还明确表示：“树也是有生命的，我们要用尊重生命的态度来对待每一棵树的移植和养护工作。”,事实上，这一场争议并不单纯因为地铁建设和绿化保护之间产生矛盾，更是出自于政府行政与民意回应的关系。南京政府部门目前对民意的回应非常积极，所采取的各项措施也有利于保护大树，减缓舆论压力。但是，为何地铁施工在即，才来征求民意，临时修改施工方案？这明显表明，当地以前或者根本就不把这当作是一个问题，或者就是重视不够。而眼下所有的举动，实际上都是在被动回应民意，弥补此前工作上的不足之处。征求民意也是一种行政艺术，考验着政府部门的行政智慧。,适用话题 这则材料适用于“行政”“民意”“智慧”“保护自然”“城建规划”等相关话题中。,知能优化演练,冷香飞上诗句 试论姜夔词的特色 姜夔，字尧章，号白石道人。他的词在南宋自成一家，历来备受推崇。张炎词源评为“古雅峭拔”，“读之使人神观飞越”；范成大说白石词“有裁云缝月之妙手，敲金戛玉之奇声”；陈郁藏一话腴也说白石“意到语工，不期高远而自高远”；,美文佳作欣赏,戈载宋七家词选更称赞姜夔“前无古人，后无来者，真词中之圣也”；王国维虽觉姜夔词如“雾里看花，终隔一层”，但也说，“古今词人格调之高，无如白石”(人间词话)。 姜夔精通乐理，作词刻意求工，反复雕琢，推敲字句，追求格律。张炎说他“句法挺异”，并“删削靡曼之词”，在南宋独创一格。影响所及，当时就有史达祖、张炎、王沂孙、周密等，号为“姜派”词人。到了清代，朱彝尊倡导“浙派”词，更推姜夔为其宗师，姜夔在词史上的地位，于斯可见。,历来评论姜词的人很多，但论者对姜词的特色却莫衷一是。南宋张炎指出姜词“古雅峭拔”，“如野云孤飞，去留无迹”，其特色是“清空”；而沈义父乐府指迷则说“姜白石清劲知音，亦未免有生硬处”，其特色是“清劲”；清代周济宋四家词选又说“白石脱胎稼轩，变雄健为清刚，变驰骤为疏宕”，其特色是“清刚”；陈廷焯白雨斋词话则云“姜尧章词清虚骚雅”，“白石词以清虚为体”，“白石郁处不及碧山，而清虚过之”，其特色是“清虚”；郭麔灵芳馆词话还说“姜张诸子，一洗华靡，独标清绮，如瘦石孤花，清笙幽磐”，其特色是“清绮”。,上述诸家的看法可综合成三种意见：其一为清空，亦即清虚；其二为清劲，亦即清刚；其三为清绮。而这三种意见的共同点就是“清”，这是姜词的最大特色。 历来词论家都把“清”作为衡量词的最高标准。清代沈样龙论词随笔云：“词不尚铺叙而事理自明，不尚议论而情理自见，其间全赖一清字，骨理清，体格清，辞意清则善矣。”孙麟趾词径提出作词十六字要诀，第一就是“清”；黄图珌看山阁集闲笔更说“字字清新，笔笔芳韵，方为绝妙好词”；刘熙载艺概词曲概也说“词尚清空妥溜”。,姜夔是南宋著名的诗论家，著有白石道人诗说，他虽无直接论词的著述，但从明人杨慎词品所引姜夔评史达祖词的意见中也可以看出，他本人也是强调词要“清逸”的：“史邦卿之词奇秀清逸，有李长吉之韵。”而我们读姜夔的一些代表词作，也确能感到姜夔词具有“清”的特点，正如吴庠清空质实说中所指出的“白石质外有文，而其传诵之作，又皆有清气往来，此其所以为名家也”。 姜夔词具有“清”的特色可成定论，但究竟是清而兼空，还是清而有刚，抑或是清而且绮。正是各家分歧所在。,姜词是否有“空”、“虚”的特点？张炎词源说得清楚，他提出“清空质实之说”，认为姜夔词清空，吴文英词质实；清空则如“野云孤飞，去留无迹”，质实则如“七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段”；清空的结果是“古雅峭拔”，质实的结果是“凝涩晦昧”。显然，所谓空或虚，是同板滞、堆砌相对而言的，亦即指词作能摄取事物的精神而不胶着于所写对象的外貌，显得飘逸传神而又看不出雕琢痕迹，我们把姜词与吴词对照来看，就可以感到姜词的这一特点。,姜词是否有“刚”、“劲”的特点？首先，这可以从姜夔对其他作家的师承和借鉴方面说明，姜夔自述早年曾学过黄庭坚、陈师道的“江西诗派”的风格，而“江西诗派”又是师宗杜甫的，在杜甫沉雄劲健的诗风影响下，“江西诗派”作家的诗风大多也是瘦硬挺拔的。姜夔正是以江西诗的瘦硬之笔，来救周邦彦、吴文英词的秾繁密丽的软媚颓风的。其次，姜夔虽是婉约派词人，但这只是就他词的内容而言，在表现手法上，他显然是受了豪放派词人辛弃疾的影响，所以周济说他“脱胎稼轩，变雄健为清刚”。,这是很有见地的。我们读姜夔的一些艳词，却并不感到有晚唐、“花间”及晏殊的影响，更不同于柳、黄、秦、周的爱情词，姜夔以健笔写柔情，所以沈义父才嫌其“生硬”，“生硬”就是刚劲峭拔，这确是姜词的一大特点。 姜词是否有“绮”、“艳”的特点？应该说，不唯姜夔，也不唯吴文英，更不唯婉约派，就是豪放派的“苏辛”也避免不了这一点。“词为艳科”，晚唐五代以迄于宋，男女相思离别的内容，几乎成了词这种文学样式所专门表现的题材，可以说，词之有“绮”、“艳”的特点，是与生俱来的。黄图珌看山阁集闲笔云：“词虽诗余，然贵乎香艳清幽”，,“词之有气，如花之有香，勿厌其秾艳，最喜其清幽。”但姜词的绮、艳又有其特点，正如郭麔所比喻的“如瘦石孤花”。他的艳词中没有浮艳、轻薄及猥亵的成分，有的只是那种永不能忘的情爱的追忆，并夹杂了作者身世飘零的感叹，像“九疑云杳断魂啼，相思血，都沁绿筠枝”(小重山令)，“别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远，淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管”(踏莎行)这样的句子，在其他婉约派词人中是找不到的。有独特的“清