开原寺义工团成员慧莲居士心得分享.doc

开原寺义工团成员慧莲居士心得分享 开原寺义工团成员慧莲居士心得分享 孩提时，“我是谁?我从哪里来?将会到哪里去?”一直被这个问题纠缠和困扰着，百思不得其解。随着经济上的宽裕，吃喝玩乐的同时，却不时有莫名的失落与空虚。直到xx年10月，生病多年且信佛、善良、慈爱的母亲，突然昏迷不省人事了，接到噩耗，如天崩地裂，等我匆匆赶回东北老家，已经来不及讲上最后一句话。料理完后事回无锡后，我好几个星期都沉浸在后悔、忧郁和思念的泪水中，总想能为母亲再做点什么，于是心哲师兄领我走进了开原寺，同时也幸遇义工老居士，结缘了一本地藏菩萨本愿功德经，并得知有一个学佛共修小组，每周日在念佛堂共修。由此开始参加每周日的共修，走上了吃素、共修、诵经、拜佛、念佛、放生、行善、放生、义工的实修之路。 从xx年1月1日(农历十二月初八，佛祖成道日)开始，我坚持在每个周末都会到开原寺参加共修，在一次次学习的过程中目睹了周围学佛师兄们的无私付出和努力，自己的心灵也不断得到了洗礼和升华，于是我积极投入到开原寺义工活动中去，接受义工培训，体验义工参与各活动的全过程，自己也对义工的认知有了更深层次的思考和提升。 在做义工的过程中，我学到了很多，收获成长了很多，生命因此而更加有意义，更加充实和丰满!总结这两年来义工经历，体悟到以下“十心”和大家分享： (一)、恭敬心 “佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益，十分恭敬十分受益”，“人人皆为菩萨，唯我一介凡夫”。真正从内心升起的敬心和信心，就会展现在外在的语言和行为上。恭敬和感恩之心并非天生而有的，也需要培养。多观师长的功德而生信心，多忆念师长的恩德而生敬心。多实修，多体悟，多用心体会佛陀的慈悲和智慧，恭敬三宝、恭敬道场、恭敬出家师父们，恭敬同修、家人、朋友、领导、同事，并真正发心，好好修学，多做义工，自利利他，自觉觉他，自度度他。 (二)、感恩心 “佛法难闻今已闻，人身难得今已得”，唯有知恩、感恩、报恩。三宝恩、父母恩、国家恩、众生恩，恩重似海，无论如何报答，都不为过的。接触佛法前，曾经有那么多的后悔、自责、不安、纠结、烦恼、忧郁、迷茫，学佛、做义工后，逐渐试着接受、放下、释然，内心就会感受到平和、欢喜、自在、光明和福慧。感恩各道场，感恩有缘接触到的师父们!感恩各义工平台!感恩所有帮助过我的人!感恩生命中的所有缘分!“滴水之恩，当涌泉相报”!唯有好好发心，老实真干，做点滴的事情开始。其实，不是道场或别人需要我们来发心，而是要感恩道场或别人给我们提供了“培植福德”的机缘，我们才有机会来做义工，来奉献，来提升自己，表面上看是为“别人在做”，事实上，最大的受益方是我们自己。 (三)、菩提心 志愿来做义工的人，可以称之为菩萨。菩萨，意为“觉有情”，就是“利他，觉他”，利益众生的意思。这种志愿，我们称之为发心，发的就是为大众服务之心，也就是觉悟(菩提)之心，或称为菩萨心，也叫“菩提心”，所以在佛教看来，义工就是自利利他的菩萨。真正发菩提心的人，再累也是一种喜悦。一个人只要发心，就会有不可思议的因缘，就能成就难遭难遇的胜事!内心升起的菩提心，是指导外在一切言行的基础。有了菩提心，再苦、再脏、再累、再忙、再麻烦都不怕，都会心甘情愿、无怨无悔、任劳任怨地去做事情、去付出，而且内心都是充满着美好、光明的感觉。 (四)、布施心 做义工的过程中，切实体会到了很多。有付出就是一种布施，有布施就有快乐。有舍有得，舍得是一种慈悲和智慧。财布施(去贪吝)、法布施(得智慧)、无畏布施(令安祥)，这三种布施不是孤立的、单一的，而是一个有机的整体，相互统一、相互摄持。当布施心真正升起，心量就会逐渐变大，内心就会更加安详、愉悦、美好。在义工的过程中，精神和物质上都要舍得付出，为此不能怕麻烦，用爱心、真心来广结善缘。尤其是素面包(到目前为止，已用了400斤左右的面粉)，素绿豆饼(买了近1000个)，在本地做义工、共修和参加活动时，都会结缘给众多的朋友。在平时的“共修群”中，在周日实体共修中，在参与义工活动中，多多学习佛陀的智慧，并分享给有缘人，大家一起学习和成长，共同开启智慧之门，来践行“法布施”。在师兄们身心不安、恐惧、失落的时候，我能够生起慈悲心，感同身受，并主动帮助他们，消除恐惧和不安，来践行“无畏布施”。 (五)、谦卑心 不显重(众)!时时於人於己都是自已努力不足、奉献不够，处处凡事凡物都是自己的増上缘!常常以善知识的开示来提醒、鞭策自己。成熟的麦穗低着头，是在告诉我们要谦虚。一定要把自己放到最低!在道场、在团体中修学或义工时，谨言慎行，不听是非，不说是非，不传是非。在做义工、修学过程中，取得了一点进步，得到了法师们的鼓励和师兄们的赞美，有时就会有些沾沾自喜、“飘飘然”，进而“贡高我慢”。如果不能及时观照和提醒自己，是很可怕的。时时、处处保持一颗“谦卑心”，不断地把自己“倒空”，以“空瓶子”的心态来面对。虽然做了一点自利利他的事，但不能以此为荣，不要挂碍，只有不断地“放下”，才能更好的前行。 (六)、欢喜心 星云大师说过“给人信心，给人欢喜，给人方便，给人希望”。在欢喜中学佛，在奉献中提升。收获成长和喜悦，坚定学佛的信心，幸福人生，圆满人生。欢喜心，给人欢喜，就是给自己欢喜!保持一颗欢喜心!即使有时，真的不欢喜了，也要有及时观照、修正的自己的认知和言行。力争做到面容欢喜、言语欢喜、做事欢喜。对别人对自己，要像阳光一样温暖，像雨露一样滋润，像春风一样轻拂。在与师兄们相处、修学、做义工过程中，要多微笑、多接受、多肯定、多赞美、多珍惜缘份，多看自己的缺点，多看别人的优点，多给自己和他人信心和力量。常常牢记以下观念：人人是义工，人人为主人!爱出者爱返，福往者福来!只管耕耘，莫问收获!不求回报，但“因果定律”告诉我们，回报就在那里，不增不减!这样就能时时观照，在欢喜心中前行，时常保持一颗“欢喜心”! (七)、忍辱心 在做义工过程中，难免有做得不好的地方，面对别人的批评与指正，不能生烦恼心，别人说我们不好并提出建议，都要虚心接受，要听得进，不挂碍。有则改之，无则加勉。不但不能生“烦恼心”、“嗔恨心”，反而要从真正心底里升起“感恩心”。不能为了所谓的“面子”，失落、恼怒、怨恨，“一念嗔恨起，百万障门开!”“一念嗔恨起，火烧功德林!”记得刚开始做义工时，不太懂，自己也没意识到，风风火火、心急火燎，碗洗得“咣咣响”，地拖得“湿露露”，地扫得“尘飞扬”，桌子擦得“急吼吼”，没注意到，还有人员在吃饭，应缓一下的。当一个七十多岁的老菩萨指出时，那叫一个“惭愧”呀!当时也隐隐有一丝“没面子”、“不快”感觉，但马上意识到了，笑意盈盈，真诚虚心地点头应下，欢喜接受、真诚感谢，并承诺以后“一定注意”。真实受益呀! (八)、平常心 不能好高骛远，不要攀缘，以一颗平常心，听从自己内心的声音，在不影响工作和家庭的前提下，随缘尽力就好，不过于在意别人的眼光。平常心是最自在、最愉快的!义工活动很多，都是培福的机会，都很随喜赞叹!但每个人的认知不同，工作和家庭的实际情况不同，所处的时节因缘不同，随缘随心随喜即可。时间允许，工作和家庭也不受影响，那么就要抓住机缘，积极参加。有福报参加了，受益了、欢喜了，也一定要谦卑、低调和感恩。如果因各种原因，不能参加，那么也不必生“烦恼心”，以“平常心”对待，欢喜接受，随喜能参加的人。简而言之，“平常心”，就是宠辱不惊、待人处事不强求、顺其自然，安之若素的心态。 (九)、恒久心 偶尔做一件事情容易，长久坚持不易，贵在持之以恒。在条件允许的情况下，尽量不间断，抓住点滴的时间和机缘，做些力所能及、自利利他的事。网络义工和实体义工是相辅相承，缺一不可的。网络义工(群义工)，在现代科技信息网络十分畅达的情况下，非常重要的沟通平台和桥梁，也是发心付出、学习进取、磨练成长的好方式。抽出点滴的时间，一天天地付出收获、相互学习、凝聚善心，为网下实体义工奠定良好、有力的基础。当然，还要多多走近现实，走进道场，参加实体义工，在实践中成长。一颗发心不能断，因为这是今生的使命，护持好三宝，做好护持位，祈愿正法久住。 (十)、智慧心 “慈悲没有敌人，智慧不起烦恼”。在做义工的过程中，要有智慧。智慧从哪里来?在于平时点滴的功夫!天天坚持做适量的功课，诵经、静坐、念佛、持咒、听经闻法、回向等方式有机结合起来。多熏修，常自省，勤观照。修福得慧，开采智慧。用智慧反过来指导和促进修学以及义工等。智慧是非常重要的，智慧开莲花朵朵开。在做义工的过程中，时时离不开智慧心，有了智慧才能持久，才能欢喜接纳、包容感恩，相处融洽，义工就会做得很欢喜，就会走得稳固、坚实和长远。其实，一切都是缘生缘灭、缘起性空的，那么对于所遇到的人与事，所谓的多与少、对与错、是与非，就不那么执着了，少了抱怨和指责，多了包容和随缘，及时释然和放下!有了智慧心，在前行的道路上，敬心不退、信心俱增，悲智双运、曲折前行、永不放弃、福慧双全! 回顾做义工的这段时间里，收获实在太大了，深深感恩!首先，整个人更欢喜愉悦了，心情舒展了，面容绽放了，那是一种自然而然，内心升起的感恩、知足、安祥、美好!家庭更和谐和睦了，生活更充实幸福了，工作更有劲头了，仿佛天更蓝了，云更美了，一切一切都是如此的美好和光明! 其次，做义工促进了佛法的修学。在走进各个场所、道场，更有机缘接触到了尊敬的师父们，接触到一大批有缘的师兄们，在师父们的慈悲智慧指导加持下，在师兄们相互交流鼓励下，坚定了学佛的信心，进而也打下了坚实的基础，少走了许多弯路，加快了成长和提升的脚步!真实的感觉到，学佛是人生的最高享受!此生一定要把握好这难得的机缘，一定好好修学，自利利他、自觉觉他、自度度他、幸福人生、圆满人生! 虽然收获多多，