关于女权主义视角下的我国女性作家身体写作探讨

1 / 6 关于女权主义视角下的我国女性作家身体写作探讨 论文关键词：身体 写作 女性主义 论文摘要：本文梳理了女性主义批评视野中身体写作的呈现过程，提出西方理论资源本土化的反思，并对女性作家身体写作的现象作了考察，以澄清错误的观念。 前言： 0 世纪末，在消费主义与商品 经济 大潮的裹挟下，一批女性小说写手率先发起了 身体写作 ，成为发展中的女性 文学 中的一道刺目的、奇特的景观 。这一现象的出现有着 清清晰的 社会 背景和 深深刻的 文化 意味， 我我们不应视而不见，更 不不应全盘否定。 论文 联联盟编辑。 一、身体 写写作 女性主义的凸 显显 HT 1、身 体体写作是对男性中心文 化化的有力冲击 在男 性性中心文化的统治和禁 锢锢下，女性被剥夺了一 切切外在的权利，甚至连 她她们的身体和性也是遭 禁禁忌的。在男性话语中 ，女性的身体要么是被 放放逐的，女性的性禁忌 成成为男权秩序中最原始 、最坚固的堡垒；要么 是是被他者化的，性禁忌 也也是男性用以控制、迫 害害女性最隐蔽、最便捷 的的方式。男性欣赏、赞 美美女性的身体，其目的 是是发泄男性的欲望，满 足足男性的生理或 心理 需求；女性身体在男 性性的窥视中，取悦于男 性性，最终还是遭羞辱、 被被抹煞 ，视之为 祸水 之之源 。所以，女性只 有有 首先找回自己被放 逐逐和被他者化的躯体， 才才2 / 6 有可能作为言说者存 在在 ；只有用我的躯体 才才能抵 御来自幻想中那 种种记忆和时间的夭折 ；女性也只有从身体写 作作这个层面获得自我申 诉诉、自我观照的权利和 天天赋的、最本质的自由 ，才有可能突破男性话 语语霸权的封锁，从而构 成成对男性中心文化最有 力力、最致命的一击。 2、身体写作是女性 肢肢体话语的自由表达 长期以来，在男性中心 文文化的统治下，女性是 被被放逐和被他者化的， 女女性的一切甚至包括女 性性的身体都是由男性来 书书写的。由于 视角的误 差差和传统的偏见，男性 对对女性的这种书写无疑 是是隔膜的、歪曲的。正 像像苏珊 格巴所形容的 ，是阴茎之笔在处女膜 的的空白之页上的任意涂 抹抹。对于女性作家来说 ，需要以全新的女性视 角角表现女性的一切，而 这这一切，首先必须从女 性性的身体开始。几乎 一一切关于女性的东西还 有有待于妇女来写，关于 她她们的性特征，即它无 尽尽的和变动着的错综复 杂杂性，关于她们的性爱 ，她们身体中某一微小 而而又巨大区域的突然骚 动动。 其实，女性 的的身体与 艺术 创造 有有着天然的联系，这不 仅仅表现在女性身体的曲 线线美和 黄金分割 的 比比例关系，而且女性身 体体的神经质素更适宜于 艺艺术创造。生 理学 和和心理学的研究成果表 明明：女性由于思维和想 象象都偏向于形象性方面 ，因而在以形象思维为 特特征的文学艺术领域内 ，女性表现3 / 6 出更多的优 势势，而且她们这方面的 创创造力往往更多地向人 体体方面发展，并与自己 的的身体融为一体。埃莱 娜娜 西苏说： 妇女的 身身体带着一千零一个通 向向激情的门槛，一旦她 通通过粉碎枷锁、摆脱监 视视而让它明确表达出四 通通八达贯穿全身的丰富 含含义时，就将让陈旧的 一一成不变的母语以多种 语言 发出回响。 不不仅邓肯、杨丽萍等的 舞蹈 ，而且梦露、 莎莎朗 斯通等的 电影 ，麦当娜、布兰妮等 的的 音乐 都是这些女 性性肢体话语的自由表达 ，既是艺术的创造，也 是是身体的书写，是她们 用用身体演绎出梦幻般的 艺艺术世界。正如中国当 代代女诗人翟永明所指出 的的： 作为女性，身体 的的现在进行时也是她们 感感悟和体验事物的方式 之之一，对美的心领神会 ，对形式感本身的敏感 ，使得女艺术家的参与 和和制作方式，既是身体 的的，也是语言的。 毫 无无疑义，身体写作也是 女女性作家最敏感的观照 视视角和最适宜的表现方 式式，并成为女性文学最 具具个性的光彩照人的领 域域。 转贴 于论文联盟 http:/论文 联联盟编辑。 二、身体 写作 女性主义 的的迷失 无论是张洁 、张辛欣，还是王安忆 、铁凝，新时期以来的 女女性作家都把目光投射 到到世俗化的 社会 和 女女性自身，以 欲与男 性性试比高 的姿态，争 取取女性的自尊、自重、 自自强，实现自我的精神 超超越，完成了五四以来 女女性意识失落后的重建 。然而，令人遗憾的是 到到了陈染、林白等的私 人人化写作，特别是棉棉 、卫慧等的身体书写， 却却进入了一种孤绝封闭 的的4 / 6 生存空间，呈现出一 种种病态自恋的生命状态 。对此，女作家虹影曾 一一针见 血地指出： 国 内内的女作家们大都有 精精神贫血症 ，总是不 断断地重复自己，和社会 、 历史 的结合特别 少少，这和我们成长的社 会会 环境 有关。其实 女女作家的性别并不重要 ，力图让自己的每一部 作作品不一样才是最重要 的的；铁凝也说：看 多多了就觉得她们的作品 似似曾相识，实际上她们 也也存在着需要从纯粹的 个个人小悲欢中走出的问 题题。 这种自恋和 孤孤绝好像建立了一个女 性性的 文学 世界，但 其其结果必然造成自我封 闭闭，导致女性生命价值 的的丧失。正如张抗抗所 指指出的： 女人也同时 把把自己限制在女人的天 地地中，把一个 原本共同 的的世界拱手相让了 。 价值是我们共同生活 的的意愿的产物，是使我 们们自己使人类更出色的 愿愿望的产物 ， 在绝 对对的意义上讲，价值的 消消失是根本不可能的 。作为现代女性，首先 是是人，即社会的人，然 后后才是女人。这就要求 女女性首先要认识自己的 社社会身份，然后才是女 性性的性别身份。女性意 识识，不仅源于性别，这 是是生理的、先天的，是 女女性自然拥有的区别于 男男性的性别意识；而且 源源于所处的社会 政治 、 经济 、 文化 等背景，这是社会的 ，后天的，是女性应具 有有的同男性一样的社会 意意识。完整的女性意 识 是是作为女人的性别意识 和和作为人的社会意识的 共共同体，二者缺一不可 。只强调一个方面而忽 视视另一方面，都不是完 整整意义上的女性意识， 也也不可能真正实现女性 的的生命价5 / 6 值。五四时代 的的女作家与广大进步女 性性一道，高扬 个性解 放放 的旗帜，抨击封建 道德 对女性的摧残 ，张扬了作为人的社会 意意识，以获得与男性同 等等的社会角色。但是她 们们缺乏现代性道德、性 意意识的观照，对女性的 性性别意识作了自觉不自 觉觉的回避。如果说，五 四四女性作家 关注的只是 女女性社会身份的改变， 而而忽视了性别意识的觉 醒醒；那末上一世纪 90 年年代的女性作家及其文 本本，充分表现出女性性 别别意识和社会意识的完 全全觉醒，争取着妇女作 为为性别角色和社会角色 的的完全解放。然而，世 纪纪末的一些女作家却忘 记记了时代赋予的历史重 任任，她们的唯身体写作 在在张扬现代女性的性别 意意识的同时，却无视作 为为现代人的社会价值， 造造成了女性意识及女性 文文学在前进道路上的又 一一次迷失。 结语 身体写作作为女性的呼 喊喊，一个方面解放了女 性性，给了女性自尊，一 个个方面又蒙蔽了女性的 双双眼，如何从