上海初三学生必背古诗文.doc

2017暑假语文作业1 为学天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣【yi】；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰： “吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。2 天时不如地利孟子曰:天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。3 橘逾淮为炽晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏（yn）婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚（f）一人，过王而行，王曰：何为者也？对曰：齐人也。王曰：何坐？曰：坐盗。”晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣（hn），吏二缚一人诣（y）王，王曰：“缚者曷（h）为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮（hui）南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶（y）？”王笑曰：“圣人非所与熙（x）也，寡人反取病焉。”4 伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“5 周处周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟【jio】，山中有白额虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。 竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。 乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰【zhng】邪【y】？”处遂改励，终为忠臣。6 小石潭记从1小丘2西3行4百二十步，隔篁竹5，闻水声，如鸣珮环6，心乐7之。伐8竹取9道，下见小潭10，水尤清冽11。全石以为底12，近岸，卷石底以出13，为坻，为屿，为嵁，为岩14。青树翠蔓15，蒙络摇缀，参差披拂16。潭中鱼可百许头17，皆若空游无所依18。日光下澈，影布石上19，佁然不动20，俶尔远逝21，往来翕忽22。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见23。其岸势犬牙差互24，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃25。以其境过清26，不可久居，乃记之而去27。同游者：吴武陵28，龚古29，余弟宗玄30。隶而从者，崔氏二小生31：曰恕己，曰奉壹。7 卖油翁陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜（jn）。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨（n）之，久而不去。见其发矢（sh）十中八九，但微颔（hn）之。康肃问曰：“汝（r）亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟（sh）尔。”康肃忿（fn）然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌（zhu）油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓（sho）酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟（sh）尔。”康肃笑而遣（qin）之。18 核舟记明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻山高月小，水落石出，左刻清风徐来，水波不兴，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰初平山人，其色丹。通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！ 9 口技京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。遥遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。既而夫上床寝，妇又呼大儿溺，毕，都上床寝。小儿亦渐欲睡。夫茀声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千狗吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。而忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺如故。10 愚公移山北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（chng）山北之塞(s)，出入之迂（y）也。聚室而谋曰：“吾与汝(r)毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾（cng）不能损魁（ku）父(f,轻声)之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担（h dn）者三夫，叩（ku）石垦壤，箕畚（j bn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shung）妻有遗男，始龀（chn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲（q,弯弯曲曲的意思,而q只用于歌曲）智叟（su）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（hu）！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻（ch），曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（ku）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟（su）亡（w）以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝(cu)朔东，一厝雍（yong）南。自此，冀（j）之南，汉之阴，无陇（lng）断焉。111 陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？12 爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛(甚)爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣13 王顾左右而言他孟子谓齐宣王曰：“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。14 公输公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。16 曹秽论战十年春，齐师伐我。公将战。曹刿（gu）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jin）焉？”刿曰：“肉食者鄙（b），未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（f）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧(有的版本为“遍”)（bin），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(b），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（f），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”公与之乘。战于长勺(shu)。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼（sh）而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫（f）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡（m），故逐之。”17 邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐,此所谓战胜于朝廷。18 生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中（2），傅说举于版筑之间（3），胶鬲举于鱼盐之中（4），管夷吾举于士（5），孙叔敖举于海（6），百里奚举于市（7）。故天将降大任（8）于斯（是）人也（9），必先苦其心志（10），劳其筋骨（11），饿其体肤（12），空乏其身（13），行拂乱其所为（14），所以（15）动心忍性（16），曾益其所不能（17）。人恒（18）过（19）然后能改（20），困于心（21）衡于虑（22）而后作（23）；征于色（24）发于声（25）而后喻（26）。入则无法家拂士（27），出则无敌国外患者（28），国恒亡（29）。 然后知生于忧患（30）而死于安乐（31）也。19 孔孟论学子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（论语为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语为政）子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（论语公冶长）子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”（论语子罕）20黄生借书说黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰:书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库，天子之书，然天子读书者有几?汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几?其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强(qing)假(ji)焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰:今日存，明日去，吾不得而见之矣。若业为吾所有，必高束焉，庋(gu)藏焉，曰姑俟异日观云尔。余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄(zh)省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫(yn)灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也!今黄生贫类予，其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎?知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。21 潍县署中寄舍弟墨第一书读书以(2)过目成诵为能，最是不济事(3)。眼中了了(4)，心下匆匆，方寸(5)无多，往来应接不暇(6)，如看场中美色，一眼即(7)过，与(8)我何与(9)也?千古过目成诵，孰(10)有如(11)孔子者乎?读易至韦编三绝(12)，不知翻阅过几千百遍来，微言精义(13)，愈(14)探(15)愈出(16)，愈研(17)愈入(18)，愈往(19)而不知其所穷(20)。虽(21)生知安行(22)之圣，不废困勉下学(23)之功(24)也。东坡读书不用两遍，然其在翰林(25)读阿房宫赋(26)至四鼓(27)，老吏苦(28)之，坡洒然(58)不倦。岂(29)以(30)一过(31)即记，遂了(32)其事乎!惟虞世南、张睢(su)阳、张方平，平生书不再(33)读，迄(q)(34)无佳文。且(35)过辄(36)成诵，又有无所不诵之陋(37)。即(38)如史记(39)百三十篇中，以(40)项羽本纪为(41)最，而项羽本纪中，又以巨（也有坐钜）鹿之战、鸿门之宴、垓(gi)下之会(42)为最。反覆诵观(43)，可欣可泣(44)，在此数段耳(45)。若一部史记，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓(46)的钝(47)汉!更有小说家言，各种传奇(48)恶曲，及(49)打油诗词(50)，亦(51)复(52)寓目(53)不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉(54)贮(zh)(55)其中，其龌龊(56)亦耐不得(57)22 黔之驴黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近黔之驴之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。23 狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀(zhu)行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘(jing)，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫(shn)蔽成丘。屠乃奔(bn)倚其下，弛(chi)担持刀。狼不敢前，眈(dn)眈相向。少(sho)时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑(mng)，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数(sh)刀毙(b)之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧(su)入以攻其后也。身已半入，止露尻(ko)尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠(xi)矣，而顷(qng)刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。24 观沧海东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。25 望岳岱(di)宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦(z)入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。26 饮湖上初晴后雨水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。27 钱塘湖春行孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤28 黄鹤楼故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。29 山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。30 送友人青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹（zi)去，萧萧班马鸣。31 卖炭翁卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。32 酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。33 题破山寺后禅院清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此具寂，但余钟磬音。34 江城子密州出猎老夫聊发(f)少年狂，左牵黄，右擎 (qng) 苍，锦(jn)帽貂(dio)裘(qi)，千骑（j) 卷 (jun) 平冈。为（wi）报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓(bn)微霜，又何妨！持节云中，何日遣(qin)冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。35 蝶恋花伫倚危楼（1）风细细，望极（2）春愁，黯黯（3）生天际（4）。草色烟光（5）残照里，无言谁会（6）凭阑（7）意。 拟把（8）疏狂（9）图一醉，对酒当歌，强（10）乐还无味。衣带渐宽（11）终不悔，为伊消得（12）人憔悴。36