关于元宵节的习俗_元宵节民俗大全

1 / 7 关于元宵节的习俗 _元宵节民俗大全 正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。 汉族民俗 张灯结彩 自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇列灯赋：“南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”描 绘绘了当时宫廷在元宵张 灯灯的盛况。隋炀帝时， 每每年正月十五举行盛大 的的晚会，以招待万国来 宾宾和使节。据隋书 音音乐志记载：元宵庆 典典甚为隆重， 处处张灯 结结彩，日夜歌舞奏乐， 表表演者达三万余众，奏 乐乐者达一万八千多人， 戏戏台有八里之长，游玩 观观灯的百姓更是不计其 数数，通宵达旦，尽情欢 乐乐，热闹非常。在唐代 发发展成为盛况空前的灯 市市，中唐以后，已发展 成 成为全民性的狂欢节。 唐 唐玄宗 (公元685 762)时的开元盛 世世，长安的灯市规模很 大大，燃灯五万盏，花灯 花花样繁多，皇帝命人做 巨巨型的灯楼，广达 20 间间，高 150 尺，金光 璀璀璨，极为壮观。唐代 是是实行宵禁的，夜晚禁 鼓鼓一响就禁止出行，犯 夜夜要受处罚 ;唯独在上 元元节，皇帝特许开禁三 天天，称为 “ 放夜 ” 。 沿 至至宋朝，张灯由三夜延 长长至五夜，灯彩以外还 放放焰火，表演各种杂耍 ，情景更加热闹。2 / 7 东 京京梦华录中记载：每 逢逢灯节，开封御街上， 万万盏彩灯垒成灯山，花 灯灯焰火，金碧相射，锦 绣绣交辉。京都少女载歌 载载舞，万众围观。 ” 游 人人集御街两廊下，奇术 异异能，歌舞百戏，鳞鳞 相相切，乐音喧杂十余 里 。”大街小巷，茶坊酒 肆肆灯烛齐燃，锣鼓声声 ，鞭炮齐鸣，百里灯火 不不绝。 到了明代，朱 元元璋在金陵即位后，为 使使京城繁华热闹，又规 定定正月初八上灯，十七 落落灯，连张十夜，家家 户户户都悬挂五色灯彩， 彩彩灯上描绘了各种人物 ， 舞姿翩翩，鸟飞花放 .龙腾鱼跃，花灯焰火 照照耀通宵 .鼓乐游乐 .喧喧闹达旦，这是中国最 长长的灯节，清代，满族 入入主中原，宫廷不再办 灯灯会，民间的灯会却仍 然然壮观。日期缩短为五 天天，一直延续到今天。 猜灯谜 “猜灯谜” 又又叫“打灯谜” ,是元 宵宵节后增的一项活动， 灯灯谜最早是由谜语发展 而而来的，起源于春秋战 国国时期。它是一种富有 讥讥谏、规戒、诙谐、笑 谑谑的文艺游戏。谜语悬 之之于灯，供人猜射，开 始始于南宋。武林旧事 灯品记载： ”以绢 灯灯剪写诗词，时寓讥笑 ，及画人物，藏头隐语 ，及旧京诨语，戏弄行 人人。 ” 元 宵佳节，帝城 不不夜，春宵赏灯之会， 百百姓杂陈，诗谜书于灯 ，映于烛，列于通衢， 任任人猜度，所以称为 ” 灯灯谜 ” 。如今每逢元宵 节节，各个地方都打出灯 谜谜，希望能喜气洋洋的 ，平平安安的。因为谜 语语能启迪智慧又饶3 / 7 有兴 趣趣，所以流传过程中深 受受社会各阶层的欢迎。 唐宋时灯市上开始出 现现各式杂耍技艺。明清 两两代的灯市上除有灯谜 与与百戏歌舞之外，又增 设设了戏曲表演的内容。 历代人们除游灯市外 ，又有迎紫姑祭厕神、 过过桥摸钉走百病等习俗 ，有击太平鼓、秧歌、 高高跷、舞龙、舞狮等游 戏戏。 传统社会的元宵 节节是城乡重视的 民俗大 节节，在城市元宵喧闹尤 为为热烈，它体现了中国 民民众特有的狂欢精神。 传传统元宵所承载的节俗 功功能已被日常生活消解 ，人们逐渐失去了共 同同的精神兴趣，复杂的 节节俗已经简化为 “ 吃元 宵宵 ” 的食俗。 耍龙灯 耍龙灯，也称舞龙灯或 龙龙舞。它的起源可以追 溯溯上古时代。传说，早 在在黄帝时期，在一种 清清角的大型歌舞中， 就就出现过由人扮演的龙 头头鸟身的形象，其后又 编编排了六条蛟龙互相穿 插插的舞蹈场面。见于文 字字记载的龙舞，是汉代 张张衡的西京赋，作 者者在百戏的铺叙中对龙 舞舞作了生动的描绘。而 据据隋书音乐志记 载载，隋炀帝时类似百戏 中中龙舞表演的黄龙变 也非常精彩，龙舞流 行行于中国很多地方。中 华华民族崇尚龙，把龙作 为为吉祥的象征。 踩高 跷跷 4 / 7 踩高跷，是民间盛 行行的一种群众性技艺表 演演。高跷本属中国古代 百百戏之一种，早在春秋 时时已经出现。中国最早 介介绍高跷的是列子 说说符篇：“宋有兰子 者者，以技干宋元。宋元 召召而使见其技。 舞狮 子子 舞狮子是中国优秀 的的民间艺术，每逢元宵 佳佳节或集会庆典，民间 都都以狮舞前来助兴。这 一一习俗起源于三国时期 ，南北朝时开始流行， 至至今已有一千多年的历 史史。 “舞狮子”始于 魏魏晋，盛于唐，又称“ 狮狮子舞”、“太平乐” ，一般由三人完成，二 人人装扮成狮子，一人充 当当狮头，一人充当狮身 和和后脚，另一人当引狮 人人，舞法上又有文武之 分分，文舞表现狮子的温 驯驯，有抖毛、打滚等动 作作，武狮表现狮子的凶 猛猛，有腾跃、蹬高、滚 彩彩球等动作。 划旱船 划旱船，民间传说是为 了了纪念治水有功的大禹 的的。划旱船也称跑旱船 ，就是在陆地上模仿船 行行功作，表演跑旱船的 大大多是姑娘。旱船不是 真真船，多用两片薄板， 锯锯成船形，以竹木扎成 ，再蒙以彩布，套系在 姑姑娘的腰间，如同坐于 船船中一样，手里拿着桨 ，做划 行的姿势，一面 跑跑，一面唱些地方小调 ，边歌边舞，这就是划 旱旱船了。有时还另有一 男男子扮成坐船的船客， 搭搭档着表演，则多半扮 成成丑角，以各种滑稽的 动动作来逗观众欢乐。划 旱旱船流行于中国很多地 区区。 5 / 7 吃元宵 “元宵 ”作为食品，在中国也 由由来已久。宋代，民间 即即流行一种元宵节吃的 新新奇食品。这种食品， 最最早叫“浮元子”后称 “元宵”，生意人还美 其其名曰“元宝”。古时 “元宵”价格比较贵， 有有一首诗说：“贵客钩 帘帘看御街，市中珍品一 时时来。帘前花架无路行 ，不得金钱不得回。” 元宵的做法，是以馅为 基基础。大致过 程是先是 拌拌馅料，和匀后摊成大 圆圆薄片，晾凉后再切成 比比乒乓球小的立方块。 然然后把馅块放入像大筛 子子似的机器里，倒上江 米米粉，“筛”起来了。 随随着馅料在互相撞击中 变变成球状，江米也沾到 馅馅料表面形成了元宵。 北方“滚”元宵，南方 “包”汤圆，这是两种 做做法和口感都不同的食 品品。 祭门、祭户 古 代代有“七祭”，这是其 中中的两种。祭祀的方法 是是，把杨树枝插在门户 上上方，在盛有豆粥的碗 里里插上一双筷子，或者 直直接将酒肉放在门前。 逐鼠 这项活动主要是 对对养蚕人家所说的。因 为为老鼠常在夜里把蚕大 片片大片地吃掉，人们 听 说说正月十五用米粥喂老 鼠鼠，它就可以不吃蚕了 。于是，这些人家在正 月月十五熬上一大锅粘糊 糊糊的粥，有的还在上面 盖盖上一层肉，将粥用碗 盛盛好，放到6 / 7 老鼠出没的 顶顶棚、墙角、边放嘴里 还还边念念有词，诅咒老 鼠鼠再吃蚕宝宝就不得好 死死。 荆楚岁时记 中中说，正月十五的时候 ，有一个神仙下凡到一 个个姓陈的人家，对他们 说说：如果你们能祭祀我 ，就让你们的桑蚕丰收 。后来就形成了风俗。 送孩儿灯 简称“送 灯灯”，也称“送花灯” 等等，即在元宵节前，娘 家家送花灯给新嫁女儿家 ，或一般亲友送给新婚 不不育之家，以求添丁吉 兆兆 ，因为“灯”与“丁 ”谐音。这一习俗许多 地地方都有，陕西西安一 带带是正月初八到十五期 间间送灯，头年送大宫灯 一一对、有彩画的玻璃灯 一一对，希望女儿婚后吉 星星高照、早生麟子 ;如 女女儿怀孕，则除大宫灯 外外，还要送一两对小灯 笼笼，祝愿女儿孕期平安 。 迎紫姑 紫姑也叫 戚戚姑，北方多称厕姑、 坑坑三姑。古代民间习俗 正正月十五要迎厕神紫姑 而而祭，占卜蚕桑，并占 众众事。传说紫姑本为人 家家小妾，为大妇所妒， 正正月十五被害死厕间， 成成为厕神。每到迎紫姑 这这一天夜晚，人们用稻 草草、布头等扎成真人大 小小的紫姑肖像，与夜间 在在厕所间 猪栏迎而祀之 。此俗流行于南北各地 ，早在南北朝时期就见 于于记