应县木塔辽代秘藏之佛画研究.docx

应县木塔辽代秘藏之佛画研究杨俊芳 1，2(1. 山西大同大学艺术学院；2. 山西大同大学云冈文化研究中心，山西 大同 037009)摘 要: 应县佛宫寺释迦塔四层佛像内发现的辽代秘藏中有许多佛画，其中包括卷轴画、彩印版画、黑白木刻卷首画和佛经装饰图案。采药图的绘画风格有着明显的宋人影响，是辽代绘画中的精品之作；另外 6 幅彩印版 画在中国版画史上具有里程碑的意义；黑白木刻插图卷首画是中国明清连环画的前身，代表着辽代黑白木刻版画的 最高水平。关键词: 应县释迦塔；秘藏；佛画；彩印版画；木刻中图分类号: K878.6文献标识码: A一、应县木塔辽代秘藏之佛画概述应县佛宫寺释迦塔即应县木塔，于 1974 年在 第四层佛像背后凹槽内意外发现了一批弥足珍贵 的辽代佛教文物，称辽代秘藏。这批秘藏包括经 藏、佛画、七珍与舍利佛牙共 160 件，其中 契丹 藏 刻经 12 卷、单篇刻经 35 卷、写经 8 卷、杂刻 杂抄 28 件，佛画 7 幅、七珍与舍利佛牙银盒两组。7 幅佛画分别是 1 幅纸本设色和 6 幅彩印版画，另 在刻经扉页也有许多黑白木刻卷首画，皆是与佛教经义相吻合的变相画。二、应县木塔秘藏佛画分类(一) 纸本设色卷轴画 采药图是应县木塔辽 代秘藏中唯一一幅手绘珍品，纵 70cm，横 38.6cm， 原为条幅，有竹篾天杆，麻纸设色，与契丹藏十 二单卷同处于四层主像竖槽上端。该画画面古朴， 兼工带写，构图简略，人物突出，作为背景的山石 采用山水画常用的勾、皴、染、点等技法，笔墨粗 简，浓淡相宜（见图 1）。辽代正是我国传统绘画由 人物画为主转向以山水画为主的时期，从此幅画中 我们也可一窥辽代人物画与山水画之一斑。画中人 物，面相丰腴，束发，赤膊，裸足露腹，肩披兽皮， 腰裹叶裳，胯侧悬挂一摞经卷，衣带飘起，下着短 裤，背负竹篓及盘根木杖，篓内盛满灵芝仙草，杖 首悬竹笠、拂尘和葫芦，左手挟锄，右手捧灵芝， 行走在山间。1(P64) 人物采用钉头鼠尾描和兰叶描，这种绘画技法首创于北宋时期的武洞清。此图麻纸设色，人物比例尚不精当，但无论线条、设色，还 是山石，都兼具宋代人物画和山水画的诸多特点， 上承唐代画圣吴道子之仙风，兼融五代北方山水画 之苍茫，一种疏阔简淡之韵味跃然纸上。其绘画风 格与宋代中原绘画颇多渊源，其人物面部表情不及 李唐 采薇图 精妙，但笔法和衣纹转折却诸多相 仿; 叶裳线条又属于北宋道释画家武洞清之钉头鼠 尾描; 人物形象虽不及梁楷放荡简约，却也突破了 宋代院体画的精细而更显简淡自然。画面设色淡 雅，色调和谐，将一种旷达自在、赤足行走于山林 遍采灵芝仙草的道家人物形象表现得淋漓尽致。辽 代卷轴画遗存极少，此幅画的面世无疑为我们了解 辽代绘画以及和宋代绘画的相互影响提供了弥足珍 贵的可视资料。(二)木刻彩色版画 秘藏中发现 6 幅彩印木刻 版画，分别是: 单幅皮纸墨线三色炽盛光降九曜星 官房宿相，两幅皮纸同版双色版画 药师琉璃光 佛，三幅绢本同版彩印三色版画释迦说法相。其 中三幅释迦说法相盛于花式银盒内，置于主像释 迦像内槽心间部位。这 6 幅版画是我国目前发现最 早的彩色套印版画，在世界文化史上具有重要意 义。从这 6 幅早期的彩色版画中我们可以看到中国 版画发展的诸多轨迹，下面分述之：炽盛光降九曜星官房宿图，皮纸，立轴，纵收稿日期: 2011-08-29项目基金: 山西省哲学社科“十一五”规划 2010 年度项目（晋规办字 2010- 04）94.6cm，横 50cm，佛像着半披右肩袈裟，结跏趺坐于莲台上，网目纹项光和背光，双手托法轮，莲台 下设长条几案，上置摩尼宝珠。佛像左侧有太阳、木星、水星侍立，右侧有太阴、金星、火星侍立，佛像前为土星和地母，左下角为手托日月驾驭蛟龙 的罗睺，右下角是手托日月骑神牛的计都。各星君 旁侧皆有榜题，部分残损。佛像光内绘金乌、天 蝎、巨蟹、金牛，上下两角云端绘八天众。这种构 图在佛教绘画中非常普及，既突出主体又体现出一 种无限的环度空间观念(见图 2)。本；释迦说法相(乙)纵 62.5cm，横 62cm，绢 本。释迦说法相(丙)，纵 65.5cm，横 62cm，绢本。3 幅释迦说法相内 容相同，尺寸相近，属 于同版彩印绢本版画。辽代以前版画均系单色 纸印，已属名贵。此幅 辽代绢本三色彩印，在 我国尚属首次发现，在印刷和印染史上有重要 科学研究价值。3 幅绢地彩印版画采用了夹缬 镂版漏色后，脸部和四 肢采用墨色和赭石色线 勾勒晕染描绘的方法， 可以说属于丝织印染工艺、木刻雕版印刷和墨图 3 应县木塔辽代秘藏之药师琉璃光佛(甲)线勾勒相结合的产物，既是丝质印染制品，又是木刻彩色雕版画，又具备传统线描和晕染的特点。这 种不拘一格融多种绘画工艺为一体的创作方法非 常值得我们借鉴和学习。画面设色以红色为主，佛 像项光、莲花座和华盖上间染石青色，榜题和许多 花纹染黄色。3 幅版画皆中轴左右对称，佛像右侧 “南无释迦牟尼佛”为正文，佛像左侧“南无释迦牟 尼佛“为反文，是夹缬对折印制的证据。通过对 3 幅 画面染色的仔细对比可以推断，这 3 幅版画使用 3 副对称的母版，一副是漏红色的版，一副是漏蓝色 的版，一副是漏黄色的版，而且漏版的顺序依次应 该是红色、蓝色和黄色。画面由于多次漏版以及丝 织物在夹版时有出入而出现了混色，蓝色和红色混 成深红色，黄色和蓝色混成了绿色，黄色和红色混 成了橘黄色，从而形成了同版但色彩却不完全相同 的情况。从 3 幅版画上我们看到了中国彩印雕版版 画的萌芽和发展历程，它汲取了丝质工艺中夹缬的 印染方法，创造出了多版漏印的彩印技术，还恰当 好处地运用中国卷轴画墨线勾勒和晕染的方法，从 而创造出这具备多种工艺和绘画特点的史无前例 的优秀作品（见图 4）。(三)黑白木刻变相卷首画 应县木塔秘藏的经 卷中还有大量的经变卷首画。这些卷首画都是非常 精美的木刻版画，内容丰富，构图独特，既有辽金 佛教绘画典型体例的中心扩散式，还有多主题多空图 1 应县木塔辽代秘藏之采药图图 2应县木塔辽代秘藏之炽盛光佛降九曜星官房宿图两幅同版的 药师琉璃光佛，均为皮纸，立轴，其中一幅(甲)纵 87.5cm，横 35.7cm，另一幅(乙) 纵 89cm，横 36.7cm。尺幅虽略有出入但画幅相同， 属于因印版时皮纸放置有出入所致。药师佛结跏趺 坐于莲台上，上有华盖，华盖正中墨书榜题“药师 琉璃光佛”。主尊左手下垂，右手作与愿印，火焰纹 项光和背光，莲台下置摩尼宝珠。佛左右胁侍迦叶 和阿难，上为药师十二大愿相，各有榜题，第八愿 相右侧跪坐一供养人像。下为十二药叉大将。两幅 木刻同版彩画，线条采用阳刻，华盖、莲台、跪毯 的装饰花纹采用阴刻，刀法明显，转折劲挺流畅。 木板墨印后填色，甲幅中填朱膘和石绿两色，以朱 膘为主，乙幅中则主要是朱膘色，隐约可见石绿 色，整体设色还属于明显的尝试阶段，填色与墨线 多有出入，且色彩应用还不够和谐，画面大量留 白，属于不完整的彩印版画（见图 3）。三幅同版释迦说法相则属于比较完整的彩 印版画。释迦说法相(甲)纵 66cm，横 61.5cm，绢- 42 -间相融合的多维度连环画构图，是中国乃至世界版画中不多见的佳作。关于此类画作，本文不准备详 细论述，将另撰专文加以详述。秘藏中发现的 7 幅佛画，虽数量不多但涵盖的信息量却非同小可。图 5 应县木塔辽代秘藏之佛经装饰图案中妙法莲花经卷第三的 4 种佛像装饰首先，它标志着我国彩印版画的诞生。6 幅版 画的面世将中国彩印版画的历史由元代向前推进了200 余年，虽然不能说应县木塔辽代秘藏的版画是 当时水平最高的，但它却以实物的形式向世人证 明，早在辽代就出现了彩印套色版画，标志着彩印 版画在中国的诞生。其次，大大促进了辽代佛教的广泛传播。版画 的出现大大促进了文化和宗教的传播与交流，印刷 术的发明为宋代文化的发展推波助澜，成为中国文 化史上的一个高潮。辽代的契丹族与金代的女真族 借北魏都城平城佛教文化之余韵，通过与宋的战争和交流，大大发展了自己的文化和宗教，西京大同 因地理和历史政治的原因成为与宋对峙的辽金宗教 文化核心区。应县木塔辽代秘藏的佛画充分反映了 西京文化技术所达到的高度和宗教传播的广度和深度。图 4 应县木塔辽代秘藏之释迦说法相(乙)(四) 佛经中的装饰图案 在秘藏的许多经文 中，尤其是刻经上，在边框、文尾或文首装饰有许 多图案，主要有三大类：一种是金刚杵，一种是花 卉纹，一种是佛像，尤以金刚杵数量为最多，其形制有 3 种，佛像形制有 4 种。金刚杵和花卉纹基本 上都出现在经文的边框里，坐佛装饰在经文文尾。 这种装饰图案一方面起着美化作用，一方面有一定 的象征寓意，金刚杵象征对佛的虔诚和坚定，莲花 和佛像则象征对佛的敬仰和怀念（见图 5）。三、应县木塔辽代秘藏佛画的价值 应县木塔辽代秘藏的发现是中国文化史上的一大盛事，填补了许多方面的空白，成为我们研究 辽代宗教的一把钥匙，成为研究辽金时期民族、文 化、宗教、艺术、经济、政治等多方面的重要资料。参考文献:1山西省文物局，中国历史博物馆. 应县木塔辽代秘藏M . 北京: 文物出版社，19912孙建华 内蒙古辽代壁画M. 北京: 文物出版社，20093柴泽俊 山西寺观壁画M. 北京: 文物出版社，19974程乃莲，张 敏. 应县佛宫寺释迦塔艺术探微J. 山西大同大学学报(哲社版), 2010(6): 31- 33.A Study of the Secret Buddhist Paintings of Liao Dynasty in Yingxian Wooden PagodaYANG Jun-fang1,2(1. School of Art, Shanxi Datong University;2. Research Center of Yungang Culture, Shanxi Datong University, Datong Shanxi, 037009)Abstract: A great many of Buddhist paints have been found in the 4th floor in Yingxian Wooden Pagoda, including scroll - paintings, color printings, black and white wooden cut and sutra decorations. The author, after careful analysis, deems that the painting style of Herb Picking was noticeably influenced by the painting style in Song Dynasty, and could be viewed as an elite in Liao Dynasty; and other 6 color paintings could be seen as a milestone in Chinese woodcut history; the black and white woodcuts could be thought as