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名人传读后感1500字 名人传是由贝多芬传、米开朗琪罗传、以及托尔斯泰传三篇名人传记组成的一本书 罗曼罗兰说：“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息”不知为何我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧对于当时的年代来说这部作品无不是一本很好的精神食粮 在我未读这部作品之前我一直以为贝多芬是一个很幸运的人没想到他是这么的不幸是啊他的一生是坎坷的整个人生中最不幸的事都给他遇上了想想看作为一个音乐家耳朵失聪了这是多么悲惨的一件事呀！而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦是非常人所能想象的然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦却不肯屈服于命运；他贫穷却既不趋炎附势亦不迎合潮流始终保持独立的人格；他孤独却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐却创造奉献给全世界然而他却听不到人们对他的赞誉他也听不到自己创作的一些优秀的作品 贝多芬的勇敢、努力、坚持并没有白费因为他终于成功了他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病还有一点就是作为一名音乐家舞台上的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐这无疑是一种痛苦的压力带给心灵沉重的挫折感然而他还是战胜了它们；他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃；他的实力得到证明所以最后他攀登上了生命的颠峰 罗曼罗兰也曾说过：“生活是严酷的对那些不安于平庸的人说来生活就是一场无休止的搏斗而且往往是无荣誉无幸福而言的在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗”作者写的这三位名人他们都是很平庸的人可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验他们三个都是作者认定的英雄人物因为他们都具有同样的英雄品格：一是有百折不挠的进取精神；二是永远保持人格的尊严恪守个性的独立既不屈从于强权也不盲目地随大流；三是具有关怀人、爱护人的博爱精神甘心为人类的福址奉献自身 原来名人也并不像我们想象之中的那样美好也许正因为重重困难种种阻碍、挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为绝代传颂的名人吧！他们要战胜这么艰险的困难究竟要多大的力量多大的勇气多大的毅力呀！你们的力量、勇气、毅力都使我很佩服 没有人敢说自己的人生很幸运即使是出身在豪门之家的世家子弟也好他们有时也会很难去选择自己的人生和理想因为这都已经是被父母们一手精心策划和培养过的了即使他们想要成功也必须要具备勇气和毅力毕竟一个人的成功也不是一朝一夕的事 那我们还等什么呢既然我们知道要成功必须要付出相应的代价那我们现在何尝不为了自己的理想而加把劲努力加油一直向前呢相信自己吧！既然名人们都是要经历过困难并且从种种困难中站起来而成功的人更何况是我们自己 他们都已经成功了他们都为自己的理想而努力了付出过了同时他们也为自己的理想实现了而倍感无比的欢乐和喜悦我们也一定会像他们一样尝到成功的喜悦和滋味我们究竟在等什么来！加油吧！相信自己的人生是要自己作主的！加油！加油！没什么能压倒我们的我们也一定会成功的相信自己吧！为了自己的理想而奋斗吧！ 名人传读后感1500字 托尔斯泰的无情则是别一种类型他反对社会的邪恶同艺术家对人身上的道德、精神、创造力量的极大信任结合起来与福楼拜不同的是福楼拜“认为自己的力量在于不爱自己的主人公”而托尔斯泰则“通过现实主义的力量使自己在任何人身上都得到了体现”正是由于他对人们的爱“他深入到生活的各个角落”罗兰无论如何也不愿意这样说：仿佛托尔斯泰就是从宽恕一切的立场去看待他所否定的人物的这一点在论揭露者托尔斯泰、论托尔斯泰的反对社会偏见的斗争这些随笔中说得很有分量但是罗兰坚信托尔斯泰远远胜过他那些同时代的法国现实主义者的作品里揭露和否定的感染力是同对正面人物的优秀品质的探索联系在一起的托尔斯泰的这些探索不管多么天真纯朴然而重要的是他作这一个艺术家甚至作为一个政论家并没有局限于“纯粹的”否定托尔斯泰的批评始终具有创造性价值他竭力重新建造在托尔斯泰的现实主义中罗兰不仅高度评价了他的社会洞察力而且还高度评价了他对待人的人道主义的感人态度而这正是他那创新的心理描写手法的基础在托尔斯泰传中罗兰并不打算去弄清楚一些历史原因即俄国的现实主义特别是托尔斯泰的现实主义之所以产生巨大力量和获得世界意义的历史原因俄国文学同人民及其解放运动的紧密联系文艺作品在十九世纪和二十世纪初的俄国社会生活中的特殊作用所有这一切当时罗兰还不是很清楚的但是在他的书里出现了一些正确的推测：人民反对压迫者的怒潮日益高涨这对托尔斯泰产生了影响养成了他对社会的批判态度特别在他生命的最后一段时期随着新世纪的开始革命风云四起开始出现在知识分子中间的风潮在人民中间扩展开来同时纷扰不安地煽惑着成千上万备受压迫的人这支令人望而生畏的贫苦大军的先驱者托尔斯泰从自己的雅斯纳亚波良纳的窗口里是不可能看不到的；民众的灾难不断他们的风潮日益高涨在这一局面的影响下托尔斯泰违背了自己的学说“同样大声疾呼向刽子手们复仇”罗兰目光敏税地指出了托尔斯泰人民性的另一个方面：一个艺术家对民间创作、丰富的民间语言和劳动农民思维方式的高度注意“托尔斯泰这位大师不受文艺程式化的任何束缚就该格外敏锐地去领悟人民思想和语言的整个美妙之处他习惯生活在远离城市的地方生活在农民中间他掌握人民思维的特点已经到了炉火纯青的地步不仅仅托尔斯泰的语言和描写手法应归功于人民；他的许许多多的灵感也应归功于人民”在描写托尔斯泰的许多法国文学家中间象罗兰那样清楚地感觉到他的创作技巧的这一极其重要方面的大概一个也没有显然罗曼罗兰根据自己的一些创作上的探索估价和领会了托尔斯泰人品的真正价值从事约翰克利斯朵夫的创作在内容丰富的长篇小说的新形式方面的探索都激励着他努力去认识托尔斯泰的历史性长篇小说的写作技巧的意义他既清楚地感觉到了战争与和平的艺术结构的创新又感觉到了这一创新同俄国现实、同托尔斯泰的生活经验的联系“智者的天性爱好吸引了他使他从描写人物的个人命运的小说转到广大群众和千百万人的意志在起作用的小说上来托尔斯泰曾在塞瓦斯托波尔看到了各种悲惨事件这些事件帮助他理解俄国民族的精神和长期以来的遭遇罗兰说在战争与和平中”我会感觉到历史那有节奏的和可怕的步伐在你的面前会出现一个整体那里一切东西都是相互紧密联系在一起的“在小说原结尾中”产生了生命的连续性和死而复活的永恒性的印象未