石约翰与中国.ppt

石约翰与中国,美国汉学家，师从汉学大师费正清，布兰代斯（Brandeis）大学历史系教授，同时在美国哈佛大学费正清东亚研究中心从事研究工作。,代表作品,中国革命的历史透视 帝国主义与中国的民族主义 1898年维新运动与清议：反对派的改革（合著） 十九世纪中国之改革（1976年与柯文合著）,中国革命的历史透视是石约翰最具代表性的著作，此书的基本目的是“从中国近代革命与长期的、常被误解的中国古代历史的相互关联中”理解中国近200年的革命历程。,内容简介,本书是一部自成体系的史学专著，着眼于中国近现代革命问题的深层关注和严肃思考。 全书分上、下两篇。上篇“1800年以前的中国”，努力回溯公元前2000年至公元1800 年的中国历史，着重考察反对派传统、儒学传统、大同理想及与之紧密联系的其他历史传统，从社会内部寻求中国革命的原动力。下篇 “革命”，从19、20世纪中国革命这一普遍的社会现象出发，分别叙说了鸦片战争、太平天国运动、清议运动、自强运动、辛亥革命、五四运动乃至70、80年代以来中国的改革开放等一系列革命史实，在肯定西方对中国近现代社会的重要影响的同时，侧重对中国社会的内部演变作理论上的综合理解，提出了一系列令人耳目一新的独到见解。,石约翰认为近代中国向西方求索借鉴之理想就是中国社会中已丧失的、长期被遗忘的传统。外因是变化的条件，内因是变化的根据，西方对近代中国的冲击与影响，激活、唤醒了中国业已遗失的传统。当今中国正处于重要的转折时期，正努力探索自己的道路，在经历了近百年的时而平缓、时而激进的反传统浪潮之后，认真清理分疏自己民族的优秀文化遗产，结续传统，融会新知，堪称二十一世纪中国文化的重要使命。,石约翰不同之处在于，他打破了惯有的“奴隶封建资本主义”的叙事模式，而是用“封建郡县”来重新解读历史。在他看来，近代中国遭遇的并非“封建”阻力，因为早在宋代，中国便已过渡为郡县制度了。,郡县制度有更强的市民精神，更繁荣的商业往来，更深厚的人文积淀，但，它缺乏封建制度所提倡的骑士精神和战争能力。因此，在与刚刚步入郡县的西方对抗中，传统中国一败再败。 面对的挑战前所未有西方既有郡县的制度与文化优势，又有封建的好战与信仰。而日本的崛起，更令国人焦虑，但事实上，日本社会当时正从封建向郡县过渡，可直接抄袭西方的典章制度，因为两者社会形态太相似了，而中国的情况要复杂得多。 为强行超车，一时间，制度决定论、工具决定论、文化决定论等纷纷登场，人们急于打碎一切，再按西方的配方重新组装。,辛亥是三重革命,石约翰的洞察力在于，他发现中国文化具有“革命”的传统，失去秩序被公认为是必要的，符合道义。于是，在看不到路时，“革命”便会周期性地爆发，一次不成功，就会有第二次、第三次 石约翰认为辛亥革命具有极为重要的历史价值，影响巨大，在我看来，它是三重革命：首先，推翻了清王朝250多年的统治；第二，改变了中国1000多年的社会制度，即从宋朝以后形成的郡县制；第三，结束了中国4000多年的帝制。辛亥革命是基于中国自身激进传统而爆发的重大政治事件，这也许是最后一次。,作为费正清的学生，石约翰继承了老师“冲击回应”分析框架的典范，与此同时他加入了他研究中国近现代史的一大特色-将思考中国革命的思想起点放到了整个中国历史的起点，而不仅仅是传统社会出现严重危机的19世纪。从一个完整的时空脉络来观察中国革命的起源，特别是中国革命的本土因素，体现了石约翰努力寻求“在中国发现革命”的学术探索，,石约翰的将整个中国历史都纳入自己的研究视野，并从中寻找出“封建”与“郡县”这对他认为更能高度概括中国历史内部矛盾的一组概念，理解“中国革命与中国传统的关系以及中国革命如何成为中国历史的一部分而不是西方经验的副产品”。,石约翰分析中国革命的起源，虽然立足于中国本土的立场，力图把“中国当作中国来理解”，但对论述较为宏观，远远没有深入到专业细部来进行阐述。,石约翰能够结合“冲击回应”典范和“中国中心观”来看待中