体育史.doc

体育史每一门学科都有自己的研究对象，这决定了该门学科能否独立存在的重要的前提。体育史顾名思义就是指体育从起源发展至今的全部过程。然而当我们进一步的去追问什么是体育历史的时候，我通常遇到的第一个难题就如何对体育进行理解。如何对体育进行理解？ “体育”是体育工作者最常用但是又不容易搞清楚的一个概念，这是体育理论滞后于体育实践的例证。 由于体育界对体育的理解存在 严重的分歧，社会上新闻上媒体对体育的理解和表达更是五花八门。 诸如金牌体育、棋牌体育、体育麻将、娱乐体育、休闲体育、养生体育、康复体育、矫形体育以及康乐体育等措辞形形色色。 在我们的生活周围，体育就是打球、跑步等运动，运动就是体育，这样的观念随处可见。 通常认为：体育是人们锻炼身体、增强体质、延长生命的重要手段；是与德育、智育、美育等想配合的整个教育的组成部分。 对体育概念的理解，可以从多角度，多层面加以解释体育的定义: 体育是指以身体练习为基本手段，以增强体质，促进人的全面发展，丰富社会文化活动和促进精神文明为目的的一种有意识、有组织的社会活动。 体育是人类为适应自然和社会以身体练习为基本手段而自觉地改造自我身心和开发自身潜能的社会实践活动。 体育是以人体运动为基本手段增进健康、提高生活质量的教育过程与文化活动。要想确定体育的概念，一定要从唯物辩证法的视觉出发，根据逻辑学的规范来展开。体育的定义最简单的方法就是：体育的定义=邻近的属概念+种差1. 用什么来作为体育的属概念呢？应该说体育与政治、经济、文化教育有着密切的联系，但体育与教育、文化的关系更为密切，体育一方面是教育的最成部分，另一方面又是社会文化的组成部分，把体育单纯的堪称教育过程，或是体育堪称纯粹的文化活动，都是不够全面的。（1）单纯以教育作为体育上为概念偏窄由于受传统观念的做怪，人们常常把教育局限在学校教育的层面，人们自然也常常把学校局限在教育的阶段。这种关观念显然是已经过时了。当代的教育已经朝着终身化、学习化，信息化，国际化发展，体育本身也应该是一个终身的过程。（2）以社会活动（社会现象）作为体育的属概念失准。教育是一种社会现象，体育自然也是一种社会现象。体育中的一切活动无不是社会活动，既不存在脱离社会的体育，也不存在无体育的社会。（3）以人的活动、运动作为体育的上为概念偏宽。其实政治经济法律艺术教育卫生医疗及健康都是人的活动，体育自然也是人的活动，这没有错。但是，人的活动是一个非常宽泛的概念，以人的活动作为体育的属概念不能很好的反映体育特有的属性。2.什么是体育的本质特征-体育的种差？很过情况下，人们把增强体质增进健康作为体育的本质特征，这是错误的，因为增进健康增强体质的手段有很多中，单纯去通过营养、心理途径去增进健康很难说是体育，所以有必要强调体育是通过人体运动为基本手段。体育的本质特征是通过运动（人体运动）增强体质、增进健康才是体育的本质特征。把对体育的上述理解应用于观察体育史的时候，我们发现：把体育视为人体运动不会妨碍我们对体育发展的观察。体育史研究对象的核心是什么？体育史关注的又是什么？ 体育史研究对象的核心是人体运动，这种运用与其他一些人体运动，存在着某种联系，但是又有区别。 体育史学关注的是体育中人体运动与其他运动发生区别的过程。从体育与其他身体活动的联系来考察体育发生发展的过程？有人把目的性、有意识作为体育的本质规定，那么体育史学就面临着一个重要的问题，古代无体育，依据这种理论无论是古希腊的奥林匹克祭奠还是印度的瑜伽，中国古代的导引、养生、武术都不能是严格意义上有意识、自觉的，以增强体质或改造自我身心的人体运动。直到文艺复兴以后，人类才真正把人体运动给予人类自身的改变联系起来，这样以来，古代无所谓的体育，体育的历史值能开始于文艺复兴以后。从体育与其他身体活动的联系来考察体育发生发展的过程？实际上在人类还没有意识到人体运动与自身变化之间的联系之时，体育与自身改变、与健康的联系就已经存在。事实上当我们把注意力放到这种联系上的时候，我们不难发现人体运动与人类自身变化之间的联系的自觉意识，经历了一个漫长的从自发、自在、自觉逐渐到自为的复杂过程。1. 潜在体育（我们把建立在原始社会天然经济生活基础和血缘性社会组织方式上的身体活动成为潜在体育，即通常所说的原始体育）猿进化成人，身体活动和行为随之变化，动物的嬉戏逐渐进化为游戏；劳动（采集渔猎），战争等不断为这种游戏增添新内容。原始社会末期，原始宗教中，逐渐形成了源于劳动、军事、部落酋长产生过程和游戏性身体活动等的仪式化活动，这种活动带有图腾祭祀和祭神性、还有强烈的劳动和军事等目的，但是它已经脱离了直接的劳动和军事活动，已经变现出来如今人们所认识体育的基本外在的形式和基本功，但是人们仍然是一种无意识的活动，他们没有意识到身体活动与结果之间的联系。 这一时期它的内容和形式还与母体（劳动、军事、部落酋长的产生）活动存在着密切的联系，具有最今本的体育元素和潜在的体育价值，但是尚未具有独立的存在形式和独立的价值，仍属于原始文化共同体之中。2. 经验体育进入文明时代以后，人们积累了大量的有关身体活动与身心变化之间联系的经验知识，古希腊时期对体操学校里儿童实施的教育，古代奥林匹克祭礼中的竞技和为奥林匹克竞技进行的训练，中国古代的五禽戏，导引等都是这些经验知识的体现。在这个时期人们已经开始把某种身体活动与某种身体变化联系在一起来认识。3. 科学体育（自为体育）文艺复兴、宗教改革和启蒙运动之后，把人类带入自觉审视人类自身的新阶段，人、人的生活乃至人体都逐渐对象化，逐步为人类认识甚至改造的对象。17-18世纪的科技革命和19世纪的工业革命，更是极大第扩展和提高了人的认识能力，人体活动给予人类自我变化之间的联系规律进一步被揭示被深化。科学成为这个时间体育的基本特征。体育史学中的“体育”