泷川资言史记会注考证.ppt

第八章,泷川资言史记会注考证,第节 司马迁与史记,司马迁,史记,学术界一般认为，史记是我国历史上第一部纪传体通史和传记文学著作，是罕有其比的史学和文学巨著。 用现代学术的眼光来观察，史记最浅层的史学特质，是关注几千年中国人生存和文化的已往状态。 史记更深一层的史学特质，是致力于把握纷繁复杂的历史现象的内部同一性。这就是要探究历史发展的规律性、必然性，就是要从朴素零乱的事实材料中，发现贯穿其中的本质。,用现代学术的眼光来观察，史记更深一层的特质属于文学。 首先，司马迁把“自见”当成再现历史的根本目的之一。 其次，司马迁在创作史记时自觉地追求文采。 再次，史记对人物性格表现出强烈的关注。史记对人物个性的关注和表现，形成了它在文学方面的一大亮点。,必须强调的是，仅仅明了史记有哪些性质属于史学、有哪些性质属于文学依然不够。 史记还包含大量超出现代学术之文学与史学范畴的要素。 因此实事求是的说，史记不是纯粹的现代意义上的史学著作，也不是纯粹的现代意义上的文学著作，它的很多质素强有力地凸显了传统经学的本质。,第二节 史记第一次大规模整理：三家注,史记问世以后，一度不曾受世人推重。汉代大儒扬雄、班固等人虽然称赞，但也做出过严厉的批评 直到晋末，徐广“始考异同，作音义十三卷”。 刘宋裴驷(s)增演徐氏，采经传百家并先儒之说，删其游辞，取其要实，别作史记集解一书。 唐代学者司马贞“探求异闻，采摭(zh)典故，解其所未解，申其所未申者，释文演注，又重为史记索隐”。 唐代学者张守节凡成三十卷，名曰史记正义 已佚亡三家,三家注,刘宋裴驷史记集解 唐代学者司马贞史记索隐 唐代学者张守节史记正义 是史记第一次大规模整理的重要成果，常常被称为三家注 原本各自单行，至北宋开始合刻。 百衲本、四部备要本史记一百三十卷，都将三者拆散附于正文以下。,第三节 史记第二次大规模整理：泷川资言的考证及其基本价值和特点,泷(lng)川资言(18651946)，名资言，号君山，通称龟太郎，日本岛根县松江人。 史记会注考证一书的撰著开始于1913年，1932年完成，1934年由东方文化学院东京研究所出版。,泷川资言史记会注考证,泷川氏的考证是迄今为止资料最丰富的史记注本，是研究史记以及中国古代史非常重要的参考书。 一般史记版本往往只收录三家注 考证则以金陵书局本为底本，收录了三家注以来中日有关典籍一百二十多种(其中日本学者的著作有二十几种，国人著作有一百零几种)，并相当系统地缀辑、辨析了众家成果，节省了读者翻检群书的巨大辛劳，为研读史记提供了极为难得的便利。,史记会注考证优点,考证发扬了三家注原有的不少优点。 特别重视地理的解释 对书中每一地名都尽量注出当时的今名或今时方位。 这对从文献学方面深入研究史记跟以往典籍的关系、研究史记对传统典籍的继承和发展，很有助益。,考证扬弃了三家注以及其他部分相关著作的不足和毛病。 富于批评精神并善于考辨，是它非常重要的一个特点。 在这部著作中，泷川氏对史记所写的史实、史记的文字和词语进行考辨、校订、解释，解决了一系列史事演变窜易、文字歧晃正误、疑难文句的意义以及记载矛盾、失误等诸多方面的问题，对前人未加解说或虽有解说但语焉未详者，也每每加以考证。,更具有宏观眼光,三家注主要是就事论事，考证虽然对细微问题同样用功，但更具有宏观眼光，往往不局限于字面，而是善于综合中外历代成果，发为论议，使读者更确切、更深入地理解史记以及它所记载的历史。 泷川氏在审视史记以及前人注释时，不满足于简单诠释文本字句或者下对与错的判断，而是追求从更高的立足点上、从更宏阔的视野中把握太史公的深心以及历史文化现象的深层蕴涵。,搜集了史记正义的大量佚文,依据日本所藏数种版本史记的校记，搜集正义佚文千余条补入书中 虽然这些东西未必都真正是正义原文，但对把握正义原貌、对研读史记无疑有重要的价值。,考证还比较注意史记在艺术表现方面的一些特点。 泷川氏又撰有史记总论，放在史记卷一百三十之后。 总论以搜集前人论说为主，偶或出以己意；其内容则涉及太史公事历、太史公年谱、史记资材、史记名称、史记记事、史记体制、史记文章、史记残缺、史记附益、史记流传、史记钞本刊本、史记集解索隐正义、史记正义佚存等。所有这些，对研究史记都有参考价值。,第四节 泷川资言考证的批评精神,这主要表现在以下几个方面： 其一，考证比较注意驳正三家注立足后代观念做出的解释。 其二，“据后以议前”固不科学，泥古不化同样并不可取，考证对有关成果在这一方面的弊端也做出了批评。 其三，泥古自然是一种过失，但不知古则是一种更常见的过失，考证对此有大量的驳正。 其四，泷川氏严厉批评了正义等著作的虚诞倾向。,第五节 泷川资言考证的缺陷,首先是不少材料，考证未曾罗致，颇有遗珠之憾。 其次，泷川氏选择材料有时偏守一说，而未能得其实际。 再次，从版本方面看，考证参校了一些本子。他的失误在于往往不作校记，而径直改变或补正原文。,后来日本另一位学者水泽利忠撰写了史记会注考证校补一书，目的之一就是纠正他的偏