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地下铁道读后感 地下铁道读后感（一）最近，迷上了科尔森怀特黑德的地下铁道，通宵熬夜看完，内心很触动。这是一部讲述讲述19世纪美国废奴运动时期，生活在佐治亚州的黑奴科拉为逃离奴隶主的压迫，搭乘“地下铁道”逃离南方，追寻自由的故事。故事细致展现了美国独立战争时期南方奴隶主统治下社会的黑暗、法律的不公、暴力的无处不在，奴隶主的冷血、贪婪、无情也令人发指，但主人公科拉对光明的向往和执着也深深打动着我。记得地下铁道封面上写着这样一句话：“人生终须一次妄想，带领我们去那从未到过的地方”。有时候，我们需要鼓起勇气，为改变自己的命运做努力，即使前面充满凶险，我们也要放手一搏。就像科拉，前有无尽的森林和沼泽，后是凶恶猎奴者的追杀，重获自由的机率只有千分之一，但是为了这千分之一的机会，她也要勇敢迈出这一步，因为“一旦你走出这一步，你必须得去期待前头有些不一样的东西，即使你现在的生活是如此悲惨，你几乎无法想象。就算在现实生活中，你处在一种毫无希望的悲惨境地，你也得去相信会有更好的东西、一个可供你喘息的地方的存在，否则你永远无法迈出第一步。”梦想不会在犹豫不决和患得患失中结出果实，要想前进，就必须去付出行动，对于平凡的我们，没有任何资格不去拼一拼。所以，做一个永远奔跑在前方的勇士，在困境中寻找出路，一步一步，实现自己的梦想，创造不一样的人生。（集团行政办公室：刘谢飞）地下铁道读后感（二）自由天地里的诗人与烤猪萧静言一简书搞了个免费赠书活动，代价是收到书的两周内要提交一篇书评。我未料到自己会入选，措手不及地开始读地下铁道。翻了几十页，对美国黑奴的历史有些蒙圈。便问学历史的朋友：“给我推荐一本美国史，越简单越好。”他说，一口气读完美国史。我当即下单了价值九毛九的一口气读完美国史放进kindle里，准备对照着看。结果我还是高估了自己的看书速度，整整十天，小说才看完。考虑到再不交卷有可能被简书拉黑，我赶着写出了这篇书评，美国史只好等等再读。后来得知，作者科尔森怀特黑德本来也将历史事件的时间线做了调整，把原本是一种隐喻的“地下铁道”虚构为真实的铁道，那么读不读历史更加无关紧要。二地下铁道讲述的是一个逃亡的故事。黑奴少女科拉出生在佐治亚的种植园中，从外祖母开始就是奴隶。她被母亲遗弃，被同族人奸污，被主人凌虐。最终在男奴西泽的鼓动和帮助下，向北逃亡。科拉逃了出来，可这一路，我们见识了太多苦难与绝望。当我收到这本咖啡色封面的书时，打算泡上一杯香甜的卡布奇诺慢慢享用。然而没读几页，发现这本书的带来的感官刺激绝不是享受。图为我家书架一角作者对暴力和死亡的描写残酷而真实那是一种现代人根本无法理解的，真实的残忍。大安东尼被割下生殖器缝入口中，遭烈火焚烧而死；小可爱被铁钩穿过身体，挂在半空中；北卡罗来纳每周有处死逃奴的集会，“自由小道”两旁的树木挂着望不见尽头的尸体；强制绝育；梅毒坏血实验根本不愿细读，幸而作者也没有细写。然而书中辑录了一些评价，其中一段写道：在那些悲怆至极的时刻，叙述者礼貌地回避了他的叙述。但在他的沉默中，这样的行为变得越发恐怖叙述的空白推动读者自己填补。那种恐怖挥之不去，以至于我迫不及待地扔下地下铁道找些别的书来读，分散注意力。作家们一直都没有回避真实存在于人类历史上的残忍与冷酷，就像萧红笔下烂在床上的病女人，余华笔下裤子里被塞进野猫的男人。他们也保持了礼貌的回避，冷静而淡然，可是细思极恐。三比暴力和血腥更冷的，是一大群人的绝望。科一直认为，西泽会拉上自己一起逃亡是因为母亲梅布尔。科拉的母亲梅布尔是兰德尔种植园中第一个成功出逃的女奴，多少次寻找都毫无所获，猎奴人里奇韦视之为奇耻大辱，奴隶们则将她看做自由的希望。我也一直以为梅布尔早已逃出罗网，奔向北方的自由州。书的倒数第二节解释了梅布尔的命运：她根本没有逃出种植园多远，就被毒蛇咬中，沉没在沼泽之中。这自然是无论如何也找不到了。奴隶们向往的传奇，科拉复杂的爱与恨，不过是一个胎死在第一步的妄想。致力于黑奴解放的有色人蓝德说：只要我们的大家庭里有一个人还在忍受这奴役的痛苦，我就只是一个名义上的自由人。蓝德也死了，在那个时代，有色人的解放道阻且长。我常常忍不住想，就算科拉逃了出来，南方种植园的千万人里，有几个能撑到真正解放的那一天？何况就算到如今，有色人也没有得到完全的平等。种植园就是种植园；你也许认为自己的不幸是独一无二的，可是真正的恐怖在于这是普遍的不幸。你所能细致感受并寄以同情的，只有作者着意描写的那几个人罢了，把这几人份的苦难乘以千万倍如何？四还没有说到用作题目的那两个词：诗人与烤猪。罗亚尔救下了被猎奴者里奇韦抓住的科拉，带她来到印第安纳的瓦伦丁农场。这里好像一个乌托邦，没有奴役和欺压，有屋可居，有床可睡，可以选择自己喜欢的劳动，有美味的食物，有图书馆。科尔森详细描绘了瓦伦丁农场的星期六大餐：烤猪。烤猪师傅吉米如何把两头猪架在长棍子上，如何试火候，如何加炭，如何刷调料；大家切开烤猪，刷酱，装进漂亮的盘子，分享酥脆的猪耳写了好大一段。浓香四溢的烟火气让人产生一种岁月安稳的错觉：人生归有道，衣食固其端，可以享用这样的美味，苦难已经结束了吧，一切都能安定下来了吧。农场主请来很多客人，其中有诗人朗诵充满希望的诗歌。科拉告诉后来的罗亚尔，有些东西他没赶上：诗人和烤猪。衣食无忧，形诸歌咏，这是自由天地里肉体和灵魂的双重满足。我与科拉一同经过逃亡途中的冷酷血腥，仿佛回归了人的世界。我数着所剩不多的书页：这就是结局了吧，这一定就是结局了。科拉会与救她出苦海的罗亚尔结成夫妇，在自由的天地里享受烤猪与诗。五瓦伦丁农场遭到了白人民防团的血洗，罗亚尔在袭击中死去，科拉再次落入里奇韦之手。她被迫带里奇韦来到一幢弃屋之下的地下铁道，白人猎奴者想捣毁这条拯救黑奴的通道。科拉拼尽全力抱住里奇韦滚下深深的石阶，里奇韦终于死了，她拖着疲惫伤痛的身躯，穿过漫长的铁道。这个年轻女奴只身一人穿过美国的心脏，奔向未知的未来。她能不能把那些鲜血和死亡留在身后，把还未来得及展开的爱情放在心里，在自由州重新享受烤猪与诗？小说作者科尔森怀特黑德在获得美国国家图书奖时说：“要善待每个人，要去创造艺术，去对抗强权。”他也是一位黑人。科尔森怀特黑德随手摘录的一些语句美国怪就怪在人是东西。苦难也有次序，苦难里填塞着苦难，你得随时留神。当黑色的血就是金钱，这个精明的商人知道怎样把血管切开。可以将真正自由的丰盛表现为饮鸩止渴的慰藉。哪怕它还是那么贫瘠，也因为有了一个可以回望的良宵。还有下一个可以期盼的寿宴。他们围成一圈，把人的精神留在里面，与非人的外界隔开。在永恒为奴的状态里，只有这个微芒般的一刻，你还算是一个人。报答这份恩情的唯一方式，就是活下去，并在条件允许时对别人伸出援手。这才是真正的大神明，连接一切人类宏图的天赐之线如果你把它留住，它就是你的。你的财产，你的奴隶，你的大陆，这就是美国的天命。这是她从小到大睡过的最软和的床了，不过话说回来，她从小到大只睡过这一张床。人在一生当中戴着不同的枷锁，但要理解反抗并不困难，即便反抗者为了免受指责而穿上了戏装。他们是自己生命的主人，无所畏惧的迎向未来。用偷来的身体耕作着偷来的土地。经历了地下的时光，一颗颗星星仿佛熟透的果实，多汁而鲜美。无论在棉田，在地下，还是在阁楼上的一间斗室，美国始终是她的监牢。自由是个你一看它，它就变化的东西。人是不是自由的与锁链无关，与你拥有多大的空间无关。当工作结束，当白天的惩罚告一段落，黑夜便像一座竞技场，等待着他们真正的孤独和绝望。如果西泽找到回家的路，他将永远不再旅行。本该由你做主，却等待上帝的拯救。诗歌和祈祷词都在扰乱人的心智，让他们失察于残忍的固有机理，在心里植入错误的观念，最终导致人为刀俎，我为鱼肉。她从来不曾是第一个打开一本书的人。如果两个女人就是一道裂缝，一个