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古今植树趣闻范文 古往今来有许多崇尚植树造林的趣闻佳话至今仍广为流传激励后人 庆功栽杨 远在西周时期“常胜大将军”沙俊其每打一次胜仗后都要命令全军将士在沙场上“人种一树以庆武功”从此这种庆功栽种杨树伴随着这位用兵如神的将军遍种崇山峻岭 生儿育树 齐民要术记载生儿育女要给每个婴儿栽棵树等到结婚年龄树就可以做车轱辘按一棵树可以做三副轱辘、一副值三疋绢计算棵树共值疋绢够结婚费用为婴儿植树是当时盛行的风俗直到现在贵州的侗族等少数民族地区还有为出生子女种“女儿杉”的习惯 治病种杏 三国东吴名医董奉医术精湛济贫善施为人治病不收财礼只要求治好一个轻病人种一株杏树；治好一个重病人种株杏树天长日久他的房前屋后竟有余万株杏树人称“董林杏仙”后来每当杏子成熟董奉把它换成粮食赈济穷人这就是历代传为美谈的“杏林佳话”从此“杏林”成了医学界的代名词 思乡植柳 唐代文成公主远嫁西藏松赞干布特地从长安带去柳树苗种植于拉萨大朝寺周围以表达对柳树成荫的故乡的思念因此这些树被称为“唐柳”或“公主柳”现在已成为藏汉友好交往的历史见证 写诗护树 爱国名将冯玉祥爱树如命曾在军中立下护树军令：“马啃一树杖责二十补栽十棵”他驻兵北京率领官兵广植树木被誉为“植树将军”驻兵徐州时带兵种植大量树木并写一首护林诗喻示军民：“老冯驻徐州大树绿油油；谁砍我的树我砍谁的头” 路旁植树 路旁植树制度始于周代河南洛阳是最早施行这种制度的城市周代洛阳各干线车马大道上都有绿化当时规定凡有道路的地方都要植树置庐舍并藏食粮以供守路者食宿最初的道路植树是作为道路的里程标志尔后发展成为绿化道路春秋时期成书的诗经小雅采薇载：“昔我往矣杨柳依依”诗经中颂扬召公的甘棠中写道：“蔽芾甘棠勿剪勿拜召公所说！”从甘棠三章中说明路旁草木盛茂人人爱护道林也可以看出笔直的周代车马大道的两旁植树很多管理得很好人民也倍加爱惜道旁树木左传襄公九年有晋国军队曾“斩行栗”的记载说明春秋时期的道路植树相当普遍到了秦代洛阳的东方、东北方、西方车马大道每隔三丈（今6.9米）远植一棵松树也就是西汉贾山在至言中所讲的“三丈而树树以青松”汉代大道旁栽植桐梓之类的树木隋大业元年（6XX年）炀帝在开凿洛阳至扬州的大运河同时在运河两岸开大道“种榆树、柳树自东都至江都二千余里树荫相交”至元代河南府及所辖各县在道路旁植树造林凡“非理砍伐”路旁树木者由“各路达鲁花赤管民官依条治罪”道路植树制度就这样沿袭下来了 以树代坟新观念 人总要死死后“入土为安”是炎黄儿女几千年的传统殡葬观念但是严酷的现实已摆在我们面前：我国的土地资源已难堪“入士为安”的重负逝者与生者争地的问题已经日趋尖锐因此以树代坟应运而生它是一种把死者的骨灰埋葬在树下的安葬方式有利于节约土地和环境保护在国外和国内的辽宁等地已较普遍 西安“比翼鸟”种植“恩爱树” 1999年3月12日上午在终南山国家森林公园里来自古城西安的40余对恩爱夫妻亲手种下了一棵棵象征爱情永恒的常青树从而拉开了“夫妻共植一棵恩爱相守常青树”活动的序幕 由陕西省环保局、林业厅、省妇联、省总工会等单位发起的这项活动受到西安众多夫妇的欢迎它以“美满婚姻、贵在有终、保护环境、造福后代”为主题旨在通过这种新颖有趣的形式唤起全社会的环保意识据组织者介绍报名参加植树行动的