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汉代儒学,一、焚书坑儒,1、原因 直接:儒生引用儒学经典批评时政 根本:加强思想控制,巩固政权,2、步骤: 焚书、坑儒,课堂探究 如何评价秦王朝的“焚书坑儒”的举措?(重点),(1)积极作用: 在其特定的背景下,有利于巩固政权,维护统一。 (2)消极影响(占主导地位): “焚书坑儒”是 文化专制政策的开端; 粗暴否定,文化浩劫。 使儒学的发展走向低潮。,实质:是一种文化专制政策。,汉武帝即位时面临的社会问题,匈奴威胁,边患不止 诸侯坐大,威胁中央 土地兼并,豪强势大 要解决这一系列问题,都迫切需要变汉初的“无为”为“有为”,那么,汉武帝该选择怎样的治国思想呢?,二、罢黜百家,独尊儒术;,1、原因:,1)现实需要: 2)用人方面: 3)个人发挥:,汉武帝时期,面临着诸多问题,需要加强中央集权,以维护国家的统一。,汉武帝起用儒生,需向儒生咨询治国方略,董仲舒对儒家思想进行发挥(把道家、阴阳家、法家的一些思想糅合到儒家思想中),材料一“天子受命于天,天下受命于天子” ,“受命之君,天意之所予也。” 材料二 与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之 。 材料三 “ 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”,理解历史,董仲舒春秋繁露,汉书董仲舒传,合作探究:,上述材料中包含了董仲舒的哪些观点? 汉武帝为什么会接受他的主张?,材料四 人之为人,本于天,天亦人之曾祖父也 ,此人之所以乃上类也。人之形体,化天数而成;人之血气,化天志而仁;人之德行,化天理而义; 人之好恶,化天之暖清;人之喜怒,化天之寒暑;人之受命,化天之四时。人生有喜怒哀乐之答(反应),春秋夏冬之类也。 董仲舒为人者天,材料六 君为臣纲君臣义;父为子纲父子亲;夫为妻纲夫妻顺,材料五 “限民名(占)田,以澹不足,塞并兼之路”。“薄赋敛,省徭役,以宽民力”,1、提出“君权神授”、“天人感应”、“天人合一”,加强君权的需要,加强中央集权的需要,缓和阶级矛盾的需要,2、提出“大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”,3、发挥“仁政”,主张限田、轻徭薄赋,4、提出“三纲五常”,提倡孝道,稳定社会秩序的需要,思考:董仲舒的核心观点是什么?,宣扬“天人感应”、“君权神授”,拓展:董仲舒的儒学思想与春秋战国时期孔孟儒家思想的主要区别是什么?,他的思想宣扬皇帝是“代天治民”,神化封建统治,是带有神学倾向的儒学。,儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想,关键是( ) A.它是封建社会最进步的思想 B.历代都有信奉儒家思想的人做大官 C.它适应了加强君主专制统治的需要 D.它宣扬了仁政思想得到人民的拥护,C,3、影响:,1)适应了汉武帝时加强中央集权的需要,为其提供理论依据。 2)结束了各学派思想平等竞争的局面,扼制了学术自由发展; 3)确立了儒家思想的统治地位; 4)加强了对思想、文化、教育的重视, 推动了民族历史文化的进步;,秦刚刚统一; 秦统治受到儒士攻击;,国力强盛; 董发展儒学,适应了统治者的需要;,排斥、打击,尊崇,简单粗暴,倡导、劝勉、教化,儒学发展低潮,确立儒学的正统地位,巩固专制主义中央集权制度,以思想统一巩固政治统一,文化专制,思想控制,维护国家大一统,有利国家统一,但钳制了人们的思想,不利于学术思想的自由发展,有人认为:就其实质而言,“罢黜百家,独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。秦朝实行“焚书坑儒”,西汉实行“罢黜百家,独尊儒术”,二者的根本着眼点是( ) A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制统治,D,从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了( ) 中央集权的强化;思想控制的加强;大一统局面的形成;儒家以外各学派的消亡 A. B. C. D.,D,三、 太学的出现 (1)创立时间:汉武帝时期 (2)【历史地位】: (3)地方上:令天下郡国皆立学校,初步建立了地方教育系统。,(4)太学创立的影响:,1)对教育: 2)对社会风气: 3)对统治基础: 4)对儒学: 5)对政坛:,是儒学教育官方化和制度化的标志,带动民间积极向学的风气,有利于文化的传播;,打破贵族官僚对官位的垄断,扩大统治基础;,东汉太学生的议政活动,迫使黑暗政治势力有所收敛;,推动了儒学的传播与发展,汉武帝通过哪些措施确立了儒学的正统地位?,罢 用人 创建太学和郡国学校,四、科举制的文化影响;,1、选官制度的变化;,世官制察举制九品中正制科举制;,隋朝;,完善:唐朝; 发展;北宋; 强化:明清。,2、确立:,3、特点:,以考试成绩作为选官依据; 以儒学经典为考试内容:;,4、影响:,积极: 消极:,兴起 ,成正统,成体系,遭冷落,春秋战国,秦朝,孔子的创立,孟子荀子的发展,焚书坑儒,受打击,汉代,“罢黜百家,表彰六经”,创建太学郡国学,科举制,正统地位强化,隋唐,知识小结,1、秦始皇“焚书坑儒”的目的是崇法反儒防止旧势力复辟毁灭文化加强思想控制 A B C D,2、史载:“汉初萧(何)曹(参)为相,镇以无为,从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想是 A儒家主张 B.墨家主张 C道家主张 D.法家主张,知识巩固,3、儒学到了汉朝被赋予了新的含义( ) A、人定胜天 B、无为而治 C、君权神授 D、仁政思想 4、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的( ) A、“己所不欲勿施于人” B、民贵君轻 C、性善论 D、大一统,5.下列关于西汉太学创立的评述正确的有( ) 是中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官办学校 教师称五经博士,学员称博士弟子,博士弟子由地方官举荐 太学建立是儒学教育官方化和制度化的标志 有利于文化的积极传播,弘扬光大了儒家学说 A. B. C. D. ,6.关于科举制度在隋唐时期的作用,下列提法中不正确的是( ) A.打破了门第的限制 B.削弱了皇权 C.有利于选拔人才 D.促进了文化教育事业的发展,顾炎武说:“八股之

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