2019年春七年级语文下册第四单元15最苦与最乐作业设计（含解析）新人教版.docx

最苦与最乐一、基础知识及运用1（3分）下列加点字注音有误的一项是（）A契约（qi）揽住（ln）悲天悯人（mn）B卸却（xi） 赔礼（pi） 如释重负（sh）C恩惠（hu） 缠着（chn） 自投苦海（tu）D坟墓（m） 大抵（d） 心安理得（n）2（3分）下列词语中没有错别字的一项是（）A喧腾 蹂躏 海枯石滥 慧心未泯B喑哑 眩耀 芊芊细草 瘦骨嶙峋C奢望 弥漫 心旷神怡 窸窣作响D静谧 虐杀 闲情逸至 轻飞曼舞3（3分）依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（）品茶，亦可谓品历史，品文化，一盏佳茗在手，盏中是清淡的龙井，鼻端 的茶香似有若无，思绪慢慢随着汤茶中的涟漪向悠远的中华文明 开来，细细地品，那浸泡在盏中的 茶， 滚滚红尘中偶尔 的一颗散淡的心。A缭绕 荡漾 不是 而是 歇息B环绕 荡漾 不是 就是 栖息C环绕 飘扬 不是 而是 歇息D缭绕 飘扬 不是 就是 栖息4（3分）下列句子中成语使用有误的一项是（）A治理雾霾任重道远，什么时候蓝天才能成为生活常态？B在这场英超比赛中，曼联在主场3：0战胜了斯托克城。赛后林加德说：“这场比赛让人如释重负。”C与其争得头破血流，不如各退一步，海阔天空。D他说自己当村干部几十年，为群众办事就是图个心平气和，对得起自己的良心。5（3分）选出下列各句中没有语病的一项（）A保护并了解我们的传统文化，是每个中国人义不容辞的责任。B季节的体验一定给你留下了许多挥之不去的记忆。C自编自演的课本剧在发展个性、引导学生阅读名著，都有一定的作用。D钓鱼岛自古以来就是中国的领土，台湾、福建等地的渔民一直登岛从事捕鱼、采药。6（3分）对下列病句的修改有误的一项是（）A我班同学讨论并听取了校长关于培养良好行为习惯的讲话。（ 语序不当，“讨论”和“听取”调换 ）B通过这次野外学习，使我对自然科学的兴趣更大了。（缺主语，删掉“使”字）C建国六十年来，中国人民的生活水平不断改革。（主谓不搭配，“改革”换为“提高”）D昨天下午，我等了他整整一小时左右。（前后矛盾，将“整整”改为“足足”）7（3分）排序正确的一项是（）清风拂过，细纱在空中荡开，又滑下来。这雨丝，是漓江之畔的苗女刚刚从碧水中拎起的那缕柔柔细细的纱。然后悄悄洒向扁舟，洒向村落，洒向群山。她伸展开手臂，轻轻地把细纱挂向云端。春雨如丝。ABCD8（3分）下面关于修辞判断有误的一项是（）A世界上还有比我更幸福的孩子吗？（反问）B于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。（比喻）C皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙。（比喻、夸张）D光明！光明！快给我光明！（反复）9（3分）给文段分一下层次，正确的一项是（）人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分为希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！A|B|C|D|10（3分）读最苦与最乐回答：下面句子表述内容错误的一项是（）A课文第一段的中心句是“人生最苦的事莫若身上背着一种未了的责任。”B课文第四段中引用了孟子和曾子的话，孟子的话引作论据，曾子的话引作论点。C课文第四段中“但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！”句中的“他”指代的是仁人志士和诸圣诸佛。D本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，是因为本文是从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“尽责任”关系不大，所以，不以“苦与乐”为题。11（3分）选出下面说法有误的一项（）A课文最苦与最乐选自饮冰室全集，作者是近代资产阶级改良主义者、学者梁启超。B王力是我国著名的语言学家。C少年中国说不是梁启超的文章。D“少年智则中国智”是 梁启超说的话。二、问题理解12（18分）阅读最苦与最乐，完成下列各题（1）文章最后一段论述的观点是： 。（2）最后一 段采用了什么论证方法？请结合内容简要分析。（3）“有人说：既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这句话写了有些人的反面意见，这样写有什么作用？ （4）作者认为真正的痛苦源自什么？你是怎样看待“责任”的？ （5）痛苦与快乐，是人类永恒的话题。古往今来，许多哲人志士写下了忧国忧民、以天下为己任的名言。请你写出这类名言中的任意两句。 （6）本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，为什么？三、课内阅读13（6分）阅读下面文段，回答问题。人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能逃躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要逃躲，反而是自投苦海，永远不能解除了。（1）请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。（2）用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）四、拓展阅读14（20分）阅读下文，回答问题。常存善念 善念就是善良的念头。念头，有是非之分、正邪之分、善恶之分。善念，是万善之门，从这里可以走向人生的制高点；恶念，是万恶之源，从这里可以滑入恶的深渊。 善念，在修身中具有重要作用。其作用主要体现在三方面： 一是 。思想支配行动，这是一条定律。善念支配行动，则能使良好的道德行为通过善念的心理活动得以实现。 二是 。善念是一种思维活动，一种心理状态，一种思想感情，也是一种道德意识。因此说，善念是道德行为建设的内在动因，是指导人们去行动的无形内驱力。 三是 。道德认识的提高和道德品质的形成，主要依靠道德修养和道德积累。从中国伦理道德发展史可以看出，善念之积累对于个人良好道德的形成起着潜移默化的作用。善念不是先天的，亦不是凭空而来的，它是在道德教育，环境熏陶和社会实践中逐渐形成的。善念来源于崇高的信念。我们的信念，是追求真理、追求正义、追求光明、追求真善美。这样的信念一经在自己的头脑里生根，它就会成为自己的善念之源。 善念来源于正确的善恶现。一个人只有树立了正确的善恶观，才能分清什么是善，什么是恶；才能抑恶扬善，走向光明。善念来源于后天的实践。善恶观念不是先天就有的，而是人们在后天的实践中形成的。只有经过实践把善念转化为善行的时候，才能实现善念的社会价值，因为善念是根，善言是花，善行是果。要做到常存善意，就要经常自思内省，排除邪念。明代杨继盛在其遗嘱中有一段深刻的论述：心以思为职。或独坐时，或夜深时，念头一起，则自思曰：“这是好念？还是恶念？”若是好念，便扩充起来，必见之行。若是恶意，便禁止勿思。此段论述令人深思，耐人寻味。我们应该是恶当惊，是善则喜。去恶扬善，唯善是举。 常存善意，是一个人善言善行的思想根基，是一个人的崇高美德。有了这种美德，就可以乐善不倦，以善为宝，嫉恶如仇，从善如流。（1）这篇文章的中心论点是： （2）本文是写“善念”的，可在第一段中又提到“恶念”，试分析作者这样写的目的。（3）善念在修身中具有重要的作用。请依据自己对课文的理解，试着将“推动作用”、“积累作用”、“导向作用”三个词语恰当地填入文中画线处。（4）上文中，从“善念，在修身中具有重要的作用。”到“去恶扬善，唯善是举。”这一部分可以分成三层，请概括每层的意思。第一层：从“善念，在修身中具有重要的作用”到“起着潜移默化的作用。”层意是： 。第二层：从“善念不是先天”的到“善行是果。”层意是： 。第三层：从“要做到常存善念”到“去恶扬善、唯善是举。”层意是： 。（5）本文引用明代杨继盛的遗嘱中的一段文字的目的是什么？一、基础知识及运用1（3分）下列加点字注音有误的一项是（）A契约（qi）揽住（ln）悲天悯人（mn）B卸却（xi） 赔礼（pi） 如释重负（sh）C恩惠（hu） 缠着（chn） 自投苦海（tu）D坟墓（m） 大抵（d） 心安理得（n）【考点】12：易误读常见字【分析】此题考查字音的辨析。【解答】A、有误，“契约”的“契”准确读音“q”。B、准确，注意“赔礼”的读音。C、准确，注意“缠着”的读音。D、准确，注意“坟墓”的读音。故选：A。2（3分）下列词语中没有错别字的一项是（）A喧腾 蹂躏 海枯石滥 慧心未泯B喑哑 眩耀 芊芊细草 瘦骨嶙峋C奢望 弥漫 心旷神怡 窸窣作响D静谧 虐杀 闲情逸至 轻飞曼舞【考点】14：常见易错字【分析】本题考查的是对字形的辨析能力。【解答】A“海枯石滥”应写作“海枯石烂”；B“眩耀”应写作“炫耀”；C 正确；D“闲情逸至”应写作“闲情逸致”；故选：C。3（3分）依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（）品茶，亦可谓品历史，品文化，一盏佳茗在手，盏中是清淡的龙井，鼻端 的茶香似有若无，思绪慢慢随着汤茶中的涟漪向悠远的中华文明 开来，细细地品，那浸泡在盏中的 茶， 滚滚红尘中偶尔 的一颗散淡的心。A缭绕 荡漾 不是 而是 歇息B环绕 荡漾 不是 就是 栖息C环绕 飘扬 不是 而是 歇息D缭绕 飘扬 不是 就是 栖息【考点】23：词义辨析【分析】本题考查了学生选词填空的能力，主要是辨析近义词的用法，首先，要理解每个词语的意思，再找出它们之间的细微差别，最后，根据句子所表达的意思，选择合适的词语填入句子当中。【解答】第一空内容是形容一股香气，茶香如丝如缕，所以用“缭绕”，而“环绕”是指四周包围，不合语境。因此排除CB项。第二空本句中将思绪比喻成在茶水中“涟漪”，应该用“荡漾”，此词指“水面上”，而“飘扬”是轻薄的东西在空中飘动，不合语境。因此排除D项。故选：A。4（3分）下列句子中成语使用有误的一项是（）A治理雾霾任重道远，什么时候蓝天才能成为生活常态？B在这场英超比赛中，曼联在主场3：0战胜了斯托克城。赛后林加德说：“这场比赛让人如释重负。”C与其争得头破血流，不如各退一步，海阔天空。D他说自己当村干部几十年，为群众办事就是图个心平气和，对得起自己的良心。【考点】49：成语【分析】本题考查成语的使用，学生要明确成语的意思及用法，在具体语境中体会成语使用的正确与否。成语在句中要使语言表达更准确，简洁，要和句子所表达的感情色彩相一致。【解答】A使用正确，任重道远：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。B使用正确，如释重负：释：放下；重负：重担子。像放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的轻松愉快。C使用正确，海阔天空：像大海一样辽阔，像天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。D使用有误，心平气和：心情平静，态度温和。 指不急躁，不生气。该成语不合语境，应该是“心安理得”。故选：D。5（3分）选出下列各句中没有语病的一项（）A保护并了解我们的传统文化，是每个中国人义不容辞的责任。B季节的体验一定给你留下了许多挥之不去的记忆。C自编自演的课本剧在发展个性、引导学生阅读名著，都有一定的作用。D钓鱼岛自古以来就是中国的领土，台湾、福建等地的渔民一直登岛从事捕鱼、采药。【考点】79：病句辨析与修改【分析】本题考病句的辨析，常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、语言赘余等。先通读全文，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。【解答】A语序不当，“保护并了解”词序不当，应为“了解与保护”，只有先了解才能去保护；B正确；C介词错用，“在”改为为“对”，引出对象；D缺少宾语中心语，“从事”之后缺少中心语“活动”，且“登岛”与“捕鱼”与事理不符。此句应改为“一直在岛上采药，在附近海域捕鱼。故选：B。6（3分）对下列病句的修改有误的一项是（）A我班同学讨论并听取了校长关于培养良好行为习惯的讲话。（ 语序不当，“讨论”和“听取”调换 ）B通过这次野外学习，使我对自然科学的兴趣更大了。（缺主语，删掉“使”字）C建国六十年来，中国人民的生活水平不断改革。（主谓不搭配，“改革”换为“提高”）D昨天下午，我等了他整整一小时左右。（前后矛盾，将“整整”改为“足足”）【考点】79：病句辨析与修改【分析】本题考查病句辨析，学生要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。常见的病句类型（1）搭配不当。句子成分的搭配不当包括主谓搭配不当，动宾搭配不当，定语、状语、补语和中心语搭配不当及关联词搭配不当。（2）成分残缺。成分残缺，常见的有缺主语、缺谓语、缺宾语和必要的修饰限制语。（3）重复多余。句子结构完整，句意清晰，仍使用了不必要的词语作句子的成分，也叫赘余。常见的情况有：第一，语法成分重复；第二，语意堆砌。（4）语序不当。语序不当是多种多样的，要结合语意、语言结构等灵活分析。常见的情况有：词语的前后顺序排列不当；修饰语和中心语的位置颠倒；多层修饰语语序不当；不符合语言习惯；关联词语位置不当。（5）句式杂糅。句式杂糅指把两个意思或两种句式杂糅在一句之中，造成结构混乱，意思不清。（6）句意歧义。所谓有歧义的句子，是指失去了确定性，可以这样理解，也可以那样理解的句子。（7）不合事理。不合事理是指在表述中，或违反人们的逻辑思维，或违背客观现实情况，或前后矛盾，或顾此失彼等，造成不合事理。（8）用词不当。用词不当包括词性使用不当，词义使用不当，词的感情色彩使用不当等等。【解答】D前后矛盾，“整整”和“左右”相矛盾，应去掉“左右”或“整整”。故选：D。7（3分）排序正确的一项是（）清风拂过，细纱在空中荡开，又滑下来。这雨丝，是漓江之畔的苗女刚刚从碧水中拎起的那缕柔柔细细的纱。然后悄悄洒向扁舟，洒向村落，洒向群山。她伸展开手臂，轻轻地把细纱挂向云端。春雨如丝。ABCD【考点】72：排列句子顺序【分析】做本题时注意上下的过渡和衔接，语言要简明、连贯、得体。具体方法是紧紧抓住“序”字做文章，先确定中心句；然后再梳理各句之间的关系，如果有关键词的一定要抓关键词；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的顺序。【解答】解析：从四个选项和文段内容看，这段文字描写“春雨”。句是总提，提出描写对象，句承接话题写雨丝如纱，句写雨丝的来源：云端，是从上写起，句从上写到下，写雨丝飘下来，是由近写到远。故选：C。8（3分）下面关于修辞判断有误的一项是（）A世界上还有比我更幸福的孩子吗？（反问）B于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。（比喻）C皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙。（比喻、夸张）D光明！光明！快给我光明！（反复）【考点】61：修辞手法及运用【分析】本题考查修辞手法及运用，常见的修辞手法有：比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反问、设问、互文等。其中比喻包括暗喻、明喻、借喻，比拟包括拟人和拟物。学生要明确其各自特点，并加以判断。【解答】A正确；B于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。（反语）C正确；D正确。故选：B。9（3分）给文段分一下层次，正确的一项是（）人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分为希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！A|B|C|D|【考点】9A：文章结构分析【分析】本题考查对文段结构层次的划分。要注意先读懂语段，然后根据文段的内在逻辑来划分结构。【解答】阅读文段，根据议论文提出问题分析问题的思路来判断，一二两句是提出论点“人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任”，后面的句子都是在分析讲道理证明论点，逐步分析指出“贫、失意、老、死”皆不是痛苦之事，最后回归论点“责任”。据此可划分为：|。故选：B。10（3分）读最苦与最乐回答：下面句子表述内容错误的一项是（）A课文第一段的中心句是“人生最苦的事莫若身上背着一种未了的责任。”B课文第四段中引用了孟子和曾子的话，孟子的话引作论据，曾子的话引作论点。C课文第四段中“但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！”句中的“他”指代的是仁人志士和诸圣诸佛。D本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，是因为本文是从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“尽责任”关系不大，所以，不以“苦与乐”为题。【考点】96：内容主旨【分析】本题考查文章内容的把握。抓住各项表述的要点，回顾课文有关内容判断正误。【解答】A正确；B根据文中“又说”“还说”两词即可了解作者的引用都是做论据；C正确；D正确。故选：B。11（3分）选出下面说法有误的一项（）A课文最苦与最乐选自饮冰室全集，作者是近代资产阶级改良主义者、学者梁启超。B王力是我国著名的语言学家。C少年中国说不是梁启超的文章。D“少年智则中国智”是 梁启超说的话。【考点】F5：文学常识【分析】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。【解答】A正确。B正确。C有误，少年中国说是梁启超的文章。D正确。故选：C。二、问题理解12（18分）阅读最苦与最乐，完成下列各题（1）文章最后一段论述的观点是：人应当勇于承担责任，而不应当逃避责任。（2）最后一 段采用了什么论证方法？请结合内容简要分析。（3）“有人说：既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这句话写了有些人的反面意见，这样写有什么作用？ （4）作者认为真正的痛苦源自什么？你是怎样看待“责任”的？ （5）痛苦与快乐，是人类永恒的话题。古往今来，许多哲人志士写下了忧国忧民、以天下为己任的名言。请你写出这类名言中的任意两句。 （6）本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，为什么？【考点】BC：议论文阅读综合【分析】这篇文章首先阐述了人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任，接着运用举例论证进行具体论证，然后论证了责任完了，算是人生第一件乐事，最后总结全文，明确“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐”。【解答】（1）本题考查提炼观点的能力。解答此题的关键是在理解最后一段内容的基础上来提炼即可。阅读最后一段，了解内容，从“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。”中可知，述的观点是：人应当勇于承担责任，而不应当逃避责任。（2）本题考查辨析论证方法的能力。论证方法有举例论证、比喻论证、对比论证和道理论证，结合具体内容来分析即可。从“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐”中可知，采用了对比论证的方法；拿“尽得大的责任”和“尽得小的责任”来对比，阐明责任伴随人生的全过程，不能逃避，在尽责任中可以体味到真正的快乐。（3）本题考查理解语句的作用。解答此题的关键是在爱理解课文内容的基础上，结合上下文的内容来分析语句的作用即可。阅读短文，了解内容可知，这句话一是可以增强文章的说服力，使论证更加的严密；再者也可以借此增加文章的深度和广度。（4）本题考查的是学生对文章内容理解和阅读感悟能力。第一问：阅读短文，了解内容，从“我说人生最苦的事，莫若于身上背着一种未了的责任”可知，作者认为真正的痛苦源自：应尽的责任没有尽。第二问：读完全文后，你对“责任”是怎样理解的？回答本题，需要通读全文，把握作者在文中表明的基本观点，然后进行语言的组织即可。尽你所了解和体悟到的责任感来写，不必苟同。如：每一个人都有责任，尽责任是我们生活不可缺少的内容，尽责任就会快乐；逃避应尽的责任，就会陷入痛苦。（5）本题考查积累名言警句的能力。解答此题的关键是抓住题干中提示信息“忧国忧民、以天下为己任”，根据知识积累写出名言即可；注意不要出现错别字。（6）本题考查标题的理解。解答此题关键要了解文章标题拟定的原则，一篇文章的标题，常是文章的线索，或是文章内容的概括，或是主题的表达。本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，是因为本文是从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈的，若以“苦与乐”为题，则显得范围过大，不够准确。答案：（1）人应当勇于承担责任，而不应当逃避责任。（2）采用了对比论证的方法。拿“尽得大的责任”和“尽得小的责任”来对比，阐明责任伴随人生的全过程，不能逃避，在尽责任中可以体味到真正的快乐。（3）一是可以增强文章的说服力，使论证更加的严密；再者也可以借此增加文章的深度和广度。（4）痛苦源自应尽的责任没有尽。每一个人都有责任，尽责任是我们生活不可缺少的内容，尽责任就会快乐；逃避应尽的责任，就会陷入痛苦。（5）示例：如：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）天下兴亡，匹夫有责。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫）（6）本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，是因为本文是从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“尽责任”关系不大，所以，不以“苦与乐”为题。三、课内阅读13（6分）阅读下面文段，回答问题。人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能逃躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要逃躲，反而是自投苦海，永远不能解除了。（1）请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。（2）用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）【考点】BC：议论文阅读综合【分析】这篇文章首先阐述了人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任，接着运用举例论证进行具体论证，然后论证了责任完了，算是人生第一件乐事，最后总结全文，明确“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐”。【解答】（1）本题考查的是对前后照应的语句的提炼。解决此题，需要弄清“快乐之权，操之在己”的意思，即快乐不快乐，全在于自己把握。对照最后一段，很容易找到“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐”讲的便是这个意思。对前后照应的文字的把握，需要明确各自的意思，意思一致，便是相互照应。（2）本题考查的是对议论文中心论点的把握。中心论点，即文章表明的总的观点。联系全文，本文表明的是作者这样的观点：人人必须尽责任。答案：（1）尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。（2）人人必须尽责任（或“人必须对生活负责”“尽责虽苦却乐”）四、拓展阅读14（20分）阅读下文，回答问题。常存善念 善念就是善良的念头。念头，有是非之分、正邪之分、善恶之分。善念，是万善之门，从这里可以走向人生的制高点；恶念，是万恶之源，从这里可以滑入恶的深渊。 善念，在修身中具有重要作用。其作用主要体现在三方面： 一是导向作用。思想支配行动，这是一条定律。善念支配行动，则能使良好的道德行为通过善念的心理活动得以实现。 二是推动作用。善念是一种思维活动，一种心理状态，一种思想感情，也是一种道德意识。因此说，善念是道德行为建设的内在动因，是指导人们去行动的无形内驱力。 三是积累作用。道德认识的提高和道德品质的形成，主要依靠道德修养和道德积累。从中国伦理道德发展史可以看出，善念之积累对于个人良好道德的形成起着潜移默化的作用。善念不是先天的，亦不是凭空而来的，它是在道德教育，环境熏陶和社会实践中逐渐形成的。善念来源于崇高的信念。我们的信念，是追求真理、追求正义、追求光明、追求真善美。这样的信念一经在自己的头脑里生根，它就会成为自己的善念之源。 善念来源于正确的善恶现。一个人只有树立了正确的善恶观，才能分清什么是善，什么是恶；才能抑恶扬善，走向光明。善念来源于后天的实践。善恶观念不是先天就有的，而是人们在后天的实践中形成的。只有经过实践把善念转化为善行的时候，才能实现善念的社会价值，因为善念是根，善言是花，善行是果。要做到常存善意，就要经常自思内省，排除邪念。明代杨继盛在其遗嘱中有一段深刻的论述：心以思为职。或独坐时，或夜深时，念头一起，则自思曰：“这是好念？还是恶念？”若是好念，便扩充起来，必见之行。若是恶意，便禁止勿思。此段论述令人深思，耐人寻味。我们应该是恶当惊，是善则喜。去恶扬善，唯善是举。 常存善意，是一个人善言善行的思想根基，是一个人的崇高美德。有了这种美德，就可以乐善不倦，以善为宝，嫉恶如仇，从善如流。（1）这篇文章的中心论点是：人要常存善念（2）