全国德育理论重点课题研讨会综述

1 / 6 全国德育理论重点课题研讨会综述 全国教育科学规划领导小组办公室和德育学科规划组，于 199 年 1 月 13 日至 15 日在东北师范大学召开了全 国教育科学 “ 九五 ” 规划德育理论重点课题交流与研讨会，来自全国各地的德育理论专家、学者共 22 人参加了 会议。会议就德育的本质内涵、道德教育哲学、市场经济与学校德育、德育模式等重大问题进行了广泛而深入 的研讨。 一、关于德育的本质内涵 一种观点认为，从学理 上上讲，德育即是道德教 育育。另一种观点则认为 ，应该坚持“大德育” 的的概念，我国 的学校 德德育即是道德教育、政 治治教 育、思想教育、法 制制教育和心理教育等方 面面的总称。这两种观点 反反映了两种 不同的思 路路：一是学理的思路， 一一是约定俗成的思路。 会会议争论的焦点在于， 能能不能把政治教育、思 想想教育、 法制教育、 心心理教育等当作德育。 双双方都不反对学校应该 开开展这些方面的教育， 问问题是应该用什么来概 括括。从 学理上看，用 德德育来概括是不理想的 ，带来了一定程度的混 乱乱。究竟用什么来概括 目目前学校德育的内容？ 有有的 学者提出用社会 性性教育，有 的学者提出 用用价值观教育。会议在 这这个问题上还没有统一 的的结论。关于德育的本 质质 ，从教 育哲学的高 度度来看，主要有两个视 角角。第一，德育是超越 的的，还是适应的？第二 ，德育是工具，还是目 的？ 2 / 6 “道德教育 是是一种超越”曾经被人 指指责为“理想主义”。 对对此，有学者指出，“ 道道德教育是一种超越” 所所 表达的是道德教育 “ 应该 ” 超越，反映的 是是人类对道德教育 “ 理 应应如此 ” 的期望，是从 “ 道德教育应该怎样 ” 来说的。它从教育的 本本性和道德的本质中获 得得理论支持，是对时代 误区的超越，是对传 统统德育指导思想的超越 ，它必然要求超越人们 习习 以为常的规范化德 育育模式。 德育是目 的的还是工具？一种 观点 认认为，德育是一定社会 为为教育下一代而进行的 活活动，它是社会、阶级 或或集 团实现自己目的 的的工具。另一种观点认 为为，德育应该摆脱一时 一一事的功利限制，坚持 以以人为本。当前的学校 德德 育太功利化，以致 于于失去了自己的目的和 价价值。有学者在分析中 外外学校德育历史经验的 基基础上，特别强调指出 ：学校德育只有建立 在在个体德性需要的基础 上上，才能深入人心。在 社社会本位与个人本位之 间间，应该是以个人为 本本位。 对德育本质 的的研究，也涉及到德育 功功能，对此要与德育功 能能联系起来考察。德育 的的根本功能是“育德” ， 是传递道德文化， 延延续人类道德生活。还 有有学者认为，要进一步 研研究德育何以可能的问 题题，即学校德育的条件 性。应该思考这样一 些些问题：要不要道德？ 要要什么样的道德？道德 是是否可教以及应该如何 教教？教道德有哪些途 径径？学校德育是不是教 道道德最有效的途径？最 有有效的学校德育是怎样 的的？新时期3 / 6 德育理论的 突突破，可能就在于 对 这这些问题的解答之中。 二、关于 德德育哲学的研究 德 育育改革需要德育理论思 维维，这是与会的专家、 学学者的共识。理论思维 的的更新，集中体现为构 建建新的道德 教育哲学 ，这正 是目前德育学科 的的新的 “ 增长点 ” ，也 是是 “ 九五 ”期间德育理 论论发展的重大课题。 作为对社会变革的反 映映，新时期的德育思维 也也相应发生了转折。第 一一，德育思维的出发点 由由“泛政治”转 向人 的的发展。第二，德育思 维维的根据，从唯书、唯 上上的教条主义转向现实 基基础和可能。第三，从 德德育思维的价 值尺度 来来看，从片面抽象的集 体体主义转向个人与集体 相相结合的集体主义。 本次会议反映了专家 学学者们对我国学校德育 的的强烈的社会责任感和 忧忧患意识。如何估计当 前前学校德育的历 史进 程程？绝大多数学者认为 ，当代中国的德育正在 实实现根本性转换，但这 种种转变远未完成。甚至 可可以说，学校 德育存 在在着“ 危机 ” 。有学者 把把它概括为 “ 德 ” “ 育 ” 生态的危机。这 种种危机不仅仅是 “ 德 ” 的的无奈 在文化冲 突突与价值多元的背景下 ，教育者与受教育者都 在在不同程度上处于困惑 之之中；也不仅仅是 “ 育 ” 的无力 教育者 的的教育努力惊人地低效 、无效，甚至是负效； 还还是道德精神与育德模 式式4 / 6 的不相匹配，是 “ 德 ” “ 育 ” 冲突的 危危机。要摆脱 危机，就 必必须确立“德育生态” 的的理念。“德育生态” 的的理念强调：第一，德 育育的 具体性。它强调 德德育过程中 “ 育 ” 与“ 德德 ” 的适应性，强调 “ 育育 ” 的特性与 “ 德 ” 的 品品质一致性，认为只有 在在 二者匹配时，才会 产产生德育效力。第二， 德德育的生态性。它强调 道道德教育的诸要素所形 成成的有机结构对实现德 育目标的影响，突显 的的不是个别要素，而是 诸诸多要素构成的生态。 “ 德育生态 ” 的理念提 醒醒我们注意德育环境 建建设，注意德育的文化 环环境。 三 、关于市场经济与学校 德德育 我国的学校德 育育何去何从？一种有代 表表性的观点是，时代精 神神、文化传统、市场经 济济和人类发展是确立新 时期道德教 育的价值 选选择必须加以观照的四 个个基本点。 关于德 育育的规律，有学者认为 应应该研究进行德育的可 能能性问题。道德究竟可 教教不可教？应该以什么 样样的人 性观为基础？ 性性善论？向善论还是反 映映论？现在一讲德育， 就就是说教，最通常的作 法法就是开课。那么，儿 童童道 德的形成、发展 主主要依靠什么？学校起 多多大的作用？课程又占 多多大的比重？儿童不上 学学难道其道德就不发展 ， 就没有道德吗？有 学学者指出，德育的前提 就就是学生有道德需要， 因因此应该激发学生的道 德德需要，提高其需要层 次。目前的德育模式 是是为了解决问题，以 管 住住学生和不让学生出事 为为目的，根本不是5 / 6 为了 引引导学生积极向上。 四、关于新的 德德育模式 在新的历 史史时期，要实现对传统 德德育的根本改造，还需 要要构建一些新的德育模 式式。值得注意的是，这 里里所 讲的 “ 模式 ” 不 是是一种操作步骤，而是 指指从理论建构到实践尝 试试的系统过程。本次研 讨讨会主要探讨了列入教 育育 部 “ 九五 ” 规划重 点点课题的三个模式。 第一，整体构建德育 模模式。该模式着眼于学 校校德育的整体构建，包 括括小学、中学和大学的 德德育目标和内容 体系 、德育途径和方法体系 、德育管理和评价体系 的的 构建。其中德育内容 构构建，就是把德育内容 的的要素结构和 层次结 构构划分出来，以五大要 素素为纬，以各项要 素 的的不同层次为经，按照 整整体性、有序性、动态 性性的原则有机地结合起 来来。 第二，情感德 育育模式。该模式的理论 假假设是，认定情感既是 人人的发展的主要组成部 分分，也是人的行为发生 的重要动力机制。所 谓谓情感教育，就是关注 人人的情感层面如何在教 育育的影响下不断产生新 质质，走向新的高度， 也也是关注作为人的生命 机机制之一的情绪机制， 如如何与生理机制、思维 机机制一道协调发挥作用 ，以达到最佳的功 能 状状态。 第三，活动 道道德教