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文档简介

,我们是一家人,中秋节的来历,在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因 而中秋也称仲秋。 远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋也称“团圆节”。 这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。,中秋节的别称,中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,中秋节的由来,中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年,老百姓不堪忍受官府的统治,在中秋季节,把写有“杀鞑子、灭元朝;八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚,家家户户齐动手,一举推翻了元朝统治。后来,每逢中秋节,都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。,对着明月讲故事,不久,后羿娶了个美丽的妻子,叫嫦娥。 一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母娘娘求得一包不死药,据说服下此药,能即刻升天成仙,然而,后羿舍不得扔下妻子,只好将不死药交给嫦娥珍藏。,不料,此事被后羿的门客蓬蒙看见,蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药,嫦娥知道不是蓬蒙的对手,危急之时当机立断,取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后,身体立刻飞离地面,向天上飞去,由于嫦娥牵挂丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。,后羿回来后,侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异,仰望夜空呼唤爱妻的名字,这时,他惊奇地发现,今天晚上的月亮特别圆,特别皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案,放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后,纷纷在月下摆上香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。,吴刚伐桂 抬头仰望明月,可见当中有些黑影,这便是传说的吴刚在伐桂。 传说吴刚是天庭中的一位粗鲁的天将,被嫦娥的美丽深深吸引。也不顾对方的拒绝,一次又一次地跑到月宫纠缠。嫦娥不堪其扰,于是指向月中桂树说,它枝条太长了,今夜你若能将它砍断,便答应你的追求。吴刚心花怒放,心想这算什么难题,抡起斧头就砍。可每次拔出斧头,桂树的树身便恢复如初。于是他一斧又一斧地砍,桂树总是不断。一至砍到今天。 也有传说中吴刚是位凡人:一位西河人姓吴名刚,本为樵夫,醉心于仙道,但始终不肯专心学习,因此天帝震怒,把他居留在月宫,令他在月宫伐株五百丈的桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。”但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树,而他也不断地砍下去。,中秋习俗,中秋节都有哪些习俗呢?,资料由收集提供下载,版权归原作者所有,民间拜月 相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。,在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。,每逢中秋节,各家要用竹条扎灯,灯的开头多样,不果品灯,也有鸟兽、鱼虫灯,也可砌成字灯。到了夜里,就在灯内燃烛,下面再联结许多小灯,用绳系在竹竿上。然后将竹竿插在房屋高处,如平台、屋顶或高树之上。入夜,满城灯火,如繁星点点,和天上明月争辉,以此庆贺中秋,也叫“竖中秋”。,广州:树中秋,晚上,在广场中搭彩台,布置成月宫,并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥,在欢庆歌舞之后,姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同,即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时,若受“嫦娥”喜欢,则可以戒指相赠。此后,双方可以交友往来,情投者便喜结良缘。,福建:抛帕招亲,东莞:乞月照月爬月,旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”,凡是家中有成年男女而无意中人者,便于中秋夜晚三更时,在月下焚香燃竹,乞求月老为其撮合。在一些地区,逢中秋月夜,许多人走出家门,沐浴月光,希望家庭幸福,谓之“照月”。,舞火龙 舞火龙,是香港中秋节最富传统特色的习俗。 香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说:很早以前,大坑区在一次风灾袭击后,出现了一条蟒蛇,四处作恶,村民们四出搜捕,终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后,大坑便发生瘟疫。这时,村中父老忽获菩萨托梦,说是只要在中秋佳节舞动火龙,便可将瘟疫驱除。事有巧合,此举竟然奏效。从此,舞火龙就流传至今。,兔儿爷 兔儿爷的起源约在明末。 到了清代,兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。 “ 旧时北京东四牌楼一带,常有兔儿爷摊子,专售中秋祭月用的兔儿爷。 虽为拜月的供品,但实在是孩子们的绝妙玩具。,玩花灯 中秋节,有许多的游戏活动,首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一,过节要玩灯。当然,中秋没有像元宵节那样的大型灯会,玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。 花灯 早在北宋武林旧事中,记载中秋夜节俗,就有将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯,多集中在南方。如前述的佛山秋色会上,就有各种各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等,令人赞叹。,一起来赏月!,。“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的象征,慢慢月饼也就成了节日的礼品。,中秋吃月饼,据说,有一年中秋之夜,唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时,唐太宗嫌“胡饼”名字不好听,杨贵妃仰望皎洁的明月,心潮澎湃,随口而出“月饼”,从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。,馋了吧。,文人赏月,赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时,形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日。,中秋赏月,月下独酌 李白 花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊,我舞影零乱。 醒时同交欢,醉后各分散。 永结无情游,相期邈云汉。,秋宵月下有怀 孟浩然 秋空明月悬,光彩露沾湿。 惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏,邻杵夜声急。 佳期旷何许!望望空伫立。,八月十五夜月 杜甫 满月飞明镜,归心折大刀。 转蓬行地远,攀桂仰天高。 水路疑霜雪,林栖见羽毛。 此时瞻白兔,直欲数秋毫。,十五夜望月,中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。 今夜月明入尽望,不知秋思落谁家。,听月楼头接太清,依楼听月最分明。 摩天咿哑冰轮转,捣药叮咚玉杵鸣。 乐奏广寒声细细,斧柯丹桂响叮叮。 偶然一阵香风起,吹落嫦娥笑语声。,听月诗,皓 月 法 魏尔伦 .葛雷 皓月闪烁在树林, 枝干上 树叶下 发出一种声音 啊,心上的人。 池塘像深邃的明镜, 倒映着黑色的柳影, 风在柳梢啜泣嘤嘤 梦幻吧,是时候了。 辽阔,温馨的宁静 似乎走下 星光闪烁的苍穹 这正是美满的时刻。,中秋 月已升至半空 原来湖水也会有潮声 原来自始至终永恒不变的 只是月圆月缺 苍白的林中 秋菊绽放 月下 你我含泪挥别,举头望明月低头思故乡,月是故乡明,露从今夜白,但愿人长久,千里共婵娟,明月何时照我还,春风又绿江南岸,有一个少年和父母吵架,离家出走,他身上的钱很快就用光了,他又冷又饿,有一个老婆婆看他可怜,就给了他一块月饼吃,少年很感激,他对老婆婆说:“你对我真好,我以后就跟着你吧。我可以帮你做很多事情的。”老婆婆就问这个少年:“那以前是谁给你月饼呢?”少年说:以前是妈妈给我切月饼。”老婆婆接着问“你妈妈给你月饼多,还是我给你的月饼多?”少年说:“我妈妈给我的月饼多。”老婆婆就顺势开导少年:“我给你一块月饼你就这么感激,而你妈妈给你切了十几年的的月饼,你为什么不知道感激呢?”少年顿时醒悟,回到了家中。,月圆人团圆,中秋话感恩,同学们,你是否仍记得开学时父亲送你来学校,帮你提沉重的行李?是否记得母亲在前一晚帮你收拾东西,而你连箱子里有些什么都不是十分清楚的情形?是否还记得父母来接你时嘘寒问暖,关心的话语?是否还记得父母在电话另一端的急切的询问和关爱?也许你仍然记得,或许你曾经记得,但你或许并没有认为这是父母的恩情。儿女的痛到父母身上会加倍,儿女的喜悦到父母身上也会加倍的。儿女的一句问候,一个在父母生日时庆贺的话,能让他们快乐上几天。,河南有位民营企业老总,他招聘员工首先看他们孝不孝敬父母,如果他们连父母都不孝敬,就不会忠诚于企业。他问应聘者,寒暑假你们都干吗去?他们说,玩儿、旅游、休息。经常回家吗?回家都干吗?他们说,经常回家啊,找同学吃饭、聊天,一块儿逛逛,其余时间则在家看电视、睡觉。应聘者对问题的肤浅回答,让这为老总很失望。怎么就很少有人提帮父母干点儿活,与父母聊聊各自的生活见闻呢。,绝大多数的父母总是把自己的孩子放在第一位。可是又有多少孩子是把父母放在第一位的呢?不少人总是不断地报怨自己的父母这样不好,那样不对,对父母的行为和做法挑三拣四,横加指责,甚至于直接与父母顶撞!有些人不知道自己父母身体的健康状况,不记得自己父母的生日, 想想看,父母为你们付出那么多精力和心血,扪心自问,你关心过他们吗?你为你们的父母做过什么呢?对待自己的父母尚且如此,又怎敢奢望你们会善待你们的老师和朋友呢?国家有难,又怎敢指望你能挺身而出呢?,漫话感恩,其实值得感恩的不仅仅是对父母,我们对师长、亲朋、同学、社会等等都应始终抱有感恩之心。我们的生命、健康以及我们每天享受着的空气阳光水源,莫不应在我们的感恩之列。一位盲人曾经请人在自己的乞讨用的牌子上这样写道:“春天来了,而我却看不到它。”我们与这位盲人相比,进一步说与那些失去生命和自由的人相比,目前能这样快快乐乐地活在世界上,谁说不是一种命运的恩赐,我们还会时常愤怒得发抖而总去抱怨命运给自己的不幸和不平吗?,一些以自我为中心的学生,在家里,吃饭时最好的菜他一人独享;电视遥控器他一人主宰;同学聚会,要设法把父母打发出去,或经常给父母脸色等等,不知感恩父母。在学校,坐在宽敞明亮的教室,使用优良的教学设备,不知感恩社会。在课堂上,教师上课他打瞌睡,上语文课他看外语,教师苦口婆心的规劝他视为耳边风,不知感恩教师。享用着大自然赐给我们的一切,不知感激和保护它,反而随意破坏它这些人常常是“要求”多于“感恩”,只顾自己的利益,将父母、亲人、师长、朋友、同学的帮助视为理所当然、天经地义。,对大自然要感恩,因为她无私地给予我们一切生命的源泉。,对父母要心存感恩,因为他们给予我们生命,让我们健康成长。,对老师心存感恩,因为他们给了我们教诲,让我们抛却愚昧。,对朋友心存感恩,因为他们给了我们友爱,让我们在孤寂无助时可以倾诉和依赖。,感谢曾帮助过我们的人,他们用温暖的心灯让我们发现生命是如此丰富而富有。,丛飞完美“谢幕”捐献眼角膜再现爱心,感谢肯接受我们帮助的人,他们用淡淡的柔弱让我们可以把这份良善延续。,感谢伤痛,因为它磨练了我们的心志,使我们更加坚强。,借中秋,话感恩。让我们一起生活在感恩的世界里,感激斥责我的人,因为他助长了我的智慧;感激绊倒我的人,因为他强化了我的能力;感激遗弃我的人,因为他教导了我应自立;感激鞭打我的人,因为他清除了我的业障;感激欺骗我的人,因为他增进了我的见识;感激伤害我的人,因为他磨练了我的心志。,某种程度上来说,爱与感恩是并存的,因为有爱,所以我们感恩,感恩的方式就是对别人付出爱。卢梭说过:“慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。你爱别人,别人就会爱你;你帮助别人,别人就会帮助你;你待他情同手足,他对你就会亲如兄弟。”,问题一,清明节与春节、端午节和 ( ) 被称为中国汉族的四大传统节日。,A、七夕节 B、中秋节 C、重阳节 D、元旦,B,问题二,中秋节是我国仅次于( )的第二大传统节日? A、端午 B、重阳 C、国庆 D、春节,D,以下哪个不是中秋节的别称?( ),问题三,A、团圆节 B、拜月节 C、端正月 D、兰夜,D,(唐朝),(七夕节),以下哪一个是月饼的起源?( ),问题四,A、元代在月饼中夹带纸条传递消息 B、明太祖小时候因家里穷,将偶然间发现的粮食煮成一锅,发明月饼。 C、朱元璋老婆马氏将粮食和在一起,做成方便携带的饼,即为月饼。 D、马可波罗在中国旅行,模仿北方的葱油饼,发明月饼。,A,(腊八粥),(老婆饼),(披萨饼),问题五,以下不属于中秋传说的是? A、嫦娥奔月 B、吴刚伐桂 C、玉兔捣药 D、牛郎织女,D,问题六,苏轼借水调歌头明月几时有怀念的是以下哪位亲人? A、父亲苏洵 B、弟弟苏辙 C、儿子苏迈 D、妻子王氏,兼怀子由,即苏辙,B,中秋节最早见于哪本史书记载?( ),问题七,A、史记 B、春秋 C、周礼 D、大学,C,古代帝王祭月为八月十五,故称中秋,以下哪一个是明末兴起中秋祭祀用品、中秋儿童节玩具“兔儿爷”?( ),问题八,A,B,C,D,D,问题九,韩国中秋节称为“秋夕”,在这天韩国人吃的传统食物是( ),A、江米团子 B、月见团子 C、月饼 D、松饼,D,(日本),(月见团子即江米团子),问题十,用小石子打盆中的月亮(俗称“打月亮” ),是我国哪个少数民族

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