七年级历史上册第2课星罗棋布的氏族聚落教案北师大版.doc

教学资料参考范本七年级历史上册 第2课星罗棋布的氏族聚落教案 北师大版撰写人：_时 间：_教学目标一、知识与能力知道半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地区、距今年代、使用的工具、房屋特点、种植的主要粮食作物、饲养的禽畜产品、制造的陶器，半坡聚落概貌，以及半坡居民的彩陶艺术。通过比较半坡、河姆渡居民在生产生活方面与前人的不同，了解他们所取得的巨大进步，在此基础上概括出原始农耕文化的特征，培养分析、归纳和概括的能力。二、过程与方法通过展示实物模拟图片和设置问题，激起学生的探究欲望，意在问题情境中寻找知识要点，最终概括出原始农耕文化特点，使学生学会在比较中探究的方法。三、情感态度与价值观1.通过本课的学习，了解半坡聚落和河姆渡聚落为代表的原始农耕文化的成就，感受远古中国人的高超智慧，增强民族自豪感。2.通过了解漫长的人类进步史和半坡、河姆渡氏族当时的生活状况，体会人类适应自然的漫长与艰辛，增强承受挫折的意志，从而更加珍视生命，善待人生。教学要点一、河姆渡和半坡原始居民1.生活的年代2.磨制石器及弓箭的使用3.水稻和粟的种植及半坡彩陶4.房屋的建造和定居生活5.所处的社会发展阶段二、大汶口原始居民1.父系氏族及氏族瓦解时期的代表2.农业成为主要生产部门、黑陶和白陶的制造3.私有财产的出现和贫富分化现象教学重点、难点要求学生能够简述以半坡聚落和河姆渡聚落为代表的原始农耕文化的特征；对原始农业文明特征的概括。教学过程先提问：我国境内的远古人类主要有哪些，他们使怎么生活的，他们的生存问题有保障吗？有固定的居住地吗？（靠渔猎采集为生，住在洞穴或树上）随着人类的进步，人口的增多，这种状况发生了巨大的变化，今天我们就来讲讲距今六七千年前的古人使如何生活的。板书 星罗棋布的氏族聚落下面请同学们阅读全文并观察中国氏族聚落重要遗址分布图：这些聚落的居民主要吃什么，他们怎样获取食物，住在哪里，生活是怎样的。半坡聚落: 半坡聚落指半坡遗址生活的原始居民。半坡遗址位于陕西西安东郊半坡村。遗址略呈椭圆形，总面积约五万平方米，包括居住区、制陶窑场和公共墓地三部分。居住区的周围有一条深宽各五六米的壕沟。沟北边是氏族公共墓地，东边是窑场。在居住区和沟外的空地上，分布着各种形式的窑穴，那是氏族的公共仓库。居住区内先后建筑的四五十座房屋，密集地排列着，布局颇有条理。在居住区中，有一座规模很大的长方形房屋，那是氏族的公共活动场所。该遗址出土了大量的石器、骨器和陶器等生产工具和生活用具。陶器多为彩陶，花纹的特点是动物形象较多。饲养猪、狗、牛、羊、鸡等家畜家禽。1958年在该遗址上建立了半坡博物馆。河姆渡聚落: 河姆渡原始居民指河姆渡遗址生活的原始居民。河姆渡氏族遗址位于浙江余姚河姆渡村东北。在遗址的居住区发现了木结构建筑遗迹，出土的木构件总数在千件以上。生产工具有伐木用的石斧、石凿，农耕用的骨耜。骨耜是该遗址最重要的发现之一，它是用个体较大的动物的肩胛骨去掉骨脊制成的一种翻土工具。陶器制造粗糙，为“夹炭黑陶”，质地松脆，品种不多，只有釜(古代炊具，相当锅)、(形状像盆，但较小，用来盛饭、水)、罐、盆、盘等五种。同时发现了大量稻谷遗迹，经科学测定这些古稻谷的种植是在距今6 700年至6 900年之间，比曾誉为世界上最古老的稻谷(泰国奴奴克塔遗址出土)还要早数百年。这里还出土了一件陶猪和一件陶羊。陶猪腹部下垂，四肢短小，作奔驰状。陶羊昂首匍匐，栩栩如生。此外，还出土了不少水牛骨骼。说明河姆渡原始居民已饲养猪、羊和水牛。大汶口居民: 河姆渡和半坡原始居民时期是由火耕农业向耜耕农业过渡的时期，当时火耕仍占一定比重，但耜耕已有了一定发展。大汶口父系原始居民时期耜耕农业已占统治地位，这里出土的石耜大大多于砍伐用的石斧(石耜27件，石斧10件)，还出土了一件52厘米长的鹿角鹤嘴锄。至于各种质料制作的镰刀，其总数超过了整地农具的数倍。耜用于翻地，鹤嘴锄用于中耕，镰刀用于收割，整套农具的出现，反映了大汶口父系氏族时期农业技术的提高。当时农业已经成为社会生产的主要部门，家畜饲养业和制陶等手工业都有赖于它的发展。由于剩余粮食的出现，制陶已成为独立的手工业部门，猪的饲养也得到很大发展。半坡氏族的猪，绝大部分是在幼小时宰杀掉的，因为那时人们的生活资料还比较缺乏。大汶口文化中晚期宰杀的，则多为一二岁的成年母猪，且猪的数量也很大。猪的饲养，间接地反映了大汶口父系原始居民时期农业的相对发达。大汶口墓地的墓葬中，以发掘的10号墓随葬品最多，数量居各墓之首，达一百七十多件。除大量的陶器和石器外，还有制作精美的玉器和大量的骨、牙、绿松石等质料的装饰品。据鉴定，墓主人是一个50岁左右的妇女。此外，有两组墓葬(可能为两个父系大家族)也形成了鲜明的对比：一组7座墓，随葬品比较丰富，最多的一座墓有77件，最少的一座墓也有19件，都包括陶器、玉石器、猪头等；另一组4座墓，随葬品很贫乏，总共只有17件，为陶器、纺轮、獐牙等。墓葬随葬品悬殊之大，反映贫富分化已很明显。大汶口墓地里发现了4座岁数相当的成年男子合葬墓。其中一座为二次葬，为正常死亡，两者应是夫妻关系。其余3座都是一次葬，有一座还有一个女孩的尸骨，因为男女同时死亡的现象是极少有的，因此这种墓葬不可能是自然发生的，而是人为造成的殉葬现象。那些殉葬者极大可能是被掠夺或购买来的女子，丧失了原来氏族的保护，主人杀死她们也不算犯罪。因此，她们成为家庭主妇的替身，随父系家长殉葬。殉葬的女孩，很可能是小奴隶。这种人殉现象说明，大汶口文化晚期已出现了阶级的萌芽。房屋构造: 我国南、北气候相差很大。不同的气候，使南、北方的房屋建筑形式形成了不同的特点。“巢居”和“穴居”，当是南、北方最早的居住形式。河姆渡遗址的房屋多为长方形，是由巢居发展而来的“干栏式”木结构建筑，它以竖立的木桩为底架，在木桩上铺梁搭木板，在木板上建长脊短檐房屋，房顶覆盖茅草。今天，我国南方的少数民族傣族、壮族、高山族等的住房，仍保留干栏式建筑的遗风。木构技术已相当成熟，梁柱间用榫卯接合，地板用企口板密拼而成。半坡遗址的房屋有圆形，也有方形，多为“半地穴式”，即一半在地下，一半在地上，是由穴居发展而来的一种土木合筑的建筑。它以坑壁作墙基，在居住面和墙上涂抹草筋泥，抹平后烘烤使其变硬。墙壁依次安竖木柱，以支撑房顶。房顶用草木搭成，并且抹一层草筋泥，以便抵御风雨。陶器: 黑陶和白陶是大汶口文化中晚期制陶业中出现的两个新品种，反映了当时制陶工艺的显著进步。这时的陶器已用快转陶车来制造。陶车由轮盘和轮轴组成。使用时，由一人转动轮盘，使其急速旋转，由另一人借助陶轮转动形成的离心力，配以双手灵巧的动作，将陶土塑成需要的器皿。用快转陶车制坯，数量多，质量也好。烧制技术也有提高。扩大了窑室，缩小了火口，增加了火道支道和窑箅箅孔的数量，使热力分布更加均匀。这时采用了高温下严密封窑技术，使陶土中的铁元素得以还原，有的还在陶土中掺过炭，因此烧成的陶器多为黑色。白陶用高岭土制造，制造时努力保持陶土的纯洁，因而烧成了白色。白陶的出现有重大的意义，它为以后瓷器的制作奠定了技术基础。白陶上有的还有图案花纹。半坡彩陶是由有制陶经验的妇女们制造的。她们选用粘性适度、泥质较细的泥土作陶土，并根据器物的不同用途，或淘洗掉泥土中的杂质，或掺和适量的沙子以便耐火。陶土调好后，搓成泥条用盘筑法或分段衔接法做坯，小器物则直接用手捏塑而成。接着是修饰陶坯，先用慢转陶轮修整器皿口部，又趁湿粘土嵌入把手、器耳等附件。等陶坯半干后，要用陶垫托着内壁，细心地进行拍打，使之加大密度与光洁度。上彩之前要涂上一层白色或浅红色的陶衣。绘彩使用类似毛笔的工具，蘸上赤铁矿粉或氧化锰粉，在器皿上绘出红色或黑色的花纹来。最后放在窑中去烧成。由于当时的窑室封闭得还不够严密，陶土中的氧化铁得以充分氧化，因此成品绝大部分呈红色或红褐色。因为烧制火候估计有1 000 左右，所以烧出的陶器硬度相当的高。我国在约七八千年前进入了新石器时代早期。河姆渡和半坡原始居民已处在新石器时代中期。这时社会生产力的标志是普遍使用磨制石器。所谓“普遍使用”有三层含义：第一是磨制石器的数量大，第二是磨制石器的种类多，第三是出现装有木柄的磨制石器。原始农业出现于一万年前后的旧石器时代晚期，原始畜牧业的出现要晚一些，出现于七八千年前的新石器时代早期。到了河姆渡和半坡原始居民时期，农业和畜牧业已成为社会生产的重要部门。水稻是由野生稻逐步培育成的，一说起源于我国的云贵高原，一说起源于我国云南和印度阿萨姆地区。河姆渡原始居民种植的水稻，已经有了籼()稻和粳()稻之分，说明我国水稻栽培的历史是相当悠久的。粟是由野生狗尾草逐步培养成的，起源于黄河中上游的高纬度、高海拔地区，半坡原始居民种粟已有相当的规模，说明在此之前粟的栽培也已经过了一个较长的时期。应重点讲述水稻和粟的种植，因为这不仅是河姆渡和半坡原始居民对中国文明的贡献，也是对世界文明的重大贡献。河姆渡遗址和半坡遗址出土的水稻、粟和蔬菜的遗物，以及当时饲养的家畜家禽种类，课文是用小字叙述的，教师可以指导学生阅读，但