从信息的哲学问题到信息哲学

1 / 20 从信息的哲学问题到信息哲学 原载： 自然 辩证法 研究 ，第 19 卷第 1 期，第 45-49页， 74 页， XX 年。 (此处本文稍有修改 ) 从信息的 哲学 问题 到信息哲学 刘 钢 摘要：“信息”的哲学问题由来已久，但一直未引起哲学界真正重视。最近西方哲学界提出“信息哲学”研究纲领，把“信息”作为哲学基本概念列入研究范畴，认为它和存在、知识、意义具有同等重要的基础性地位。哲 学学面临着信息转向。本 文文将着重介绍信息哲学 这这门新兴的、具有交叉 科科学性质的哲学学科是 如如何成为可能的。 关 键键词：信息；信息哲学 ；信息转 向；研究纲领 一、前 言 当代信 息息哲学创始人、牛津大 学学哲学家弗洛里迪完成 了了耗时数载，经过广泛 辩辩论的工作，详细论述 了了信息哲学作为一个研 究究纲领何以成为可能。 早早在 1996 年弗洛里 迪迪便提出“ 信息哲学 ” 的的概念，并在其著作 哲哲学与 计算 导论 阐阐述了信息哲学的研究 对对象与任务。不久前， 西西方哲学界权威性期刊 元哲学又发表了他 的的论文 “ 什么是信息哲 学学？ ” ，其中他对信息 哲哲学这门新兴的、具有 交交叉科学性质的哲学学 科科进行了详尽的论证。 他他的基本论点是：信息 哲哲学代表了一2 / 20 个独立的 探探究领域；为传 统的和 新新的哲学话题提供了创 新新的手段；能与其他哲 学学分支并立，为信息世 界界和 信息社会的概念基 础础提供系统论证。这是 哲哲学界第一篇系统地 分分析 信息哲学性质的 纲纲领性文章。我们认为 正正是这一点恰恰是其价 值值所在，因为信息哲学 作作为哲学的一门独立的 学学科从此便有了一面旗 帜帜。 二、信息哲学兴 起起的背景 20 世纪下 半半叶以来，以信息技术 为为主导的 “ 大技术 ” 日 益益显示出强大的生命力 。过去的 50 多年，无 论论是理论方面，如信息 论论、控制论、系统论等 、还是 应用 方面， 如如从晶体管 电子 计 算算机到今天的互联网， 无无不与信息相关。具体 说说来，科学技术 发展 的图景呈现出科学 “ 转转向 ” 技术的趋势。结 果果是将人类带入信息社 会会。信息社会使人们的 生生存方式发生了巨大变 革革。纵观人类文明史， 可可以说没有任何技术向 信信息技术那样对人类社 会会产生如此巨大的 影 响响 。 然而，盛行于 英英美的分析哲学却没有 跟跟上 时代 的步伐， 在在上个世纪最后 25 年 走走向衰落。主要是因为 它它的批判功能遭到了抛 弃弃，致使科学主义在许 多多哲学分支成为主导力 量量，其结果便是 “ 哲学 再再次被普遍地看作是科 学学的延伸。 ” ，也就是 说说，哲学渐渐变成科学 的的附 庸，甚至成了科学 的的 “ 婢女 ” 和 “ 小工 ” 。然而，正如维特根斯 坦坦所指出的，哲学或者 在在科学之上，像科学的 女女皇，或者位于科学之 下下，为科学3 / 20 廓清道路、 奠奠定基础。然而，无论 是是在科学之上或是在科 学学之下， “ 哲学都不是 与与科学比肩的学问。 ” 实际上，世界以及对 世世界的科学描述越复杂 ，哲学的话语水平也 就 必必须越基本，只有这样 才才能使哲学自身保持一 种种超越、批判和反思的 地地位，这才是哲学的理 由由。 哲学对信息技术 的的反思主要基于两条进 路路，在与社会需求的互 动动中最终成就了信息哲 学学。一条是批判性的， 即即对技术的 哲学反思， 这这主要始于欧陆的人文 学学者，尤其是现象学、 存存在主义、法兰克福学 派派以及后 现代 主义 的的哲学反思，都是非常 具具有深度的。同时在社 会会认识论、媒体理论以 及及应用伦 理学 诸多 方方面，也取得了相当的 研研究成果。另一条则属 于于建设性的，即沿着形 式式科学提出的哲学问题 向向前推进。譬如说，逻 辑辑学家图灵提出人工智 能能问题，在哲学领域中 绽绽放出众多奇葩，在语 言言哲学、心智哲学、解 释释学和形而上学等诸多 学学科都能见到人工智能 的的身影。数学家维 纳提 出出的关于信息的本质问 题题，则对传统哲学提出 了了挑战。逐渐地“ 信息 ”便成为哲学的一个独 特特话题，信息理论的哲 学学方法的广泛采用在哲 学学领域形成了一道独特 的的风景线，它的理论成 果果不仅具有学术价值而 且且还为信息社会提供了 系系统性论证。转贴于论 文文联盟 http:/ 三、信息 哲学 的的 发展 历程 当代 信信息哲学从虽然从信息 的的哲学 问题 脱胎而 来来，但4 / 20 形成独立的 研 究究 纲领，却是上个世 纪纪 90 年代后期的事情 。而美国哲学会哲学与 计算 机分会所组织 三三次大的活动功不可没 。第一次是 1985 年 该该会促成的计算机伦 理理学 ；第二次是始于 990 年代中期美国的 “ 计计算机如何改变哲学 ” 的的全国性哲学普查；第 三三次则是 2002 年推 出出 “ 什么是信息哲学？ ” 这篇宣言。所有这三 次次大的活动，均得到西 方方权威性哲学刊物元 哲哲学的全力配合，分 别别出版题为了计算机 伦伦理学、数字凤凰 -计算机如何改变哲 学学？以及赛博哲学 -哲学与计算机交汇 的专 刊。而美国哲学 会会哲学与计算机分会的 两两任会长拜纳姆和穆尔 则则对这三次大的活动起 了了积极和直接的推动作 用用。 从信息的哲学问 题题到信息哲学并非一帆 风风顺，追溯它的发展历 程程，大致可划分为三个 阶阶段： 探索阶段。图 灵灵于 30 年代便开始发 表表关于人工智能的文章 。在以后的 50 年中， 信信息论、控制论、系统 论论、人工智能、计算 科科学 、复杂性 理论 以及信息与通信技术 等等，相继引起哲学界的 关关注，尤其是人工智能 。信息的科学研究为其 成成为哲学中一个独立探 索索的领域奠定了基础。 这这期间也不乏一些力作 问问世，如 1978 年斯 洛洛曼在他的哲学的计 算算机革命这部著作中 ，便宣布了新的以人工 智智能为基础的哲学范式 。他大胆地预测道： “ 数数年内倘若还有哲学家 依依然不熟悉人工智能的 主主要进展，那么他们因 其其不称职而受到指5 / 20 责， 便便是公道的。 在心智哲 学学、认识论、美学、 科 学学哲学、语言哲学、伦 理理学、形而上学和哲学 其其他主要领域中从事教 学学工作而不讨论人工智 能能的相关方面，就好比 在在授予物理学学位的课 程程中不包括量子力学那 样样不负责任。” 然而 ，直到20 世纪 80 年 代代之前，学术界却未能 提提出一种成熟的，具有 创创新意义和 影响 力 的的研究纲领。而人工智 能能的作用就好像是特洛 伊伊木马，将一种更具包 容容性的概念引入哲学的 城城堡。 徘徊阶段。信 息息 社会 迎来了 历 史史 上最快的技术增长 。此前没有任何一代人 曾曾经暴露在如此异常的 技技术力量的加速度之 下 。信息和计算机 网络 资源利用占有绝对的 地地位，其现实性便是相 应应的社会变革和伦理责 任任。在主导科学和社会 生生活及未来的所有因素 中中，信息与计算机科学 和和信息与通信技术是最 具具战略意义的，信息成 为为社会生产与交往的重 要要的资源。即便如此， 信信息哲学依然被视为跨 学学科的而非交叉科学的 。哲学界和科学界对其 发发展尚未做好准备；而 文文化和社会背景也同样 。信息哲学只有在两个 领领域之间摇摆不定。一 方方面产生许多有意义的 成成果，但仅限于一些 研 究究专业，如人工智能哲 学学、计算机伦理学等。 另另一方面，则作为 方 法法 论被其他领域所吸 纳纳。这两方面的趋势为 促促使信息哲学成为独立 的的研究领域做出了进一 步步的贡献。 确立阶段 。上个世纪 80 年代末 ，信息作为哲学的一个 基基本概念开始得到哲学 界界的承认，如国际著名 的的哲学家达米特6 / 20 在其 分析 哲学起源中 ，赞同信息是比知识更 基基本的概念的观点。 (D ummett 19993) 此外，美国 时代 周刊将个人 计计算机评为 1982 年 的的 “ 年度人物 ” 。 19885 年，美国哲学会创 建建了哲学与计算机分会 。同年，美国主办的权 威威哲学期刊元哲学 出出版了题为计算机与 伦伦理学 的专号。首次 由由计算与哲学协会的前 身身）出资赞助的年会于 1 986 年在克利夫兰 州州立大学召开。到了 20 世纪 80 年代中期， 哲哲学界已经完全意识到 信信 息哲学所探讨的问题 的的重要意义，同时也确 认认其方法论和理论的价 值值。信息的概念、方法 、技术和理论已经成为 强强大的“解释学装置” 。它们形成了一种元科 学学，具有统一的语言， 在在包括哲学在内的所有 学学术领域畅通无阻。 19998 年，元哲学 出出版了数字凤凰棗计 算算机如何改变哲学专 刊刊，这是美国哲学会哲 学学与计算机分会的在 19997年完成的哲学普 查查 总结 。其 中首次 确确认信息哲学的涌现是 哲哲学的一股新生力量， 改改变了哲学家理解那些 诸诸如心智、意识、经验 、推理、知识等诸多哲 学学基础和概念的方式。 转转贴于论文联盟 htt p:/ 四、什么 是是信息 哲学 ？ 一 个个新的哲学 研究 领 域域一旦浮出水面之后， 便便成为一个边界明晰的 研研究领域，具有鲜明的 研研究纲领。弗洛里迪认 为为，新领域可以具有交 叉叉 科学 的性质，但 却却必须是自主的，而不 是是跨学科的，即它必须 能能够成为一个独立的学 科科。要达7 / 20 到这一点至少 需需要满足以下四个条件 ： 它不仅能够对正统 哲哲学的主题做出详尽、 明明确和清晰的解释，而 且且还要对经典的“ ti esti” 做出同样 的的交代，从而使之成为 一一种特殊的 “ 哲学 ” ； 新领域能够成为 有有效的收敛吸引子，即 在在这个领域产生的成果 足足以吸引大量的资源， 包包括人力的和财力的等 等等。这说明此领域富有 生生命力，使得大家乐意 为为之献身； 新领域要 有有足够的 影响 力， 能能够将各种资源聚拢起 来来形成合力，而且还要 能能够从已经成熟研究领 域域 “ 挖 ” 资源，而不是 相相反； 最后，新领域 研研究 内容 要极为很 丰丰富，这样便可以组织 起起泾渭分明的子领域或 下下属学科，只有这样才 能能满 足专业化的需求， 这这包括研究队伍、教学 队队伍以及 应用 领域 的的合理人才配置。 那 么么信息哲学是否满足上 述述四个条件呢？下面我 们们便具体来看一下。哲 学学基本上以两种方式介 入入“ ti esti” 问题 ，一种是现象 学学方式，一种是元 理 论论 方式。语言哲学和 认认识论是 “ 现象学 ” 或 现现象的哲学的两个例子 。它们的话题分别是意 义义与知识，而不是语言 学学理论和认知科学。另 一一方面，物 理学 哲 学学和 社会 科学哲学 则则明显属于 “ 元理论 ” 的的例子。它们所探讨的 问问题来自有组织的知识 体体系，这些知识体系同 样样也研究 自然 或社 会会现象。然而，其他一 些些8 / 20 哲学常常把现象学和 元元理论的旨趣相结合。 譬譬如，数学哲学和逻辑 哲哲学。而信息哲学，虽 然然它的话 题很古老，但 是是在思想史上，成为独 立立的研究领域却是非常 晚晚近的事。信息哲学像 数数学哲学一样，偏向现 象象学。它首先关心信息 世世界、 计算 和信息 社社会所呈现出的一阶现 象象的整个领域。但是， 之之于其自身资源的 方 法法 论批判方面，它更 倾倾向于一种元理论方法 ，也就是说，它在现象 学学和元理论之间保持着 一一种必要的张力。 那 么么究竟什么是信息哲学 ？根据弗洛里迪的意见 ，信息哲学涉及两 个方 面面，即信息的本质研究 和和及其基本原理，包括 它它的动力学、利用和科 学学的批判性研究，以及 信信息理论和计算方法论 对对哲学问题的详细阐述 和和应用。下面我们分别 考考察一下这两个方面。 定义的前半部分涉及 一一个新的哲学领域，它 要要对“ ti esti” 问题做出详尽、明确 和和清晰的解释，即追问 “ 信息的本质是什么？ ” 这是一个新领域的首 要要标志。信息哲学不同 于于数据通信的定量理论 的的研究。从整体上看， 它它的任务不是要 发展 关于一种科学的统一 理理论，而是一个整合的 理理论体系，目的是 分 析析 、评价和解释信息 的的各种原理和概念，信 息息的动力学和利用。特 别别关注的是来自不同应 用用背景和与其他主要哲 学学概念，诸如存在、知 识识、意义等相关系统的 问问题。9 / 20 定义中 “ 信息的 动动力学 ” 指的是信息环 境境的构成和模式，包括 其其系统的性质、交互的 形形式，内部的 演化等； 信信息的生命周期，即各 阶阶段信息的形式和功能 的的活动，从信息发生的 初初始到它最后的利用和 可可能的消失；计算，一 方方面指图灵机意义下的 算算法处理，一方面指更 广广意义下的信息处理。 定义的第二部分表明信 息息哲学不仅是一个新的 领领域，而且还提供了一 种种创新的方法论。对信 息息的概 念本质及其动力 学学和利用的研究，则由 信信息与计算科学和信息 与与通信技术所提供的方 法法论和理论得以继续。 这这一视角也同样影响了 其其他哲学话题。信息的 理理论和计算方法、概念 、工具和技术已经开发 出出来了，而且在许多哲 学学领域得到了应用，这 些些应用下面还要谈到。 从我们 目前 的研 究究来看，信息哲学作为 一一个独立的研究领域， 能能够满足上述四个条件 。我们仅举一个例子来 说说明之。 2001 年 11 月 6 日，德国洪堡基 金金会在柏林举行了颁奖 仪仪式，将高达 200 万 美美元的保罗奖授予美国 布布法罗大学的哲学家史 密密斯，旨在资 助其形式 本本体论的哲学方法和理 论论在信息科学领域中的 应应用。据信，这是哲学 家家迄今为止得到的金额 最最高的一项研究奖金。 从从这个例子我们可以看 出出，信息哲学的方法论 已 已经找到了它的用武之 地 地。转贴于论文联盟 h ttp:/ 10 / 20 总之 ，作为西方新兴起的一 个个 哲学 思潮，信息 哲哲学被定义为批判性 研研究 的哲学领域，它 涉涉及到信息的概念本质 和和基本原理，包括信息 的的动力学、利用和 科 学学 以及对哲学 问题 的信息 理论 和 计计算 方法 论的提 炼炼和 应用 。它代表 一一个独立的研究领域； 它它能为传统的和新的 哲 学学话题提供一种创新的 方方法；它能与其他哲学 分分支比肩并立，为信息 世世界和信息 社会 的 概概念基础提供系统论证 。 五、信息哲学的研 究究纲领 信息哲学既然 已已经成为一个独立的研 究究领域，它的研究纲领 又又是什么样的呢？ 首 先先信息哲学的研究纲领 强强调的是“信息转向” ，即强调信息的基础性 地地位，弗洛里迪甚至提 出出信息哲学将成为未来 的的“第一哲学”的口号 。 (Floridi00 2a) 纵观西方哲 学学的 发展 轨迹，可 以以清楚的看出哲学研究 背背景的几次大的转向。 先先是 17 世纪的科学革 命命使哲学家将其注意力 从从 可知客体的本质转移 到到客体与认知主体之间 的的知识关系，因此从形 而而上学转向认识论，即 从从探讨 “ 存在 ” 转向 “ 知知识 ” 。接下来则是 “ 语语言转向 ” ，其显著特 征征和重要结果是将传统 哲哲学的存在论和认识论 研研究均放到语言的层面 上上进行考察，即从探讨 “ 知识 ” 转向 “ 意义 ” 企企图通过 分析 语言 达达到对世界的认识。那 么么，信息技术革命的浪 潮潮终于使信息哲学的地 位位凸显出来并逐渐走向 前前台，则预示着哲学研 究究背景的再次转11 / 20 向，即 从从 “ 意义 ” 转向 “ 信息 ” 这一更为基础的分析 概概念，将人类理解带向 更更基本的层面。信息社 会会的发展 以及信息圈的 出出现，已经使信息上升 为为一个基本概念，与诸 如如 “ 存在 ” 、“ 知识 ” 、 “ 意义 ” 等基本概念 同同等重要。 (Flori di002b) 可 以以预见，信息哲学的问 世世对基本的哲学观会产 生生很大 影响 。 实 际际上，早在 80 年代初 ，英国哲学家埃文思便 提提出，知觉经验先于概 念念 内容 ，概念内容 是是基于知觉经验的判断 ，但是知觉经验仅仅是 一一个信息状态，只具有 非非概念内容。后来，埃 文文思的观点得到国际著 名名的哲学家达米特的赞 同同，他在分析哲学起 源源中评论道： “ 有有一个比知识更天然和 更更基础的概念 这个 概概念便是信息。信息由 知知觉传递，由记忆储存 ，尽管也通过语言传递 。在恰当地达到知识之 前前有必要集中在这个概 念念上。例如，获得信息 无无必要理解使其具体化 的的论点；信息流的运作 层层面要比知识的获取和 传传播更为基本。 ” 在 我我们看来，达米特的意 见见是值得重视的。这不 仅仅因为他是世界级的哲 学学家，更因为他抓住了 西西方哲学走向的大脉络 。分析哲学在经历了上 个个世纪的兴衰之后，基 本本上已经淡出，退入背 景景，化为春泥。另一方 面面，信息革命的成功极 大大地影响了哲学，在形 而而上学、认识论、逻辑 学学和伦 理学 等哲学 的的主要领域均取得了突 破破性进展。计算机不仅 改改变了哲12 / 20 学家的职业活 动动，如研究、合作以及 教教学等，更为重要的是 ，还对哲学的一些基本 概概念产生了极大的影响 ，如心智、意识、推理 、逻辑、知识、真理等 等等。作为分析哲学的重 要要人物，达米特不会对 这这些基础性的变革视而 不不见，因 而，信息哲学 能能够在分析哲学的重镇 牛牛津大学问世，有其内 在在的合理性和必然性。 不仅如此，美国著名 哲哲学家丹内特甚至提出 ：“信息的概念有助于 最最终将心、物和意义统 一一在某个单一理论中。 ”也就是说，信息的概 念念有可能将波普尔的“ 三三个 世界”统一在一个 理理论之内。这一观点也 可可以从信息哲学主张的 研研究纲领看出来，因为 信信息哲学的核心目标便 是是寻求统一信息理论。 具体来说，信息哲学 的的理论旨趣有以下四个 方方面： 核心。寻求统 一一信息理论，这是信息 哲哲学研究纲领的“硬核 ”。其基本问题就是对 信信息本质进行反思；同 时时对信息的动力学和利 用用进行分析、解释和评 价价，重点关注在信息环 境境中引发的系统问题。 转转贴于论文联盟 htt p:/ 创新。以 为为基础，其主要目的是 为为各种新老 哲学 问问题 提供信息 理论 的哲学 方法 。创 新新是信息哲 学最具特色 的的，也是使信息哲学得 以以在哲学殿堂确立地位 的的关键所13 / 20 在。其中包括 诸诸多哲学领域，这将在 下下一节具体讨论。 体 系系。属于原信息哲学理 论论体系的根基。它以为 基基础，为上述创新目标 的的各个分支提炼理论 分分析 框架。利用信息 的的概念、方法、工具和 技技术来对传统和新的问 题题进行建模、阐释和提 供供解决方案。 方法论 。这一目标属于传统的 科学 哲学，它以为 基基础，对信息与 计算 机科学和信息与通信 技技术及其相关学科中的 概概念、方法和理论进行 系系统梳理，为其提供元 理理论分析框架。 六、 当当前信息哲学的重 点 研研究 领域 一个学科 之之所以能够吸引众多的 资资源，除了要看学科本 身身，如看它是否古老、 是是否有经典、是否有大 家家等，更要看这个学科 所所讨论的话题是否能够 产产生有说服力的成果。 信信息哲学之所以具有极 强强的生命力，除了它的 话话题可以上溯到古老的 传传统之外，关键还在于 它它利用计算机拓展了一 种种前所未有的方法论， 即即我们所说的创新的方 法法论。正是由于有了新 方方法，传统的话题才能 获获得新的视角，获得新 的的生命，而新的话题也 会会随着新的方法论的广 泛泛 应用 不断问世。 新的视角的引入同样 也也 影响 了其他哲学 话话题。信息理论和计算 方方法、概念、工具和技 术术已经开发出来了，而 且且在许多哲学领域得到 了了应用，这才是它迷人 之之所在。例如，对14 / 20 人和 动动物的认知和语言能力 以以及智能的人工形式可 能能性的理解，这其中就 包包括人工智能哲学、信 息息理论语义学、信息理 论论认识论、动态语义学 ；分析推理和计算过程 ，包括计算哲学、计算 科科学哲学、信息流逻辑 、情景逻辑等诸多方面 ；解释生命和代理的组 织织原则，而人工生命哲 学学、控制论和自动机哲 学学、决策与博弈论等遍 落落入这个范畴；发明新 的的方法来为物理和概念 体体系建模，上面提到的 斯斯密斯 博士的 形式本体 论论便属于这个领域，另 外外信息系统理论、虚拟 实实在哲学等也是该领域 要要涉及的 内容 ；再 就就是以模型为基础的科 学学哲学、科学哲学的计 算算方法论等以阐释科学 知知识的方法论为目的的 领领域；由于计算机和 网网络 的广泛应用，产 生生了相应的 社会 责 任任和新环境下行为规范 的的问题，因此，计算机 和和信息伦 理学 、人 工工伦理学等伦理学问题 已已经成为当今社会的“ 显显学 ” ；美学是古老的 ，但数字美学作为存在 语语义化的新阶段，可以 为为当代社会的知识体系 提提供系统性处理，可以 使使人类更进一步理解社 会会并负责任地 建构这个 数数字世界，因此数字多 媒媒体 /超媒体理论、超 文文 本理论以及文学批评 等等无疑将成为虚拟环境 下下的首要问题；还有体 现现信息社会以及在数字 环环境下关于人类行为的 心心理学、人类学和社会 现现象等。这些分支领域 的的存在证明信息哲学足 以以满足进一步专业化的 要要求。信息哲学作为一 个个新的学科，它提供了 一一种统一的、收敛的理 论论框架。 15 / 20 从另一个角 度度看，专业社团对学术 共共同体的影响无疑也是 巨巨大的。例如，在信息 哲哲学得以确立的过程中 ，美国哲学协会哲学与 计计算机分会的作用是不 容容忽视的。另一个例子 便便是计算与哲学协会 。 在在过去的 16 年中，该 协协会每年都围绕一个计 算算和哲学相关的主题举 行行年会。回顾过去各年 会会所讨论的议题，可以 发发现有三个方面的内容 是是值得关注的。首先， 是是哲学教学的计算机应 用用，这包括以计算机为 中中介的计算、远程 教 育育 和电化教育、 电 子子 出版、逻辑与逻辑 软软件、网络哲学资源建 设设等范畴；其次是计算 机机的社会方面，如信息 与与信息技术哲学、计算 机机伦理学、计算机文化 与与社会、虚拟实在等； 第第三，与哲学的创新相 关关，其中人工智能 /认 知知科学、人工生命 /生 物物学中的计算机建模、 形形而上学等是重点关注 的的 问题。计算机和网络 的的出现，改变了哲学家 对对哲学基本概念的观念 ，如信息哲学所探讨形 而而上学问题更多地侧重 于于分布式处理，突现的 性性质、形式本体论、网 络络结构等问题，这是传 统统哲学所未能涉及的领 域域，因而可以说信息哲 学学将哲学探究的疆域拓 展展了，为人类理解做出 了了新贡献。转贴于论文 联联盟 http:/ 布莱克维尔出版公司 即即将推出当代信息 哲 学学 的创始人弗洛里迪 主主编的一部导论性的著 作作， 计算 与信息 哲哲学指南。从中也可 以以看出信息哲学的基本 走走向。在他看来，16 / 20 信息 哲哲学的基本概念主要包 括括信息、 计算、复杂性 和和系统；在计算机的 社社会 维度要讨论的议 题题有计算机伦 理学 通信与交互作用 网网络 空间 数字 艺 术术 ；心智与人工智能 也也是一个重要方面，其 中中人工智能哲学及其批 判判、计算主义、联结主 义义与心智是主干；现实 的的与虚拟的世界构成信 息息哲学的另一重要维度 ，其中包括形式本体论 、虚拟实在、信息的物 理理学、控制论、人工生 命命等诸多话题 ；语言与 知知识、信息与 内容 、形式语言和超文本 理理论 形成信息哲学的 一一极；而逻辑与概率则 设设计诸多逻辑，以及人 工工智能中的概率性推理 、决策论和博弈 论等； 最最后是 科学 哲学中 的的计算、计算机科学的 方法 论、信息技术 哲哲学、作为一种哲学方 法法的计算建模等。 XX 年国际著名人工智能 杂杂志心智与机器第 一一期将出版信息哲学专 刊刊，也是由弗洛里迪任 主主编。论题包括以下四 个个方面：与信息哲学相 关关的元理论 问题 ； 信信息哲学的方法论方面 ；哲学的信息转向以及 信信息哲学的各专业领域 问问题，包括人工智能哲 学学、计算的科学哲学、 认认识论的信息理论方法 、语言和心智哲学、计 算算机伦理学、超文本理 论论、信息哲学中的重要 问问题的概念 分析 。 七、结 语 正如数 字字凤凰的主编所宣称 的的，“哲学领域不时会 发发生一些大的运动。这 些些运动始于若干简单但 却却非常丰富的思17 / 20 想棗这 些些思想为哲学家提供了 审审视哲学问题的新透镜 。渐渐地，哲学方法和 问问题得到了提炼并根据 这这些新观念获得理解。 随随着新颖而有意义的哲 学学成果的获得，运动 发发展 成一股蔓延至整 个个学科的知识浪潮。一 个个新的哲学范式涌现了 计算便为哲学提供 了了这么一套简单而又令 人人难以置信的丰富观念 棗棗新颖而又演变着的为 哲哲学探究所准备的主题 、方法和模式。计算为 传传统的哲学活动带来了 新新的机遇和挑战 计 算算正 在改变着哲学家理 解解那些哲学基础和概念 的的 方式哲学探究中 的的这股思潮吸收了根据 计计算的主题、方法或模 式式，正稳定地迈向前方 。”像凤凰涅磐一样， 哲哲学获得了新生，这门 新新的哲学范式便是信息 哲哲学。 概括起来，信 息息的科学 研究 不仅 为为哲学提供了崭新的信 息息理论的哲学方法，为 哲哲学贡献了具有原创意 义义的方法论。另一方面 ，信息的哲学反思又为 信信息社会的理论基础提 供供了系统论证，形成了 与与其他哲学分支并立的 新新的理论体系，引导并 规规范着信息社会的思想 观观念、价值取向和行为 准准则。根据我们的研究 ，西方各种 后 现代 思思潮大有收摄于信息哲 学学的趋势，并有可能出 现现新的理论综合，这是 值值得注意的。 参考 文献 Bynum T. 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