人生读后感-读后感,观后感

1 / 3 人生读后感 /读后感 ,观后感 季先生名气很大，总理在他生前去看他很多次，我过去也有所耳闻，大约知道他是语言学家，但没看过他的书，这本书算是第一次。书到手，还是很新鲜，但大致翻下来，有些失望：基本属于拉家常，有些个人偏好之类的看法，比较典型的文人散文，没多少启发性和思想性，大多是些可说可不说的个人倾向。 过去听说他研究印度的学问很深，还也研究佛学，但从他的文章里看，他似乎不信佛，很有些好奇。于是直接在网上看他的谈佛，竟大为吃惊： “ 对世界上的任何宗教，只要认真地用科学方法加以探讨，则会发 现它的教义与仪规都有一个历史发展过程，都有其产生根源，都是人制造成的，都是破绽百出，自相矛盾的，有的简直是非常可笑的。因此，研究越深入，则信仰越淡薄。如果一个研究者竟然相信一种宗教，这件事情本身就说明，他的研究不实事求是，不够深入，自欺欺人。佛教当然也是如此。 ” 看到这句话，我想这本书已经不必读了，因为我对他的语言学的造诣也没兴趣，而他的佛学造诣，显然还没入门。说这个话，似乎有点对 “ 国学大师 ” 不敬，但却是客观的。 此外，看到了季羡林的一些语录 :阿赖耶识、末那识这些都是根本不存在的东西，还弄那么多理论 ，那么多争论；自己学佛是为了批判佛教；释迦牟尼本人很可能是在吃猪肉2 / 3 以后患病涅盘的 .大惊之余，不免觉得这个老先生是有些可笑的。我想即使唯物论的鼻祖马克思在世，也不会下这个妄语吧！说这个老先生是不是语言学大师，我不够格；说要批判佛教，他不够格。说他不懂佛法 连门都没找到，我可下断语。毋庸置疑，他研究得的确很深，但和佛法无关。譬如我们渴了要喝一瓶水，有人就开始研究这个瓶子的材质，分子、质子、电子、原子结构都搞清楚了、也搞清楚了这个水什么时候、从哪里罐的，并 且做出了这个瓶水和其他的各种饮料的比较分析，最后做了文章，题目叫某某谈一瓶水 .但这个和这瓶水是否解渴有什么关系呢？ 但读后感的作业还是要写的。书中有篇文章，谈他个人的消费观念，我个人基本也持类似的看法，不妨谈谈。 关于消费，最近几年国家经济政策中提到比较多，特别是外需乏力、投资效率边际递减之后，消费的稳健增长已经是经济增长希望所在。 “ 刺激消费 ” 这个词也就经常在财经媒体中出现。但消费如何刺激呢？消费离不开三个要素：可支配的收入、真实需求、符合需求的产品或服务。三个缺一个都消费 不起来，如何刺激？其实是在经济运行结构中如何在这三者中寻找平衡：收入结构的平衡、真实需求的结构、产品的层次丰富。如果三者相互关系是畸形的，若做人为刺激，就不是构成消费，而是鼓励浪费。譬如收入结构不均衡，一部分很有钱，一部分极度贫穷，那么财富就会 “ 相对过3 / 3 剩 ” ，浪费就会出现：牛奶倒掉的现象在中学的政治经济学里就讲过；而如果真实需求不存在，那么产品造出来就是浪费，典型的譬如那些含了不良添加剂的牛奶、那些豆腐渣工程等等；至于产品的层次，需要靠创新、市场调研等，否则不是和收入不匹配，就是没有效率的原地踏步：