小学古诗的审美教学初探

小学古诗的审美教学初探 在语文学科中，古诗占有了一定的比例，这些古诗不仅深含着中华民族优秀的传统文化的底蕴，还有多种潜移默化的教育功能。小学生读了这些诗歌，可以拓展视野，丰富知识，陶冶情操；老师教好这些古诗，能培养学生学习语文的兴趣，发展和提高对语言的理解和运用的能力，学生的形象思维能力，想象力和智力，还能培养他们热爱祖国和人民的思想感情。因此笔者认为，我们不能因为古典诗歌与现代文学不同，而离开了美的欣赏，偏离了情感教育，作标签式的架空分析，那只能是干巴巴的说教。古诗中的审美教育有着巨大的潜力，古诗呼唤着美育。 美感的本质就是美的事物所显现的人的本质力量。古诗中的美有自然美、艺术美、社会美等等。古诗能使审美者获取直观自身的情感愉悦，古诗所体现的美，可以从知、意、情不同的心理机制全面地影响人的精神世界。由此可见，古诗的审美教学具有它的特殊意义，通过审美教学，既能使学生具有美的理想、美的情操、美的品德，又能使他们具有审美能力和美的创造力，接受祖国灿烂文化的熏陶，塑造学生真、善、美的心理结构。 那么，在教学古诗时，我们应该运用哪些手段，怎样进行审美教学呢？我谈谈自己的四点看法。 一、用“美”的语言，激发学生的兴趣 古诗本身就是一种最精炼、最美的语言，如柳宗元的江雪这样写道：“千山鸟绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗人把自己的情趣，人生意义倾注于所描写的雪景之中了。短短四句话所描写的现实的雪景，经过诗人的心灵再创造，赋予了自然以再生的灵魂，从中透露出人的理想，人生态度和审美情趣。如诗中“孤”、“独”二字，既给人一种清冷的感觉，又跟“绝”、“灭”的情景形成强烈对比，更显得雪野空旷、寒冷和凄清。在教学中，我用优美的语音把诗意表达出来，尽量在语言上给学生以美感。又如，在教学宿新市徐公店时，我是这样导入新课的。问：“咏柳和游园不值都是写什么时候的景物？”（春天）随着学生响亮的回答我又说：“对，是写春天的景物。春天，是花的季节，是绿的季节，是一个充满诗情画意的季节。历代诗人写了不少赞美春天的诗句。咏柳通过写象“碧玉”如“丝带”的柳叶赞美了春风。游园不值通过写一枝出墙的红杏，赞美春天给人们带来了生机和活力。现在我们要学的宿新市徐公店则是从另一个角度来赞美春天。这首诗看起来很平淡，认真学习之后就会发现它是一首构思精巧，较好地表现儿童情趣的好诗。”同学们听得非常认真，很快“浸”入到古诗之中，这样我运用优美的语言，激起了学生的兴趣。 古诗很讲究语言文字的推敲，因此在教学中引导学生加强对诗的语言文字的探讨，叶志曰：“一字未宜勿，语语悟其神。”王安石的“春风又绿江南岸”启发学生对“绿”字进行探讨。因为探讨的过程，本身也是一个寻求最佳最美境界的过程，即用最美的语言文字表达最美好的思想感情。让学生在品析字词中，潜移默化地感知语言美，这样在教学中，不仅帮助学生发掘了诗句中的语言美，引起他们学习古诗的兴趣；还能培养学生在写作时遣词造句的能力，在语言表达上仔细推敲，选用最恰当的字来表达自己的情感，发展了他们的语言能力。 二、用“美”的画面，帮助学生想象 图画不仅是语言（诗文）的说明，而且可以拓展儿童的想象，培养儿童的美感。在教学古诗，还应该图文结合，驰骋想象，加深对诗意的理解。“诗中有画，画中有诗。”教师不能忽略诗句所描绘的画面，我们不能只让学生理解了诗句字面上的意思，就认为把古诗教好了，殊不知，一首好诗，就是一幅优美的画，如杜甫的绝句：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”短短两句诗中，“黄”、“翠”、“白”、“青”四种鲜明的色彩，织成了一幅瑰丽的图景。教学时，我经常运用画简笔画的方法，帮助学生理解诗意，体会诗中有画的形象美，想象诗的画面。小学生是凭借形象而引发想象的，让学生通过视觉去感受图画中的美，与诗相互印证，以此获得美感的愉悦，进而欣赏画面美。为了充分发挥学生的想象能力，课外，我让学生根据诗的意境，通过想象绘成彩色图画，只有对审美客体进行联想和想象，才能产生强烈的美感。这样不仅使学生对学习古诗的兴趣增浓，而且还培养了学生的观察能力、想象能力，以及他们对色彩的喜爱。 三、用“美”的意境，沟通学生的情感 叶志说：“鉴赏文艺，要和作者的心情相契合，要通过作者的文字去认识世界，体会人生。”古诗讲究的是写出意境，而古诗源于古代，是当时社会的产物，反映了当时社会的历史、文化与社会风俗人情，距今年代久远，故对缺乏历史文化知识的小学生来说，要领会诗的意境，确是件不容易的事，只有进入作者的境界之中，才能引起情感的共鸣。诗的语言十分精炼，往往短短的一句就包含了丰富的内容，我认为，只要发挥想象，创设“美”的意境，就能领会诗的意境，同作者沟通情感，唤起共鸣。如在教学游园不值一诗时，我发挥想象去体会诗的意境，然后改写成一篇题目为一枝红杏出墙来的文章，再请同学们认真欣赏，看哪些地方写得好。通过讨论，让学生知道，可根据诗意自构情景，不仅教给了学生改写的方法，还培养了他们表达能力和想象能力。 读课文要求有感情地读，那么古诗的有感情地读，我认为也是一种“美”的意境，即叶志称之谓“美读”，古人读古诗摇头晃脑的，也是一种美读。通过美读，使作者的情感在读的时候传达表现出来，体会出来。如诗句“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”要激昂兴奋地读，蚕妇泪这首诗就要悲愤地读。读得其法，不但了解了诗中之意，并且与作者的心灵相沟通了，即由认识世界进而体会了人生，更发挥了动之以情的情感性审美作用。这样就会使学生身临其境，与情感产生共鸣，活跃了思维，激发了情绪，并能借助声觉形象，再次步入诗的意境。 用“美”的意境即所谓的创造悦目、悦耳、悦心的情境，西汉刘向所谓“目悦”、“耳悦”、“心悦”，鲁迅谓之，“意美的感心；音美的感耳；形美的感目。”教学中的图画展现，实物演示，语言插述，音乐烘托，幻灯电化等手段，都是创造古诗情境的方法，都具有形象性的审美作用，教学中创造激发情感共鸣的情境，即叶志的“披文以入情。” 四、用“美”的旋律，唤起学生的灵感 古诗由于对仗工整，平仄押韵，读起来琅琅上口，使它具有了音乐美、韵律美。乐记说：“凡声之起，由人心生世，人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。”一首优美的乐曲，能感染人，愉悦人，节奏与乐调有最强烈的力量浸入心灵的最深处，如果在古诗教学中自然融洽地引入音乐的手段，并使二者完美的结合。那么，它们就会用美来滋润学生的心灵，使他们的心灵也就因此而美化。据此认识，在教学中，配以优美的音乐，能激发学生的审美情趣，唤起学生的灵感。当然，在选取乐曲时，必须使音乐的色彩，节奏等同课文的审美意象相谐合，有时还可以抚琴弹唱，让学生随着优美的旋律，附合着、想象着，把古诗深深地印于脑海之中。 古诗中的“美”随处可见，俯拾即是。教学