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围城读书心得及思考 围城中钱钟书把封建主义文化思想对知识者的精神腐蚀表现得淋漓尽致围城这本书我详细大家读完之后都会有不一样的想法吧今天小编整理了读钱钟书围城的心得范文希望对你有帮助 早闻钱老有才暑假终于有时间细细品读围城今日读完我对钱老的才学更是佩服得五体投地围城引发的思考很多光是题目就有些令人琢磨不透对此议论的人很多我大多看了看还是没找到合意的在自己的空间里得以发发自己的浅见还望能抛砖引玉 首先围城描述的是一个留洋生方鸿渐的回国生活方鸿渐花着准丈人的钱在国外消遣着日子深知自己无才而无钱无奈中回国慢慢寻事在国内转了一圈方知自己的地位像失事的飞机层层往下降留洋博士的虚名也逐渐被揭开面纱之后事事不顺工作不起眼生活落魄而方鸿渐在这一下坠的过程中未尝没有期望只是在自己的期望中又一次下坠钱老自己在文中说道：“结婚仿佛金漆的鸟笼笼子外面的鸟想住进去笼内的鸟想飞出来;所以结而离离而结没有了局”又说像“被围困的城堡城外的人想冲进去城里的人想逃出来”方鸿渐的生活亦是如此围城是一本没有结局的书因为“围城”也是没有结局的 我是这样理解围城这部书的：围城里写的都是些虚无的故事而这些虚无的故事又是现实的这不得不佩服钱老精辟的学问我以为这本书所启发的是一个过程一个希望与失望迭然而至的过程法国的成语对“围城”这个词做了很好的诠释那便是：城里的人想出来而城外的人想进去这是很微妙的一种感觉我们在生活中无时无刻都有着期望好比在做学生时总羡慕成年人能不受管束;读书时总希望打仗(这样就可以不用读了);做老师的总认为老师的工资最低工作量最大最伤害身体等等总希望能够变成其他的职业;而其他职业的人(譬如我的父母)又总觉得当老师的轻松而没有压力工作稳定福利又好总而言之就是从事一种职业的人总认为其他的职业比自己的职业轻松而薪水高一类人总认为另外的一类人有比自己更多的权利生活得比自己更好所以总羡慕别人的职业然而真正到自己尝试去做时才知道并非如此 “围城”也是这个道理城外的人总认为城内好反之城内的人又认为城外好于是便盲目地尝试周而复始仍对其他人充满企盼没结婚的人期盼结婚而结婚后又希望单身由此一来便结了离离了结结之前向往结之后离之前向往离之后没有结局并且不光是婚姻我以为人一生所经历的所有事情都是这个道理都是这个规律 早就听说过拥有理想是非常美妙的事情人要拥有目标生活才会有意义之类的话但是当真正的目标实现以后又是否像自己所期盼的那样美好呢?“围城”的道理就是这样当你拥有自己的目标好比“进城”而实现了自己的目标又发现不如自己所期望的便是“出城”“围城”说白了就是自己不断的追求与追求到之后对于成功的厌烦和不满意两者的不断矛盾不断反复不断转换在这个过程中我们会经历满意与失望开心与厌恶执着与动摇等等这构成了我们的思想和生活换句话说“围城”的思想就是人类的精神世界 读完围城我想有许多东西值得我们借鉴例如在人生的困境中我们所追求所企盼的东西极有可能都是虚假的那么我们辛苦地去追求一些虚假的东西未免太不值得?而其实恰恰相反人生的意义正在于此在不断的追求与希望之中我们会经历喜怒哀乐追求得越多所经历的就越多这正是人生的一笔财富莫想一个目标或几个目标规划一生这是不可能也是不现实的一个人在发展中所经历的会不同并且自己制定的目标实现时也未必和自己所期盼的相同从这个角度讲悲观一点未尝不是一件好事 最后还是不得不再佩服钱老一次或许此书还有更深的含义或寓意但鄙人不才仅能浅读至此围城真是本好书希望读过此文的朋友有机会定要看看读了围城才会明白我们为什么要义无反顾地追求与希望只有这样人生才不会虚无 第一次看围城是好多几年前的事听说这书有名于是弄来翻翻除了觉得作者爱用幽默有趣的比喻其他印象不深近日再读越读越觉有味道犹喜欢“导读”上一段文字觉得说出了自已的感受也是对围城最好的概括和定位：“这是一本有趣的书郑重说点是本睿智的书因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃在哈哈大笑或含笑哂笑之时你会叹为观止会惊异于作者何以竟能做到这一步” 印象中好象有人说“围城什么都有就是没有小说”对于什么是小说怎样才称得上是小说我不敢至喙但我记得古人曾说过“文无定法”不知“文”是否包括小说在内?就算不包括套在小说上行是不行?被誉为现代文学奠基人的卡夫卡在他的变形记开头就是“一天早上格里高从不安的梦中醒来发现自已在床变成了一只巨大的甲虫”你看小说原来还可以这样写 再往深一层想也许这句许真的说对了说围城是一本小说倒不如说是一本充满睿智的书更适合小说一般都是通过故事情节人物形象反映生活表达思想但本不是所有的小说都能给人启迪能让读者省视自已的灵魂围城就具有这样一种“功能”它象一面镜子照镜的不是人是一个个的灵魂映出了人性的种种美和丑“什么都有”就算不能等同包罗万有但至小是能反映出人生百态光停留在反映人生百态上面也不失为一部很好的作品但还不算是智慧的书智慧的书作者必须站在一定的高度上俯视人生穿透种种表象直达人性和灵魂的深处并能一针见血入木三分地作展示给人启迪我真的很惊诧惊诧于钱先生有这种洞若观火的本事对人性的理解人情百态的观察细腻和深刻得让人难以致信 能看穿人性洞察人情世态的我想有二种人一种是“市井之徒”一生争名夺利结交三教九流在俗世这个大染缸里如鱼得水“流氓皇帝”刘邦“乞丐皇帝”朱元章就是代表这类人世故圆滑狡猾还有一种是有大智慧的人他们看透了人性、人生但不随波流冷眼旁观独善其身两者的区别是前者“入而不出”这是一种生存的本领后者是“出淤泥而不染”这是一种人生的智慧显然钱钟书就是后者正经因为钟先生“入而能出”所以能站在一个常人难以企及的高度上清醒而明晰的剖析人性的种种解剖纷纭的世态举重若轻包罗万有呈现一幅刻画人性的“清明上河图” 你看围城中谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭全是生活中种种细节极其普通的琐事然而正是在这些琐事中在这些微不足道的细节中一个个活生生的生活场景一个个活灵活现的人物呈现在读者眼前是那样生动艳活和逼真红楼梦描写的不也是一个钟鸣食之家的日常生活?可是它达到的艺术高度却是旷古炼今表现生活的却又超过一般意义上的上升到人性和世态的层次和高度上正是一种高超的艺术 文中对当时社会环境的着笔很少所谓的历史容量时代风云只是点到为止一笔带过这在某些人看来是一种遗憾甚至是病灶我却觉得这正是本书的成功处因为它不以特定社会下的典型人物为目的而是反映共同的人性、生活世态为目的换言之他反映出了带普遍性而超越了时代的人性百态我敢说象方鸿渐的不学无术董斜川的附庸风雅曹元朗的庸俗无聊褚慎明的欺世盗名孙柔嘉的胸府心计鲍小姐的轻浮肤浅李梅亭的厚颜无耻高松年的老谋心这一类文人以前有今天有以后还会有;至于“文化沙龙”的无聊三闾路上的见闻逸事学校里的人情世故上海滩上的稻梁谋大家庭内的口舌是非无不这样又这般深刻更不有说将婚姻喻为围城的永恒命题 所以我个人觉得围城比官场显形记儒林外史等讽刺遣责小说更进一步就在于前者有固定的社会背景离了这个社会背景人物意义就大打折扣我们今天再读这些小说多是从文学欣赏的角度上并不能作为一种智慧之书来看更不能让人看了后有审视自已的逼切和共鸣感据称红楼梦是第一本将女人当人的小说能不能说围城是一本专门针对和审视“人作为无毛两足动物的基本性”的书?鲁迅的阿Q是从个人方面着手刻画“中国人的劣根性”那么能不能说围城就是从社会的角度表现人性的共同点? 围城常被看作关系婚姻问题所谓“城里的人想冲出去城里的人想冲进来”我觉得这实在是一种极大的误解围城要表达的含义和内容与其是指婚姻不如说是指人生虽然故事从头就尾象是围绕着方渐鸿的婚姻展开但钱先生其实是借方渐鸿的经历和其他人的小故事表达了自已对人生的种种看法和理解并以讽刺调侃的方式让人在会心一笑时有丝丝的苦涩我总有这样一种感觉读一次围城就象跟着方鸿渐游经一番有了一次深刻的人生经历 钱钟书是一位大学者可惜他的主要学术作品谈艺