建筑美学朗乡教堂

,勒柯布西耶,“现代主义”的定义 “现代主义”的定义是非常复杂的。因为这是一个席卷意识形态各个方面的运动。 一方面是时间上的定义：这是20 世纪初期开始，到第二次世界大战结束以后相当长一个时期内的运动，包含范围极其广泛； 另一方面它也是一个意识形态定义，它的革命性、民主性、个人性、主观性、形式主义性，都非常典型和鲜明。,现代主义设计是从建筑设计发展起来的，20世纪20年代前后，欧洲一批先进的设计家、建筑家形成了一个强力集团，推动所谓的新建筑运动，这场运动的内容非常庞杂，其中包括精神上的、思想上的改革，也包括技术上的进步，特别是新的材料的运用，从而把千年以来设计为权贵服务的立场和原则打破了，也把几千年以来建筑完全依附予木材、石料、砖瓦的传统打破了。继而，从建筑革命出发，又影响到城市规划设计、环境设计、家具设计、工业产品设计、平面设计和传达设计等，形成真正完整的现代主义设计运动。,现代主义设计具有以下特点：,现代设计与大机器生产及科学技术的关系密切，这使视觉传达的方式变得复杂和发达，如电脑技术取代手工绘图。 现代设计建立在民主思想基础上，服务的对象是大众。现代设计是为现代的人、现代市场和现代社会提供服务的一种积极地活动。 现代设计师现代文化的有机组成部分，有较强的综合性，属于交叉性学科。也要求设计师有较强的综合素质。,现代主义的精神主要体现在以下几个方面： 一、注重形式与风格。 二、具象转向抽象。 三、表现比再现更重要。 四、创造高于审美。 现代主义本质上设计的基础是功能主义，主张形式遵循功能。许多现代主义者,从德国的贝伦斯、格罗佩斯到美国的米斯、赖特、法国的柯布西耶都以重视功能，造型简洁，反对多余装饰，奉行“少即多”的原则作为自己从事设计和创作的依据。,现代主义建筑的主要提倡者,勒科布西耶(Le Corbusier）,勒柯布西耶（出生于瑞士一个钟表制造家庭。原名：查理斯.爱德华.让奈亥，早年学习雕刻艺术，后移居法国，曾在当时建筑界最富盛名德巴黎A.佩雷和柏林P贝伦斯设计室工作。是20世纪最重要的建筑师之一，是现代建筑运动的激进分子和主将。） 勒柯布西耶的建筑思想可分为两个阶段： 1、50年代以前：纯粹主义，需要所有现存模式的精确数据，抛弃装饰和造型，提出机械美学理论；提出新建筑的五个特征：a. 房屋底层采用独立 支柱；b.屋顶花园；c.自由平面；d.横向长窗；e.自由的立面。代表作品有萨伏伊别墅、马赛公寓。 2、50年代以后：转变为粗野主义和宗教建筑表现主义。代表作品有朗香教堂、昌迪加尔法院、拉吐亥修道院等。,生平及简介： 1887年10月6日出生在瑞士约合（Jura）,拉香德芳（La chaux-e-onds）。 1900年（13岁）进入拉香.德.芳艺术学校学习。 1902年柯布西耶在都灵国际装饰展上以一只雕刻手表获奖。 1907年（20岁）柯布进行第一次学习旅行，目的是去看欧洲的一些杰出的建筑 与艺术。旅途中柯布绘制了许多精美的速写与水彩画。同时拜访了嘎涅、贝瑞以及霍夫曼。 1910年柯布结束旅行回到母校，并受学校之托再次出行到柏林研究德国装饰艺术。在德国接触到德意志制造联盟，并接触到彼得贝伦斯、格罗皮乌斯以及密斯范德罗。 1911年柯布再次到中欧和东方旅行，并于年底回到母校-拉香德芳艺术学校。 1913年柯布在拉香德芳开办自己的事务所。 1917年柯布移居法国。 1930年柯布加入法国籍。 1920年改用笔名勒柯布西耶，并同奥占芳以及其他的一些诗人、画家、雕刻家 等人共同出版了新精神杂志。 1923年柯布将新精神杂志上的文章汇集出版，书名定为走向新建筑。 1928年,他同W.格罗皮乌斯、L.密斯范德罗等人组织国际现代建筑协会（CIAM）。他多次参加各国的建筑设计竞赛,并多次获得荣誉学位。 1965年8月27日逝世。,主要作品： 年代不详 佛莱别墅（Villa Fallet） 1927年 国际联盟总部设计方案 1928年 萨伏伊别墅（Villa Savoy） 1930-1932年 巴黎瑞士学生宿舍（Pavillion Suisse A La Cite Universitaire A Paris） 1936年 巴西里约热内卢教育卫生部大楼 1946-1957年 马赛公寓大楼（Lunite dHabitation ,Marseille） 1950-1953年 郎香教堂 50年代初 印度昌迪加尔城市规划,朗香教堂1950-1953年 勒.柯布西耶的代表作，二战以后的重要作品。 它不仅代表了勒柯布西耶的建筑风格已由早期的追求基本几何形体的端正规范向复杂的奔放的自由雕塑形体的转变，而且代表勒.柯布西耶由追求光洁平整的艺术效果向粗糙苍老、回归自然的转变。,整体概况： 教堂造型奇异，平面不规则；墙体几乎全是弯曲的，有的还倾斜；塔楼式的祁祷室的外形象座粮仓；沉重的屋顶向上翻卷着，它与墙体之间留有一条40厘米高的带形空隙；粗糙的白色墙面上开着大大小小的方形或矩形的窗洞，上面嵌着彩色玻璃；入口在卷曲墙面与塔楼的交接的夹缝处；室内主要空间也不规则，墙面呈弧线形，光线透过屋顶与墙面之间的缝隙和镶着彩色玻璃的大大小小的窗洞投射下来，使室内产生了一种特殊的气氛。,有位先生曾用简图显示朗香教堂可能引起的五种联想，或者称作五种隐喻，它们是合拢的双手，浮水的鸭子，一艘航空母舰，一种修女的帽子，最后是攀肩并立的两个修士。,朗乡教堂：雪铁龙承重体系，造型奇特，墙体弯曲。主要空间周围有三个小龛（供奉佛像、神位等的小阁子），每一个的上部都是 向上拔起的 “塔”。伸出于屋顶之外。各个立面的差别很大。以地中海民宅为思想来源，内部空间关系与万神庙内大厅和周边空间处理相似。 它的建筑形体和空间证明柯布西耶具有非凡的 想象力，也形象的反映出现代西方宗教的特质 朗香教堂规模不大，仅能容纳200余人，但教堂巧妙地利用了机能上的需求内部仅用以容纳小部分做礼拜的信徒；为应付重要场合及大量朝圣者，教堂前面修建一可容纳万人的场地，供朝圣节目时，前来朝拜的信徒使用。,教堂外面是白色的粗糙墙面，屋顶保持混凝土的原色，整座建筑犹如一座纯雕塑。黑白两色的强烈反差对比，给人以心灵的强烈震撼！不加粉饰的墙面，与夸大的沉重的屋顶构件冷酷地碰撞在一起，使整座建筑充满了一种慑人心魄地宗教力量。,窗户的设计更是令人叫绝，惊叹不已！大大小小，形状不一深不可测的凹形窗户，嵌着五彩缤纷的玻璃，虽按一定的模矩排列，但给人以非经心造就之感！,巴黎大学文理学院的数学家塔顿指出：在避免正方形的呆板的黄金分割中，勒。柯布西耶忽略了铅笔线条的宽度可能造成的误差，其误差数值约在千分之六。当他在寻找两个相邻的正方形所造成的直角顶点的位置时，他误以为他已找到了定出黄金比的点，这个幸运的错误观念，后来发展成柯布西耶最著名的成就模矩的发明。在造型艺术的世界中，尺寸的决定是极重要的因素。模矩的尺寸，是那无止境的比例中发现的极有秩序的选择标准。勒柯布西耶认为：如果这些尺寸比例与神所创造的动、植物的比例相吻合的话，就犹如处于神在创造万物的状态，可以期待某种至高无上的乐园的再现。 因此，他在设计廊香教堂时，窗户选用正方形及其变体，且大小不一，按模矩排列，给人以浑然天成，不加任何雕琢的美感！,屋顶 朗香教堂的屋顶东南高西北低，显出东南转角挺拔奔昂的气势，这个坡度很大的屋顶有收集雨水的功能，屋顶的雨水全部流向西北水口 ，经过一个伸出的泻水管注如入地面的水池。教堂的三个竖塔上开有侧高窗。它以一种奇特的歪曲的造型隐寓超常的精神。,这座建筑表现了他的宗教化趋向，这是他对于自己长期追寻的理想主义、功能主义、形式主义的一个否定。新的设计充满了有机的形态特征，虽然采用他习惯的钢筋混凝土结构，但是，却是一个表现主义的雕塑，而非单纯的功能性建筑了，他的粗野主义特点也有进一步的发展。,朗香教堂的落成，使勒柯布西耶的事业达到了顶峰，轰动了整个世界！西方各国的建筑家们连声称赞，称其为现代艺术原则