2019_2020学年高中政治1.2.2唯物主义和唯心主义作业与测评（含解析）新人教版必修4.docx

唯物主义和唯心主义一、选择题1下列关于唯物主义的观点，表述正确的是()A只要追求、崇尚物质的满足，就是唯物主义者B唯物主义认为，物质是本原，物质决定意识C唯物主义认为，意识是本原，意识决定物质D唯物主义者缺乏对美德和爱的信仰答案B解析A、D是对唯物主义的错误理解，排除。唯心主义认为，意识是本原，意识决定物质，C错误。本题答案选B。2下列选项中能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是()思维决定存在，具有第一性人是机器，思想是人脑的特性世界是一团永恒的活火物质是标志客观实在的哲学范畴A BC D答案C解析是唯心主义观点，不符合题意；“人是机器，思想是人脑的特性”是机械唯物主义观点；“世界是一团永恒的活火”是古代朴素唯物主义观点；“物质是标志客观实在的哲学范畴”是辩证唯物主义观点。因此，正确的演进顺序是，C符合题意，A、B、D均不符合题意。故本题答案选C。3关于近代形而上学唯物主义，下列说法正确的是()近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子近代形而上学唯物主义只是一种可贵的猜测，没有科学依据近代形而上学唯物主义彻底地坚持了唯物主义18世纪哲学家狄德罗关于自然界由异质元素构成的观点属于近代形而上学唯物主义A B C D答案C解析近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，正确；古代朴素唯物主义是一种可贵的猜测，没有科学依据，错误；近代形而上学唯物主义在历史观上是唯心的，没有彻底地坚持唯物主义，不选；18世纪哲学家狄德罗关于自然界由异质元素构成的观点属于近代形而上学唯物主义，正确，故本题答案应为C。4“阴阳二气充满太虚，此外更无他物，亦无间隙。天之象，地之形，皆其范围也。”下列选项中与王夫之的这段话所蕴含的哲理相一致的是()A凡有皆象也，凡象皆气也B攻其一点，不及其余C横看成岭侧成峰，远近高低各不同D世界是由物理学中的原子构成的答案A解析王夫之认为世界的本原是气，属于古代朴素唯物主义观点，凡象皆气属于古代朴素唯物主义观点，A正确且符合题意；B的意思是说对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击，属于形而上学观点；C表明角度不同，人们对事物的认识就不同；D体现形而上学唯物主义，不符合题意，应排除。故本题答案选A。5辩证唯物主义和历史唯物主义的共同点有()正确地揭示了物质世界发展的基本规律是“科学之科学”，可以取代具体科学反映了社会历史发展的客观要求彻底解决了人类思想史上的一切疑难问题A B C D答案A解析本题考查对辩证唯物主义和历史唯物主义的理解，表述正确。说法错误。夸大了辩证唯物主义和历史唯物主义的作用，排除。6下列对唯物主义的三种基本形态认识正确的有()都认为物质是本原的，意识是派生的对物质概念的理解是相同的都对人们正确认识世界有指导意义都正确揭示了物质世界的基本规律A B C D答案B解析唯物主义的三种基本形态都认为物质是本原，都对人们正确认识世界有指导意义，入选。三者对物质概念的理解是不一样的，只有辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了物质世界的基本规律，排除。7“疑邻偷斧”的故事，说的是有一个人丢失了一把斧子，便怀疑是邻居的孩子偷了，他看那邻居孩子走路的样子，说话的神态等一举一动都像是偷斧子的。后来他的斧子找到后，再看那邻居的孩子，怎么也不像偷斧子的了。故事中丢斧子的人犯的错误是()A唯物主义 B客观唯心主义C辩证唯物主义 D主观唯心主义答案D解析主观唯心主义的观点是把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。主观唯心主义从主观出发。故事中丢斧子的人犯的错误是主观唯心主义，D符合题意；其他选项材料均未体现，排除。8落马官员栾庆伟“不问苍生问鬼神”，大搞迷信活动，试图借助“超自然或神秘力量”，为自己增添“成功”的筹码，让贪欲得到最大的满足。栾庆伟的这种思维从哲学意义上讲属于()A朴素唯物主义 B客观唯心主义C形而上学唯物主义 D唯心主义的不可知论答案B解析世界观决定方法论，从栾庆伟的做法可以看出他的思维属于客观唯心主义，B符合题意。A、C、D不符合题意。9老子认为：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”孟子则认为：“万物皆备于我。”这两种观点的主要区别在于()A前者强调客观条件，后者强调主观条件B前者是封建迷信，后者强调思维反作用于存在C前者属于唯物主义观点，后者属于唯心主义观点D前者把客观精神看作世界的主宰，后者把人的主观精神当作第一性的东西答案D解析老子的观点属于客观唯心主义，孟子的观点属于主观唯心主义，D是对这两种观点基本内容的正确表述，当选。10宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，先有此理”“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。两人的观点()都坚持意识是本原的，但对意识有不同的理解体现了辩证法与形而上学的对立折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧反映了唯物主义与唯心主义的根本对立A B C D答案B解析题目中朱熹所讲的“理”是典型的客观唯心主义观点，陆九渊所讲的“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”是主观唯心主义观点，都属于唯心主义，都坚持意识是本原的，物质依赖于意识，符合题意；在题目中没有体现，排除。故本题答案为B。11哲学史上存在着“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是()形存则神存存在就是被感知无其器则无其道天地合而万物生我思故我在万物皆是一理沧海变桑田天不变，道亦不变A B C D答案D解析哲学史上的“两个对子”是指唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学，体现唯物主义和唯心主义的对立，体现辩证法和形而上学的对立，符合题意。中两观点同属唯物主义，中两观点同属唯心主义，均不符合题意。122018年3月14日，英国物理学家、当代科学界的传奇人物斯蒂芬霍金去世。斯蒂芬霍金曾说：“我注意过，即使是那些声称都是命中注定的，而且我们无力改变的人，在过马路之前都会左右看。”可见()声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观声称者的“行”体现了唯物主义的方法论世界观与方法论是脱节的唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上是有危害的A B C D答案A解析客观唯心主义者把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。声称一切“都是命中注定的，而且我们无力改变”的人属于客观唯心主义者，正确；这些人在过马路之前都会左右看，表明这些人的行为带有自发唯物主义的倾向，正确；世界观与方法论是辩证统一的关系，世界观决定方法论，错误；错误，唯心主义有一定的积极意义。故答案选A。二、非选择题13战国时期的荀子认为，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”；汉代王充认为“天地合气，万物自生”；尚书洪范认为，“水、火、金、木、土是世界的本原”；明朝王夫之认为，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”；南北朝范缜认为：“形存则神存，形谢则神灭”。(1)材料中体现出的共同观点是什么？(2)简要分析材料中观点的合理性和局限性。答案(1)他们共同的观点都是古代朴素唯物主义观点。认为世界是物质的，物质决定意识，不过他们把物质理解为某种具体形态(如气、水、火、金、木、土等)。(2)合理性：古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，物质决定意识，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的、合理的。局限性：这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如天、地、气、水、火、金、木、土等，这就把复杂问题简单化了。解析(1)通过阅读材料，要看到荀子、王充、王夫之和范缜，他们共同的观点都是认为世界是物质的，物质决定意识，不过他们把物质理解为某种具体形态(如气、水、火、金、木、土等)，均属于古代朴素唯物主义观点。(2)古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，物质决定意识，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的、合理的；这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据。它把物质归结为具体的物质形态，如天、地、气、水、火、金、木、土等，这就把复杂问题简单化了，因此带有明显的局限性。14在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，天旱求龙王降雨，遇事求神灵保佑。近代以来，随着科学技术的进步和工业革命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高，机器轰鸣田野，卫星遨游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人可以主宰自然。但是，随着人类活动规模的扩大，土地沙漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少正严重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系，认识到自然是人类的朋友，人和自然应该和谐相处，强调保护环境，走可持续发展之路。从哲学基本派别角度看，材料中分别出现了哪些哲学观点？简要分析其基本主张。答案遇事求神灵保佑属于客观唯心主义观点；认为人可以主宰自然的观点属于主观唯心主义。其基本观点都是认为意识第一性，物质第二性，意识决定物质。人与自然和谐发展的观点属于辩证唯物主义观点，其基本观点是物质第一性，意识第二性，物质决定意识。解析遇事求神灵保佑属于客观唯心主义观点，客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本