宁夏银川市长庆高级中学2018_2019学年高二语文下学期期中试卷（含解析）.docx

长庆高级中学20182019学年第二学期高二年级语文期中考试卷考试说明：1、考查范围为选修中国古代诗歌散文鉴赏一、二单元，满分150分，考试时间150分钟。2、在答题卷规定位置填写考号、姓名、班级，答案必须写在规定的位置，考试结束交答题卷。第卷：选择题（每小题3分，15小题45分）一、文化常识（6分，每小题3分共6分）1.选出下列有关文学常识的表述不正确的一项（ ）A. 从格律上看，中国古代诗歌可以分为古体诗和近体诗两类。古体诗又叫古风，它的形式比较自由，不受格律的束缚。近体诗又叫今体诗，是唐代形成的一种诗体，在字数、句数、押韵和对仗等方面都有严格的要求，律诗和绝句就是常见的近体诗形式。B. 以意逆志是说在解说欣赏诗歌时候，不能就表面意思去理解字词，更不能拘于个别字眼去理解诗句，而应该从作品的整体出发，有表及里，由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。C. 苏轼，字子瞻，号东坡居士。北宋大文学家、书画家，有多方面的创作才能，在词作方面开创了豪放派的词风。其散文创作代表了宋代散文的最高成就，他写下了不少精美的游记、杂记、随笔、文赋类文章，如赤壁赋、游褒禅山记、黄州快哉亭记等。D. 李白和杜甫分别代表了唐代诗歌现实主义和浪漫主义的传统，在风格上，李白的诗清新飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫。【答案】D【解析】【详解】此题考查学生掌握文学常识的能力。这种题型主要靠学生平时的积累。平时学习和阅读时要了解和准确掌握在文学史上有名的作家的名字、称号、籍贯、时代、经历、作品及主要成就等。D项表述不正确，李白代表浪漫主义，杜甫代表现实主义。故选D。2.下列对文学常识的判断和表述错误的一项是（）A. “花间派”词人以温庭筠、韦庄为代表，在填词时往往取当前情事，表现艳遇怨慕与离愁别绪，藻丽浓艳，细美婉约，构成“香而软”的风格。B. 南北朝时期，诗歌创作的一大成就是民歌的新发展，其中木兰辞叙事与抒情相渗透，细腻与粗犷相融合，代表了南朝民歌的最高成就。C. 楚辞是屈原在楚歌的基础上再创造而形成的一种独特的新诗体。“楚辞体”又叫“骚体”，由屈原离骚而得名。D. 陆游的作品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成就，在中国文学史上具有重要地位。他继承并发扬了古典诗歌现实主义和浪漫主义的优良传统，在当时和后代的文坛上产生了深刻影响。【答案】B【解析】【详解】此题考查学生掌握文学常识的能力。这种题型主要靠学生平时的积累。平时学习和阅读时要了解和准确掌握在文学史上有名的作家的名字、称号、籍贯、时代、经历、作品及主要成就等。B项，木兰辞“代表了南朝民歌的最高成就”表述错误，木兰辞代表了北朝民歌的最高成就，而不是南朝。故选B。二、古诗文阅读赏析（共4小题，每小题3分，共12分）3.阅读鲍照的拟行路难（其四）完成小题。拟行路难 （其四）鲍照泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！选出对这首诗相关内容的赏析，不正确的一项（ ）A. 第一二句作者运用赋、比、兴的表现手法，拈出泻水流淌这一自然现象，从而引出对社会人生的无限感慨。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。B. 第三句中 “命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，这里只是表面上认命了，实是对不公平社会发出愤怒的控诉。C. 第五、六句以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。长歌当哭，这是何等悲烈景况。让读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。D. 第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮，表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。【答案】A【解析】【详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。A项，“第一二句作者运用赋、比、兴的表现手法”分析错误，这里只有比兴，没有赋。故选A。【点睛】诗歌赏析：这首“泻水置平地”是鲍照拟行路难中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中不同处境下高低贵贱的人。“水”的流向，是地势造成的，人的处境，是门第决定的。因此起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势。正如清代沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”这种笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。此句(安能行叹复坐愁)运用了互文的写法来宽慰自己。继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。然而，举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的行路难歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。这种口吻和这笔调，愈加透露出作者深沉浓重的愁苦悲愤的情感，造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。诗的结尾，作者才吐出真情。“心非木石岂无感”，人心不是草木，不可能没有感情，诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，不可能无动于衷，无所感慨。写到这里，诗人心中的愤懑，已郁积到最大的密度，达到了随时都可能喷涌的程度。尽情宣泄，放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言!”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。有许许多多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他那样忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，这正是人间极大的不幸。而这种不幸的根源，已经是尽在言外，表现得很清楚了。所以，前文中“人生亦有命”的话题，也只是诗人在忍气吞声和无可奈何之下所倾吐的愤激之词。这首诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。从作者的表达情感方式来说，全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚。明代王夫之评论此诗说:先破除，后申理，一俯一仰，神情无限。清代沈德潜评价说:妙在不曾说破。准确地指明了这首诗的艺术特点。伴随感情曲折婉转的流露，五言、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由流、愁到难、言的灵活变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。沈德潜说，此诗妙在不曾说破，读之自然生愁。4.阅读杜甫的蜀相完成小题。蜀相杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。选出对这首诗的相关内容赏析，不恰当的一项（ ）A. 首联以设问引起，开门见山。一个“寻”字有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，其中“柏森森”三个字渲染了一种安谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。B. 颔联两句“景语含情，情语寓景”，有如特写镜头，由远写到近，从祠堂的外部说到祠堂的内部，写的是丞相祠堂的内景。衬托出了祠堂的荒凉冷落，并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋。C. 颈联两句写得格外厚重，含义十分丰富，既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。D. 尾联两句承接着五、六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。这里的“英雄”不包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。这两句诗是叙事兼抒情，再加上前面六句有力铺垫，使读者感到收束得既有精神，又有余味。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。D项，“这里的英雄不包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。”分析错误，“英雄”包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。故选D。【点睛】诗歌赏析：古代诗歌跟古代散文一样，很讲究起承转合的章法。所谓“起承转收，一法也”。蜀相这首诗的第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”；第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”；第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”；第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“ 合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。 这首诗的另一个写作特点是：成功地写出了丞相祠堂的特定情境，准确地摄取了森森的古柏、映阶的春草和隔叶的黄鹂这些最能表现典型环境特征的景物，用来烘托一种寂静、肃穆的氛围，借以表达在这种氛围中诗人所产生的凭吊古人的特定心境。此外，诗句还具有非凡的概括力，这突出地表现在第五、六句对诸葛亮的为人和一生功业的表述上。 “李杜文章万丈高，就中诗律杜陵豪。”杜甫的律诗的确取得了他人难以企及的成就，尤其是夔州以后的诗作，更加成熟。他的律诗对仗工妥，用字精当，声音和谐。正如他自己所表白的那样，“晚节渐于诗律细”、“语不惊人死不休”。杜甫律诗的这些长处，读者在细读蜀相这首诗时，是能够领悟得出的。 这首诗是杜甫在漂泊西南时，为追怀诸葛亮所作。这首诗在艺术上颇具特色：一是抓住祠堂典型环境的特征，来渲染寂静、肃穆的气氛，把诗人对诸葛亮的怀念表现得十分真切。二是对诸葛亮的政治活动作概括的描述，勾画出了一个有为的政治家的形象。结尾两句，更从诸葛亮功业未遂留给后人无限怀念，表达了对诸葛亮的赞美和惋惜之情。这两句苍凉悲壮，是千古传诵的名句。 三国时蜀汉丞相诸葛亮力扶王室，志清宇内，鞠躬尽瘁、死而后已的伟大形象，成为后世忠君爱国的士大夫们崇拜学习的榜样。每逢国家动荡之秋或偏安之时，总有一些诗人们将诸葛亮形诸笔墨，通过热切地呼唤英灵来寄寓自己希望当代英豪站出来平定天下的理想。杜甫此诗作于上元元年(760)初到成都之时。这时持续了五年之久的安史之乱尚未平定，国家命运仍在风雨飘摇之中，在这样的大背景下杜甫到成都郊外的武侯祠去凭吊，写作此诗，自然不单是发思古之幽情，而是含有忧时忧国的深心的。读着这首诗，读者脑际浮现的，决不只是往古英雄诸葛亮的形象，还有抒情主人公伤时感事、叹息哭泣的荧荧泪光。这是一首感情极为浓烈的政治抒情诗，它的悼惜英雄、感伤时事的悲痛情绪渗透在每一句每一字之间，但表现手法却颇有奇特之处。它既不直言直抒，也不婉转托意，而是采取前半描写景物，后半纯乎用事与议论的办法，以写景时的心理活动线索开启出对于凭吊对象的精当评论，从中自然透发出诗人满腔的激情。 诗的前四句，描写祠堂之景，在描写中隐然流露出同样是忠君爱国者的杜甫对于诸葛亮的迫切仰慕之情。首联二句，自为问答，记祠堂之所在，但目的不是为了交代地理位置，而是为了寄寓感情，故用“何处寻”以显访庙吊古心思的急切。次联二句，写祠庙荒凉之景，“自”“空”两个虚字是此联之眼，其作用有二：一是感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落；二是惋惜连与英灵作伴的草木禽鸟不解人事代谢，不会凭吊那位伟大的古人。“自春色”“空好音”的叹息，流露出对诸葛亮的深沉悲痛。以此景中含情的描写，过渡到后半篇作者自己站出来对诸葛亮进行评论与哀悼，便显得前后紧密呼应，感情十分真挚强烈。宋代以后，有不少诗话家不主张诗中发议论，认为诗以不犯本位为高，议论便落言筌，不是诗的本色。明清有些论者，甚且以为老杜的包括蜀相在内的许多名篇是“纯乎议论”之作。这些评论并不恰当。诗既然要表达作者喜怒哀乐之情，就免不了有时要议论，问题不在于能不能议论，而在于议论得好不好，有没有分寸，是否有助于深化作者的感情和篇中的意境。 此诗后半的四句议论，就是可为后世诗人效法的成功范例。首先，这段议论从生动的写景中自然地引发出来，丝毫也不生硬枯燥，而是饱含情韵。既切合吟咏对象的形象内涵，又带着抒情主人公自己的强烈感情，它精辟而凝炼，将全篇的主题思想升华了。其次，议论中用的就是诸葛亮本人的故事，它们具有极高的概括性，本身便含有形象思维，能够唤起读者对于渚葛亮一生的联想。“三顾”句令人想起三顾茅庐和隆中决策，“两朝”句与“出师”句更令人怀念诸葛亮辅佐先主刘备、后主刘禅两朝，取两川、建蜀汉， 白帝托孤、六出祁山和病死五丈原等等感人事迹。这与一般抽象议论绝然不同，是既能寄托作者感情、又能启发读者激情的诗化的议论。从全诗抒情层次来讲。“天下计”推崇其匡时雄略，“老臣心”赞扬其报国忠忱。老杜本人的忧国之心也隐隐然寄托其中。有这两句的沉挚悲壮，末联再作痛心酸鼻的哀哭之语，才显得全篇精神振起，有震撼人心的巨大力量。末联二句，道出千古失意英雄的同感。唐代永贞革新的首领王叔文、宋代民族英雄宗泽等人在事业失败时都愤然诵此二语，可见这首诗思想内容与艺术技巧所铸成的悲剧美是如何历久不衰了。5.阅读李白的梦游天姥吟留别完成小题。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。诗人梦游天姥，写看到山上的奇异景色后，又写洞天中的仙人聚会，有什么作用？以下分析不恰当的一项是（）A. 从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，再到色彩缤纷的神话世界，使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。B. 写神仙世界的景色壮丽，人物非凡，惊心炫目，光耀夺人，令人迷离恍惚，惊心动魄，从而表达了诗人对理想生活的向往和追求。C. 以天姥洞天的神仙世界，隐喻长安城里的贵族乐园，以神仙世界的难以久留，曲折反映了作者在京城受权贵的排挤，在天上也不得安宁。D. 写洞天世界日月灿烂，仙人盛会雍容和睦，意在反衬现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，正是表现诗人自己的偾世嫉俗，对丑恶现实的憎恨。【答案】C【解析】【详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。C项，“在天上也不得安宁”分析错误，诗歌写天姥洞天的神仙世界，曲折反映了作者在京城受权贵的排挤的现实。在梦境与仙境中，虽说可以自由自在，随心所欲，但那毕竟是短暂的、虚无的。并没有“在天上也不得安宁”的依据。故选C。【点睛】诗歌赏析：梦游天姥吟留别这首诗，是李白在唐玄宗天宝四年，也就是公元七四五年写的，距离现在已经有一千二百多年了。这首诗又叫别东鲁诸公。当时李白正要离开山东，到南方的吴越去游历。在这以前，李白曾经在长安做官。在那里，他不仅亲眼看到了上层统治者的昏庸腐败，而且因为自己不愿趋奉权贵，遭到了权臣和宦官的排挤。离开长安以后，李白心中充满苦闷，因此他就寄情于求仙访道，想用这个办法来追求解脱。但是，李白并没有在丑恶的现实面前低头，相反，他那种不事权贵的反抗精神更加昂扬了起来。梦游天姥吟留别这首诗，正是抒发了诗人的这种思想感情。梦游天姥吟留别的题意是：把在梦中游历天姥山的情形写成诗歌送给就要离别的朋友。“天姥”是山名，这座山在现在浙江省嵊县东面。这首诗的开头几句是写入梦的缘由：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。意思是说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山，那天姥山在云霞里时隔时现，也许还可以看得到。“瀛洲”是一座神山。我国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲，那里有仙草、美石、甘泉和神仙。“信难求”的“信”，在这里当“实在”讲。“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，这才转入正题。诗人把视线移向了天姥山：天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。这是描写天姥山的高大。诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。“赤城”，是山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。接着诗人又换一个角度，以天台山为着眼点来写，说天台山虽然非常高，也要拜倒在它的东南脚下。这里的“天台一万八千丈”，只是说天台山非常高，并不是说它实有一万八千丈。在这里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却把那高耸的样子写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隔时现的天姥山就在我们眼前。我们不由得跟着诗人的足迹，一步步地向那梦幻境界飞去。从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从这里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境。这是全诗的主要部分。诗人写道：我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，猿声清远，景色十分幽雅。“谢公”，指的是东晋诗人谢灵运。谢灵运很喜欢游山，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，曾经在剡溪这个地方住宿过，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岭”的诗句。现在李白也选择了这个地方来开始登临天姥山：脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。这里的“谢公屐”，指的是谢灵运特制的一种木屐。谢灵运游山的时候，常穿一种底上有齿的木屐，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。“天鸡 ”，是古代传说里的一种神鸡 ，相传住在桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，景物一步步变幻，梦境一步步展开，幻想的色彩也一步步加浓，一直引向幻想的高潮。紧接着正面展开了一个迷离恍惚、灿烂辉煌的神仙世界：千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。这几句的意思是说：在千回万转的山石云间迷了路，身体倚靠着岩石，眼睛为缤纷的山花所迷乱，天忽然黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰顶都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面腾起烟雾。突然间，景象又起了变化： 列缺霹雳，邱峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。这时候，在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。这里作者接连用四个四言短句“列缺霹雳，邱峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。“列缺”就是闪电。在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的声响，而天门打开以后，景象是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上形成了一个由低沉到高昂的波澜。接着，神仙出场了：霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，驾长风如骑骏马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到这里，达到了最高点。诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束，任意奔驰。但是，好梦不长：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞统通不见了。诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，犹如大潮沉落一般。随后诗人写道：世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！这一段由写梦转入抒情，是全诗主旨所在。这短短的几句诗，表现了诗人的内心矛盾，抒发了诗人强烈的感情。他认为世间万事都不过像一场游仙的幻梦，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的情况下，对人生抱消极态度，是可以理解的。我们在评价这首诗的时候，固然要看到作者思想的消极方面，更要看到作者思想的基本方面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和抗争。他的求仙访道，也不是为了满足无穷的贪欲和奢望，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，是他不肯趋炎附势的高贵品格的体现。正像他自己所说：哪能够低头弯腰侍候那些有权势的人，使得我不愉快呢！这首诗所表现的诗人的思想是曲折复杂的，但是它主要方面是积极的，富有反抗精神的。再简单谈谈这首诗的艺术风格。李白是我国古代诗人中浪漫主义一派的伟大代表。这首诗，在构思和表现手法方面就极富浪漫主义色彩。它完全突破了一般赠别诗的惜别伤离的老套，而是借留别的机会来表明自己不事权贵的品格的飘逸豪放的禀性。在叙述的时候，又没有采取平铺直叙的办法，而是围绕着一场游仙的梦幻来构造的，直到最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。跟这样的构思相适应的，是大胆地运用夸张的手法来描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在这方面，诗人显示了非凡的才能。他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马他把这些幻想的场面写得活灵活现，真是令人眼花缭乱，惊心动魄。杜甫说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，是十分恰当的评论。特别值得指出的是：作者不是为了写幻想而写幻想，写幻想是为“不事权贵”的主旨服务的。他写神仙世界的美丽，正是为了反衬现实世界的丑恶；他写自己一心想遨游仙境，正表明他不愿跟现实世界同流合污。“不事权贵”的主旨，像一盏明灯，把全诗照亮。幻想在这灯光里才生动起来，否则，即使再铺张百倍，也是不会放出动人的光彩的。李白很善于写歌行体的诗。歌行体流转自然，音节、格律比较自由。这些特点，也许更加适合于表现李白奔放的思想感情。就这首诗来说，句法的变化极富于创造性。它以七言为基调，交错地运用了四言、五言、六言和九言的句子。这样灵活多样的句法用在一首诗里，我们并不觉得生拼硬凑，而是浑然一体，非常协调。这是因为全诗为一条感情发展的脉络所贯穿，随着感情的起落，诗句有长有短，节奏有急有缓。有人说李白的诗“虽千变万化，如珠之走盘，自不越乎法度之外。”这个比喻是确切的。这首诗的语言特色是朴实自然，不事雕琢。有些地方简直跟散文一样流畅，有些地方只用一些极平常的字眼，却有很强的表现力，例如“天姥连天向天横”“对此欲倒东南倾”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等等。它的鲜明美丽的色彩是从意境里产生的，不是靠文字的雕琢得到的。“清水出芙蓉，自然去雕饰”，这是对李白诗歌语言最生动的形容和概括。6.阅读孟浩然的夜归鹿门歌，完成小题。夜归鹿门歌孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。选出对于这首诗的理解分析，不正确的一项（ ）A. 诗的前两句作者描绘了一幅江边之景图。悠悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹。两相对照，是为了反衬鹿门山中的幽静和诗人内心的伤感、孤独、悲愤。B. “忽到庞公栖隐处”的“忽”字是诗人微妙的感受，表达了诗人为大自然所融化，陶醉其中，忘情山水，与自然融为一体的超然境界，表现出隐逸的情趣。C. “人向江村”，“余归鹿门”，这样的比照暗含着诗人隐逸的志趣。“岩扉松径”与前句“栖隐处”相照应，是表现隐逸生活典型的意象场景。D. “鹿门月照开烟树”的“开”字将月光照射下，烟雾笼罩的山林由朦胧而清晰地动态过程凸现出来，用词生动，意境全出，暗示了诗人脱离尘世喧嚣，归隐鹿门幽境，心境豁然开朗，怡然自得之情。【答案】A【解析】【详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。A项，“伤感、孤独、悲愤”不合诗意，应表现诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。故选A。【点睛】诗歌赏析：开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在登鹿门山怀古中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。最后二句，这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（唐音癸签引徐献忠语）。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。三、语言运用（共9分）阅读下面的文字，完成各题。家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是一个家族之链上某一个人物 、 而为家族其他成员所宗仰追慕，其 便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。家风对家族的传承至关重要。没有淳厚家风，无法使一个家族瓜瓞不绝，更无法使一个家族不 。有认同感的家族才有凝聚力，（ ）只有一种东西可以被家族中所有年成员分沾，不但不会减少，反而会因此增值那就是让家族所有成员引以为豪的“家风”。家风是一个家族最为宝贵的精神财富，也是一个有影响力、有美誉度的家族必备的要素。家风往往体现在有德望的祖先定下的家训家规中，这些家训家规在中国有着诸多的名称，如“家规”“家矩”“家训”等，若一言以蔽之，就是“家教”。无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。7. 依次填人文中横线处的成语，全部恰当的一项是（ ）A. 名列前茅 深孚众望 危言危行 分崩离析B. 出类拔萃 深孚众望 懿行嘉言 分崩离析C. 出类拔萃 深负众望 危言危行 土崩瓦解D. 名列前茅 深负众望 懿行嘉言 土崩瓦解8. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A. 因为财产常常被瓜分而最终罄尽，这种认同感显然不可能是家族财产B. 因为常常瓜分财产而最终罄尽，这种认同感显然不可能是家族财产C. 这种认同感显然不可能是家族财产，因为财产常常被瓜分而最终罄尽D. 家族财产显然不可能是这种认同感，因为财产常常被瓜分而最终罄尽9. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 家风是一个影响力和美誉度都好的家族必备的要素，也是一个家族最为宝贵的精神财富。B. 家风不但是一个家族最为宝贵的精神财富，也是一个有影响力、有美誉度的家族必备的要素。C. 家风是一个有影响力、有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最为宝贵的精神财富。D. 家风是最为宝贵的一个家族的精神财富，也是一个有影响力、有美誉度的家族必备的要素。【答案】7. B 8. C 9. C【解析】【7题详解】本题考查正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析，即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明、断词取义、对象误用、谦敬错位、功能混乱、不合语境、望文生义等错误使用类型。第一组：名列前茅：名次列在前面。出类拔萃：形形容超出同类。语境中说的是家族中的优秀人员，并没有参加什么比赛，这里应选“出类拔萃”。据此分析可排除AD两项。第二组：深孚众望：在群众中享有威望，使大家信服，符合大家的期望。深负众望：辜负了大家的期望。语境中指的是享有威望，应选“深孚众望”。据此分析可排除C项。第三组：危言危行：讲正直的话，做正直的事，指为人正直。懿行嘉言：常指有益的言论和高尚的行为。语境中指家族成员中有人具有“有益的言论和高尚的行为”，应选“懿行嘉言”。第四组：分崩离析：形容集团、国家等分裂瓦解。土崩瓦解：形容彻底崩溃。语境中指一个家庭的分裂瓦解，应选“分崩离析”。分析可知，B项成员全都恰当。故选B。【8题详解】此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。本题重在考查语句的陈述主体与前面语境的关系，“这种认同感”照应前面的“有认同感的家族”，所以，只能选用前果后因的语句。A项，“美誉度都好”语意重复；B项，前后分句是递进关系，不合语境；D项，语序不当，家风之所以成为“精神财富”，是因为“有影响力、有美誉度”。分析可知，C项补写正确。故选C。【9题详解】本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。A项中“影响力”“美誉度”与“都好”主谓搭配不当。BD两项语序不当，家风首先应该是家族的必备要素，然后上升为宝贵的精神财富；此外B项的关联词使用不当。D项“最为宝贵一个家族的精神财富”定语位置不当，应为“一个家族的最为宝贵的精神财富”。故选C。四、现代文阅读（共9分）阅读下面文字，完成各小题。唐诗的一个显著的艺术特征，在于其形象化，以形感人。这种形象，却多与建筑有关。“来日绮窗前，寒梅著花未”“去郭轩楹敞，无村眺望赊”“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”。这些建筑形象，都诗化了，情态化了，所以都是那么的感人。反过来说，由于文学的积淀，中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等，都会触景生情，这些形象本身就是诗一般的语言。“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数”中国古代建筑不仅美在建筑形象，更美在其空间。它多形成内向性庭院式空间，情态也在其中。早在东汉，就有庭中有奇树，“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思”，这是一处很情趣的庭院空间。诗中一对恋人依依惜别，赠枝叶留念，读来感人。这一情节，以美丽的庭院做背景；即便反过来说，这个庭院由于有了如此美的生活而积淀起更多的情态符号。“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”庭院春夜，形态朦胧，动人之至。“半人家”，有一半被月光所照，一半在阴影里，生动无比。在静谧中使人感受到有一股春的暖流弥散在空气中；虫声在夜静人闲之中，更表现出春的气息。若身历其境，仰望夜空，星斗横斜，会令人憧憬，感到时光在流逝，一切都留在这美好的庭院空间中了。苏州拙政园里有个小园“海棠春坞”，院子三面围廊，一面是粉墙。靠粉墙处一个花台，上面植数竿修篁，一丛海棠。每当海棠花盛开，给小院增添许多美感。苏轼有诗海棠：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”诗与小院，似乎互为比兴，增色不少。相传这个小院就是照海棠诗意而作的。三面环廊，意象出自诗中的“月转廊”，表示夜已深。可以说，没有诗情画意之素养，就不会游园，也不懂造园。10. 选出下列对第1段文字理解最准确的一项（ ）A. 作者引用唐诗是为了说明形象化是唐诗的一个显著的艺术特征。B. 作者引用唐诗是为了说明唐诗中感人的艺术形象大多是建筑形象。C. 作者引用唐诗是为了说明中国古代建筑多是诗化、情态化了的。D. 作者引用唐诗是为了说明只有形象本身富有诗意，才能使人触景生情。11. 选出不能体现中国古代建筑“多形成内向性庭院式空间，情态也在其中”一观点的一项（ ）A. 去郭轩楹敞，无村眺望赊。B. 庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。C. 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。D. 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。12. 选出下列说法符合原文意思的一项（ ）A. 第2段引用词句“庭院深深深几许”，意表明中国古代建筑主要美在形象。B. 庭中有奇树描写恋人院中依依异别，赠枝叶留念，使美丽的庭院更具情态化。C. “更深月色半人家”，是说庭院一半被月光所照，一半在树的阴影里。D. 读了海棠诗更能够理解诗人以拙政园的“海棠春坞”为题材的原因了。【答案】10. B 11. D 12. D【解析】1.D.(本节的写作对象是“中国古代建筑”)2.A.（古代建筑的“内向性庭院式空间”和情态这两者缺一不可）3.C(都太绝对化了)五、古诗文阅读(54分)（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成各题。王世积，阐熙新囶人也。父雅，周使持节、开府仪同三司。世积容貌魁岸，风神爽拔，有杰人之表。在周，有军功，拜上仪同，封长子县公。高祖为丞相，尉迥作乱。从韦孝宽击之，每战有功，拜上大将军。高祖受禅，进封宜阳郡公。高颎美其才能，甚善之，尝密谓颎曰：“吾辈俱周之臣子，社稷沦灭，其若之何?”颎深拒其言。未几，授蕲州总管，平陈之役，以舟师自蕲水趣九江，与陈将纪瑱战于蕲口，大破之。既而晋王广已平丹阳，世积于是移书告谕，遣千金公权始璋略取新蔡。江州司马黄偲弃城而遁，始璋入据其城。世积继至，陈豫章太守徐璒、庐陵太守萧廉等，及鄱阳、临川守将，并诣世积降。以功进位柱国、荆州总管，赐绢五千段，邑三千户。后数岁。桂州人李光仕作乱，世积以行军总管讨平之。上遣都官员外郎辛凯卿驰劳之。及还，进位上柱国。上甚重之。世积见上性忌刻，功臣多获罪，由是纵酒，不与执政言及时事。上以为有酒疾，舍之官内，令医者疗之，世积诡称疾愈，始得就第。拜凉州总管，令骑士七百人送之官。未几，其亲信安定皇甫孝谐有罪吏捕之亡抵世积世积不纳由是有憾孝谐竟配防桂州事总管令狐熙熙又不之礼甚穷困因徼幸上变，称：“世积尝令道人相其贵不?道人答曰：公当为国主。谓其妻曰：夫人当为皇后。又将之凉州，其所亲谓世积曰：河西天下精兵处，可以图大事也。世积曰：凉州土旷人稀，非用武之国。”由是被征入朝，按其事。有司奏：“左卫大将军元旻、右卫大将军元胄，并与世积交通，受其名马之赠。”，世积竟坐诛，旻、胄等免官，拜孝谐为上大将军。(节选自隋书王世积传)13. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 未几/其亲信安定皇甫孝谐有罪吏/捕之亡/抵世积/世积不纳/由是有憾/孝谐竟配/防桂州/事总管令狐熙/熙又不之礼/甚穷困/因徼幸上变B. 未几/其亲信安定皇甫孝谐有罪吏/捕之亡/抵世积/世积不纳由是有憾/孝谐竟配防桂州/事总管令狐熙/熙又不之礼/甚穷困/因徼幸上变C. 未几/其亲信安定皇甫孝谐有罪/吏捕之/亡抵世积/世积不纳由是有憾/孝谐竟配/防桂州/事总管令狐熙/熙又不之礼/甚穷困/因徼幸上变D. 未几/其亲信安定皇甫孝谐有罪/吏捕之/亡抵世积/世积不纳/由是有憾/孝谐竞配防桂州/事总管令狐熙/熙又不之礼/甚穷困/因徼幸上变14. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 受禅是指接受帝王的让位，这是中国古代历史上政权更迭、统治权转移的一种方式。B. 郡是古代区域的名称，秦统一六国后，是最高的地方行政区域，但春秋前，县大于郡。C. 柱国是官名，始设为最高武官，后为勋官称号，是授予有功者的虚职，没有实际职务。D. 古代帝王可以赐予臣子作为世禄的封地，邑三千户是指居住人口超过三千户的封地。15. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A. 王世积历仕两朝，展立战功。北周时，从韦孝宽平定尉遇叛乱有功，被授予上大将；隋朝时，除灭陈国中因功领剂州总管，并获加封。B. 王世积领兵作战，威慑四方，任荆州总管时，他率水军在蕲口大胜陈将纪瑱，江州司马闻风而逃，豫章、庐陵、鄱阳、临川等地都来投诚。C. 王世积假装好酒，以求自保。他见皇上生性猜忌刻薄，许多功臣因此获罪，心有忌惮，便故意放纵饮酒，便饮酒自遣，不与执政者谈论政事，却不料被皇帝舍于宫内，令医者疗治。D. 王世积被人检举，祸及他人。皇甫孝谐以道士相面、凉州不宜起兵为证，举报王世积有谋反之事，致使王世积被诛，还牵连到元旻、元胄。16. 把文言文阅读中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）既而晋王广己平丹阳，世积于是移书告谕，遣千金公权始璋略取新蔡。（2）由是被征入朝，按其事。有司奏：“左卫大将军元旻、右卫大将军元胄，并与世积交通，受其名马之赠。”【答案】13. D 14. D 15. B 16. （1）不久晋王（杨）广平定了丹阳，王世积于是致信各地明晓利害，派千金公权始璋夺取新蔡。（2）因此被征入朝，查究他的事情。主管此事的官员奏报说：“左卫大将军元旻、右卫大将军元胄，都与王世积暗中勾结，收受他赠送的名马。”【解析】【13题详解】此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：不久，他的亲信、安定人皇甫孝谐有罪，官吏追捕他，他逃到王世积那里，世积不留他，因此他们心中有些不舒服。皇甫孝谐后来被流放到桂州，侍奉总管令狐熙。令狐熙对他又不好，因此十分穷困。皇甫孝谐于是邀功于皇上。句中，“捕之”的主语是“吏”，因前面“有罪”，“吏捕之”是一个整体，中间不能断开。据此分析可排除AB两项。“配防”指被流放，中间不能断开。据此分析，可排除C项。分析可知，D项断句正确。故选D。【14题详解】本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。D项解说错误，邑三千户，指三千户居住人口的封地。选项是超过三千户。故选D。【15题详解】此题考查把