2016年六年级语文文言文总复习(一)

1 / 10 2016 年六年级语文文言文总复习 (一 ) 本资料为 WoRD 文档，请点击下载地址下载全文下载地址 六年级文言文总复习姓名 一、齐宣王 /使人 /吹竽，必 /三百人。南郭处士 /请 /为王 /吹竽，宣王 /悦之，廪 (ln)食 /以数百人。宣王 /死，缗 (mn)王 /立，好 /一一 /听之，处士 /逃。 【译文】 齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子缗 (mn)王继位。缗 (mn)王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只 好逃走了。 滥竽充数这句成语往往被当成贬义词，比喻没有真才实学，却混在行家里头，谋得一个职位混日子；或是拿不好的东西混在好的里面充数。有时候，也有人用这句成语形容自己，表示谦虚。 【注释】 使：派 竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。 必；一定 处士：没有官职的普通知识分子。 悦之：很高兴，很喜欢 廪：粮食仓库。 2 / 10 食：供养 廪食：官府供食 好：喜欢 一一听之：吹竽人 1、解释下列句子中加点的词语。 （ 1）宣王悦之（很高兴，很喜欢）（ 2）廪食以数百人（官府供食） 2、解释下列句 子 （ 1）南郭处士请为王吹竽。南郭处士请求为齐宣王吹竽。 （ 2）缗王立，好一一听之。他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹。 3、南郭处士是一个什么样的人 ?他为什么要 “ 请为王吹竽 ”? 答：南郭处士是一个想不劳而获的人。因为他知道齐宣王喜欢听百人吹竽，他能够混在里面而，齐宣王却听不出来。 4、南郭处士本不会吹竽，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象 ?（用原文回答） 答：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。 5、齐缗王也喜欢听吹竽，南郭处士为什么要逃走 ?（用原文回答） 答：宣王死，缗王立，好一一听之。 6、这则寓言告诉我们一个什么道理？ 答：一个人如果没有真才实学，只会装腔作势，弄虚作假，3 / 10 迟早要露出 马脚而被淘汰的。 7、用一个成语概括这个故事是滥竽充数，此成语也可引中为以 “ 次货充好货。 ” 有时也可用来表示谦虚，说自己本领不高，充数而已。 二、虎 /求 /百兽 /而食之，得狐，狐曰： “ 子 /无敢 /食我也。天帝 /使我 /长百兽；今 /子 /食我，是 /逆 / 天帝命也。子 /以我 /为不信 ，吾 /为子 /先行；子 /随 /我后，观 /百兽之见我 /而敢 /不走乎？ ” 虎 /以为然，故遂 /与之行 。兽见之/皆走。虎 /不知 /兽畏己 /而走也，以为 /畏狐也。 译文 :老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说： “ 您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？ ” 老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。 注： 逆 :违抗 不信：不诚实，不可靠。 注释 求 搜求，寻找。 无敢 不敢。 长（ zhng） 首领。这里用作动词，当首领 . 4 / 10 逆 违反。命 命令，意志。 不信 不老实，说假话。 走 跑，逃走。 然 对的。 遂 于是，就。 畏 害怕。 皆 -都 . 走 (古 )-逃跑 (今 )行 (古 )-走 (今 ) 1、解释加点词语 食吃长掌管然对的，正确的皆都 故所以遂于是，就子你走逃跑 2、翻译全文 3、一词多义 1观百兽之见我而敢不走乎（顺接连词，无实意） 2故遂与之行（狐 狸） 3兽见之皆走（老虎和狐狸） 4、从这则寓言可概括出的成语：狐假虎威。这个故事启示我们：不要利用别人的势力来欺压人。 5、从中概括出这则寓言的寓意：依仗别人的势力欺压人 6、请写出与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语：仗势欺人、狗仗人势、恃势凌人 5 / 10 三、对牛弹琴公明仪为牛弹清角之操 ，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞 而听。 注： 操，琴曲。 蹀躞（ dixi），踮着小步。 释义：比喻对蠢人讲道理，白费口舌。也用来讥笑人说话不看对象。 译文 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听。公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声，以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音。牛立刻摇着尾巴，竖起耳朵，走来走去地听起来了。 （ 1）解释下面加点词。 伏食如故（先前，以前） 不合其耳也（悦 ） 孤犊之鸣（叫声） 即掉尾奋耳（摆动） （ 2）翻译下面句子。 非牛不闻，不合其耳也。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听。 即掉尾奋耳，蹀躞而听。牛立刻摇着尾巴，竖起耳朵，走来走去地听起来了。 （ 3）从某一个角度概括这则寓言的思想意义。 这则寓言告诉我们，看清对象，有的放矢，从实际需要出发，是做好一件事情的前提 6 / 10 四、郑人买履韩非子外储说左上 原文 郑人有欲买履者 ,先自度其足 ,而置之其坐 .至之市 ,而忘操之 .已得履 ,乃曰 :吾忘持度 .反归取之 .及反 ,市罢 ,遂不得履 .人曰 :何不试之以足 ?他曰 :宁信度 ,无自信也 . 译文： 有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在自己的座位上。准备去集市时，忘了拿量好的尺码。他在集市上选好鞋子后，才想起自己忘了携带尺码，他 说：“ 我忘记带量好的尺码了。 ” 于是返回取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后就没买到鞋。有人问： “ 为什么不用你的脚试一试呢？ ” 他说： “ 我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。 ” 注释： 度（ duo）：量长短。 郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 欲：想要。 履：音（ l)，革履，就是鞋子。 者： .的人。 先：首先。 而：然后。 7 / 10 置：放，搁在。 之：代词，此处指量好的尺码。 其：他的。 坐：通假字：座；座位；现在与古代不同。 至：等到。 之：到 .去。 而：却。 忘：忘记。 操：拿，携带。 之：代词，此处指量好的尺码。 已：已经。 得：得到；拿到。 乃：才。持：拿。 反：通假字：返；返回。 及：到，等到。 罢：散，结束，停止。 无：不。 自信：相信自己。 遂：于是，就。 得：买到。 何：为什么。 之：鞋子。 8 / 10 以：用。 足；脚。 宁：宁可。 练习 1、解释文中加点字的意思。 （ 1）履（鞋子）（ 2）操（拿，携带。）（ 3）度（量长短。）（ 4）宁（宁可。） 2、解释 (1)“ 先自度其足 ” 的度 (量长短 ) (2)“ 吾忘持度 ” 的度 (量好的尺码 ) (3)“ 宁信度 ” 的度 (量好的尺码 ) （ 4）至之市 ,而忘操之（代词，此处指量好的尺码） （ 5）反归取之（代词，此处指量好的尺码） （ 6）何不试之以足 ?（鞋子） 3、翻译 先自度其足而置之其坐：他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在自己的座位上 及反，市罢，遂不得履：于是返回取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后就没买到鞋。 宁信度，无自信也：那个人宁可相信量好的尺码，也不相信9 / 10 自己的脚 4、 “ 郑人买履 ” 告诉我们 什么道理 ? 这则故事告诉我们对待事物要注重事实，不能太墨守成规。 5、你怎样看待郑人买履？生活中有这样的例子吗？ 这个郑人是一个固执已见，不知变通，不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。（如刻舟求剑） 五、守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 简译 从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子 是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。 注释： 耕：耕田种地。耕者，耕田的人，农民。 株：树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。 走：跑的意思。 颈：脖颈，就是脖子。 释：释放，把东西从手里放下来的意思。 耒：耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。 冀：希冀，就是希望的意思。 解释 :比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。 近义词：刻舟求剑、墨守