“忍”议论文指导-非常实用.ppt

议论文训练之“以内养外” 从课本中找写作的灵感,试从留侯论中找灵感： 完成200字议论文完全段,议论文完全段构成： 一个中心论点 两类论据： 事理论据（名言、警句、谚语等） 事例论据（准确精练的事例） 多样论证：引用、举例、正反对比、比喻、排比等,留侯论 “忍”：,小不忍则乱大谋 忍小忿而就大谋,步骤一 小试身手换个角度，定个中心,忍，是- 忍，可以- 要求：把省略部分补充完整,忍，是一种气度，是处在纷繁复杂的世界里唯我纯净的一种洒脱。 忍，是一种豁达的挚爱，就如一泓清泉，可以浇灭哀怨、嫉妒之火。 浮生若漆，命途多舛，学会了忍，可以少欲心静，笑看得失，坐拥成功。,思考的角度： 忍，是什么 忍，是一种气度，是处在纷繁复杂的世界里唯我纯净的一种洒脱。 辩证地来看 孰可忍，孰不可忍 忍的意义是什么 1. 忍，为的是韬光养晦，厚积薄发，一鸣惊人。 2.小忍，赢得个人光辉；大忍，民族安定强盛。 如何忍： 1.忍，是在荆棘丛中长出来的谷粒，需要你有化干戈为玉帛的胸襟。 2.做学问路上要忍住寂寞、孤独、功名与利禄。非淡泊无以明志、非宁静无以致远。（钱钟书） 3.忍，就是要懂得取舍。忍，就是要学会海纳百川之心来容忍他人之过错，容忍他人也就是善待自己。“醉卧世间最深处，遥望千山”，多一份闲静与幸福。忍是一味心灵的鸡汤，陶冶自己，净化心灵。,步骤二 搜索一“忍”成名事例,张良圯上拾履 韩信胯下之辱 娄师德唾面自干 支架人珍妮特李五年球坛夺魁,娄师德唾面自干 娄师德，字宗仁，唐代人，他官至同平章事，一生为将相30多年，稳而不倒。其诀窍是能忍受任何侮辱而不动声色。 有一次，他弟弟被派去做代州刺史，临行时来向娄师德辞行。他便问弟弟：“你我受国家的恩宠太多，显荣太过，很容易招惹别人的妒忌，你有什么方法可以避免呢？” 他的弟弟说：“往后即使有人唾口水在我面上，我也只把它揩干而已。”娄师德说：“这还不行。人家唾你的脸，就因为他对你生气了，如果你把唾沫揩去的话，他便更恨你了。所以，你不要去揩，而要让它自己干，并且要面带笑容承受，这才对呢！”,1、小不忍则乱大谋；忍小忿而就大谋。 2、要做人，先学忍。 （劝忍百箴忍经） 3、能忍耻者安，能忍辱者存 。 4、忍是积德门，善为传家宝 。 5、韩信忍胯下之辱而终以封王拜将，勾践卧薪尝胆而以三千越甲吞吴。 6、忍之忍之再忍之，忍到忍无可忍之时再忍一次，当能绝路逢生，转祸为福。 （增广贤文） 7、忍一时风平浪静，退一步海阔天空。,搜索有关“忍”的名句,例 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。（引用名句）忍是一种气度，是胸怀广大。（中心论点）正是由于勾践知道忍，臣妾于吴，卧薪尝胆，才有了后来三千越甲可吞吴之佳话；正是由于宰相娄师德知道忍，胸怀广阔，唾面自干的气度，更为我们诠释了“宰相肚里能撑船”。正是由于张良知道忍，放下身段，圯上为老人拾履，才得以磨练，而得以“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外”的美赞。（排比论证，增强气势，三个素材准确简练，巧妙融入议论）忍，是成大事者之广阔胸怀，是成大事者的一门必修课。 （总结，再点中心，强化“忍”的作用）,写写吧,以“忍”为话题，确定一个中心，完成200字议论文完全段。,优秀语段积累,例 忍，是对旷达人生态度最好的诠释，是对人性的升华。能忍耻者安，能忍辱者存。冷月相照，西汉大牢里的司马迁并未一蹶不振，他忍受内心的羞耻与痛苦，伏案泼墨，继承父志，于是我们看到了史家绝唱后他坚定的身影；胡茄幽怨，苏轼站在坚贞与铭记之间，选择与孤冢相伴，与牧羊为伍，凭这对大汉的坚守，忍受沙漠无尽的寂寞，仍能笑看风雪。透过忍，我们看到坚定的信念，不屈的傲骨。忍，不是人的天性，学会忍，却是人生中必不可少的一门功课。,例 忍，是生活的大智慧。就像塑造万物的水，能忍之人，在苦难和挣扎面前懂得忍耐必定心若止水，处事波澜不惊，深藏着伟岸的节操却能在“无故加之而不怒”时游刃有余。面对贬谪，苏轼能忍，于是吐纳珠矶的绣口在蛮夷之地依旧泼墨风流；遭遇劲敌压迫，刘备能忍，煮酒论英雄处变不惊，于是吞吐宇宙包纳四海的枭雄之志在韬光养晦间依旧不改；年少失意时，韩信能忍，胯下之辱的洗礼最终成就了一代驰骋沙场的楚汉风流。这些人心中都拥有忍的智慧，能进退，善变化，风雨袭来临危不乱，他们都懂得，有时，弯腰不是妥协和示弱，而是一飞冲天、东山再起的跳板。,总结： 论点要明确，素材要准确，论证要有层次，有条理，是什么、为什么、怎么样要有机融合，要打草稿。更要加入自己的理性思考，要有自己深刻的认识、鲜明的观点。,作业,思考：是否无论何时何事都要“忍”？ 试从“不忍”的角度，依据本堂课的训练方法，再辟蹊径，发表自己独到的观点并加以巧妙论证！,1、士可杀，不可辱。 2、宁为玉碎，不为瓦全 。 3、生当做人杰，死即为鬼雄 。,不忍,毫无节制、无条件性的忍，要求子民忍受人世间一切苦难与不公，形成一种胆小怕事，忍气吞声，独善其身的国民劣根性特征。没有血性，决不犯上作乱，死也不抗争，“反抗也是死，何必反抗”？谁也不会因忍无可忍“去闯祸”，忍字头上一把刀，刀是根本用不着出鞘的，在“以强凌弱”的、“残忍”的恶势力与官府面前，成了任人宰割的可怜虫。自我保护能力的缺失，助长了恶势力的毫无顾忌与官