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,8.2 用发展的观点看问题,思考: 跬步、小流与千里、江海相比,它们的变化有什么不同?,“不积跬步,无以至千里; 不积小流,无以成江海。 骐骥一跃,不能十步; 驽马十驾,功在不舍。” 荀子劝学,量变与质变,数量、程度,根本性质,逐渐、 不显著,剧烈、显著,性质没变, 一事物仍是该事物,性质改变, 一事物变为他事物,水蒸气,水,100C,100C,思考;水的物理性质的变化(由液态到气态),是不是突如其来的、凭空发生的?量变与质变有什么关系呢?,思考,合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。 老子,量变是质变的必要准备,千里之堤,溃于蚁穴。,质变是量变的必然结果,“早知道只吃这半个饼就行了”,佛家有一部百喻经其中讲了一个寓言:有那么一个人饿了,狼吞虎咽地吃了一个饼,觉得没饱,又吃了一个,一连吃了六个,还是没饱,于是拿起第七个饼吃,吃到一半,饱了,这人非常后悔,一面用手打自己嘴巴,一面自作聪明地说 “我今天吃饱了是因为吃了这半个饼,前面吃的六个都是白白的浪费。如果早知道是这样,我应该只吃这半个饼就行了。” 这则寓言说明了什么?,任何事物的变化发展都必须首先从量变开始的,没有一定的量变,就没有事物的质变。,据说 ,印度的舍罕王打算重赏国际象棋的发明人-达依尔,他的胃口似乎并不大,他说:陛下,请你在这张棋盘的第一小格内赏给我一粒麦子,在第二个小格内给两粒,第三格给四粒,照这样每一小格比上一格多一倍,把这个棋盘的六十四个小格放满就行了.国王一听,心中暗喜,立即命人把一袋子麦子拿来,叫仆人照办,谁知还没到第二十格袋子已经空了,一袋子又一袋的麦子扛到国王面前,但麦粒数迅速增长,即便把全印度的小麦全给了他,也实现不了他的诺言! 那么,宰相所要的麦子有多少呢?,1+2+22+23+24.+263=,18446744073709551615粒,加起来大约是四百多万亿斤,数量改变,事物由“量变质变新的量变新的质变”循环往复,永不停息地问前发展,人类社会形态变化示意图,原始社会,量变,质变,奴隶社会,新的量变,新的质变,封建社会,新的量变,量变,质变,事物变化发展的两种状态,数量和程度上的变化,根本性质的变化,不显著的变化,显著的变化,必要准备,必然结果,重视量的积累,不失时机的促成 事物质的飞跃,世界观,方法论,请用所学原理说明,体现量变与质变原理的有: 1、冰冻三尺,非一日之寒 2、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍 3、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。 4、水滴石穿,绳锯木断 5、只要工夫深,铁杵磨成针 6、勿以恶小而为之,勿以善小而不为 7、千里之堤,溃于蚁穴 8、防微杜渐 9、欲速则不达,1、新事物所以必然要战胜旧事物,最根本的原因是( ) A新事物克服了旧事物中的消极因素,比旧事物后出现 B新事物保留了旧事物中的积极因素 C新事物增添了为旧事物所不能容纳的新内容 D新事物符合客观规律,代表了事物的发展方向,(单选),D,2、爱国主义教育要从幼儿园的娃娃抓起,并且要持之以恒,长抓不懈。从哲学上看,这是因为( ) A新事物的力量开始是弱小的,发展方向是不明确的 B量变是质变的必要前提和准备 C对全国人民进行爱国主义教育是我们党的中心工作 D事物发展的前途是光明的,道路是曲折的,B,3、没有循序渐进的过程和持之以恒的精神,任何知识都是无法学到手的。这说明 A、量变必然引起质变 B、量的积累比质的变化更重要 C、学习知识的过程是前进性与曲折性统一的过程 D、学习知识的过程是量变到质变的过程 4、在生活和工作中,凡事要注意分寸,掌握火候,防止过和不及,这在哲学上符合 A、量变和质变关系的原理 B、内因和外因关系的原理 C、两点论和重点论相统一的原理 D、前进性和曲折性相统一的原理,D,A
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