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烈火赠凤雏顾璘和张居正的故事 观弈书童 清代的蔡岷瞻评价明朝的皇帝和宰辅时这么说:“明只一帝,太祖高皇帝是也;明只一相,张居正是也。”明朝老朱家的皇帝大多非常荒唐:有迷恋御姐的,有喜欢木工的,也有数十年不上朝的。如此一个王朝居然也能延续二百七十六年之久,全赖明初设立的“内阁制”。明朝内阁人才济济,皇帝只需分权予内阁,自己则是任由潇洒,无为而治。在众多阁臣之中,张居正的成就最为突出,被后世评为“有明一相”。很多史家认为在大明王朝二百七十六年的国祚中,最后的七十六年全赖张居正一人之力才得以延续。 张居正出生于1525年,当时的大明王朝在风风雨雨中走过了将近二百年,已是千疮百孔,积弊丛生,政治腐败,国库亏空,边防废弛,土地兼并,流民四散。张居正在少年时便立志为国尽忠,扭转乾坤。成为首辅后,张居正进行了一系列大刀阔斧的改革:出台“考成法”,打击腐败,整顿吏治;推行“一条鞭法”,清丈田亩,殷实国库;重用戚继光和李成梁等名将,巩固国防,威慑边夷。 张居正之所以能有如此的成就,与他少年时的传奇经历密不可分。他自幼聪慧,2岁认字,12岁便中了秀才,是时人眼中的神童。就连当时的湖广总督顾璘也对他“许以国士,呼为小友”,两人成了一对忘年之交。顾璘把13岁的张居正请到家里做客,以成人之礼盛情款待,还把自己的儿子叫了出来,指着张居正说:“这就是我经常给你们提起的江陵第一神童,以后一定会成为国之栋梁,将来你们去投靠他,可以成就一番事业。”13岁的张居正参加了当年的乡试,在考试前写了一篇名为题竹的诗作:“绿遍潇湘外,疏林玉露寒。凤毛丛劲节,直上尽头竿。”在此诗中,他自比为凤毛麟角,立志直上青云,成就一番功业。这首诗一方面体现了他的自信、霸气和抱负,另一方面也体现出他在性格上过于自负和高傲。一个13岁的少年便有如此的傲气,如果不经受一些挫折和考验,在一帆风顺中步入官场后,必然会目中无人,难以合群。作为当年乡试主考官的顾璘祖籍苏州吴县,也是一代才子,自幼聪慧,与同里陈沂、王韦并称“金陵三俊”。同为才子的顾璘深知人才的成长过程中一定要经过必要的磨炼。虽然张居正的乡试成绩优异,但是为了给国家培养一个真正的栋梁之才,顾璘执意促成了张居正的落榜,以便他能从中汲取人生的经验教训。乡试结果公布后,顾璘亲口告诉张居正:“是我坚持不录取你。”就这么简单的一句话,也没有多做解释。在如此巨大的人生挫折面前,一个心高气傲的13岁少年居然表现出了异于常人的冷静和理解力。他不但没有怨恨顾璘,反而非常感激顾璘的一片苦心,终生都把顾璘当成自己成长道路上的精神导师。在后来的回忆中,张居正说道:“我当时年龄还小,不知道将来会有怎样的发展,但是我知道顾巡抚是真正为我着想。在之后的这么多年中,我一直想报答他的恩情。” 13岁经历了乡试落榜的考验后,张居正16岁考中举人,23岁考中进士,投身徐阶门下。在徐阶与奸相严嵩的政治斗争中,张居正进退自如,以高超的政治智慧同时维持了与两大阵营的友好关系,积累了丰富的政治经验。严嵩倒台后,张居正联合太后与宦官冯保共同驱逐首辅高拱。得到太后鼎力支持的张居正权倾朝野,成为万历皇帝的首席老师和内阁首辅,为大明王朝的振兴而奋斗终生。 庄子中有这样一段记载:“夫鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。”鹓鶵就是凤凰。凤凰从南海起飞,飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。成年的凤凰固然是高高在上,非醴泉不饮,但是当凤凰还是年幼的凤雏之时,它需要的不仅仅是醴泉的滋养,同时也需要烈火的考验。旁人的甜言蜜语正像这醴泉之水,人才的成长需要别人的称赞,以此树立信心。但是就像甜食吃多了会发胖一样,人才的自信也会随着别人的称赞而不断膨胀,继而发展成刚愎自用。挫折和考验正像那熊熊烈火,虽然会让人才感到痛苦,但是经过一番历练之后,便能消磨内心的孤傲,达到心理上的平衡。道德经有云:“祸莫大于无敌。”做人最大的祸患就是认为自己天下第一,无人能及,不把任何人放在眼里,听不进忠告,无法发现自己的缺陷和不足,最终走向性格上的极端,自取灭亡。别人扔过来的板砖并不可怕,可怕的是你没有接受板砖的勇气。挨砖虽然很疼,但是板砖也能用来盖房,盖出人生的高楼。真正的凤雏饮得了醴泉,也耐得住烈火。只有经历了烈火的考验,凤雏才能浴火重生,得以涅槃,成为真正的凤凰。 常人以醴泉献鹓鶵,智者以烈火赠凤雏。顾璘是真正的智者,所以他知道张居正最需要的是烈火的考验;张居正则是真正的凤雏,所以他在13岁时便能体会到顾璘的一番苦心。 北宋的王安石在伤仲永一文中讲述了另一位天才神童的悲剧故事。仲永和张居正一样,也是自幼天资聪慧,才华出众,五岁便能指物作诗。于是父母让他开始写诗,让同乡的秀才欣赏。人们惊诧于仲永的文采,纷纷夸赞他的才华。但是当仲永成年后,他写出来的诗词和文章已经和同龄人相差无几,看不出什么特别之处。同是人们眼中的神童,仲永最终成为了一个凡人,张居正最终成为了国之栋梁。两位神童的不同经历,决定了两人不同的命运。仲永最终成为一个凡人,是因为他遇到了只会给自己灌糖水的父母,没有遇到一个像顾璘这样的智者。 明末清初的黄宗羲在明夷待访录一书中写道:“师友以规过失为贤。”只要是稍有人缘的人,在人生的道路上总会有各自的良师益友。他们总是会适时给予你关心和称赞,也经常会在你出现不足和缺陷时适时给予提醒和纠正。美国的富兰克林说过一句名言:“把自己的缺点告诉你的朋友是莫大的信任,把他的缺点

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