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,美人如诗 草木如织,诗经里的那些植物,舜华之相遇木槿,有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。 有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。 国风郑风有女同车,槿,树名，即木槿。,尔雅释草：“椴，木槿；櫬，木槿。”,郭璞注：“别二名也。似李树，华朝生夕陨，可食。”,毛传：“舜，木槿也。”,说文无槿字。,木槿,木槿，所谓“舜”者，朝开暮谢，瞬间之荣，来去匆匆。,木槿花，像是仲夏夜的梦之花，朝开暮谢，却并不忧伤，似乎迎着纯净的阳光，含有欢喜，似乎朝暮不是一瞬，而是几十个日日夜夜的循环。,木槿，在植物里是大美女，在诗经里也一样是大美女。,终朝采蓝蓼蓝,终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。 终朝采蓝，不盈一襢。五日为期，六日不詹。,蓝,靛草，可做青色染料，即靛青。叶似廖，又称“廖蓝”。 说文解字：“蓝，染青草也。”,蓼蓝,桃之夭夭桃,桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 国风周南桃夭,桃，形声字，从木、兆声。本意指桃树。,诗经里的桃，艳丽端庄，是男子有室，女子有家的引导物，其中可以看出丰饶健康的两个生命，是怎样欢欢喜喜地开始踏在一个崭新世界的台阶上。长久安宁的家庭气息里，桃的清香、包容和用蜜露日积月累的喂养，这也是古人取桃为诗，祝福家庭幸福长久的原因。,千年韧如丝的蒲草,扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。 怀哉怀哉，曷月予还归哉！ 扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。 怀哉怀哉，曷月予还归哉！ 扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。 怀哉怀哉，曷月予还归哉！ 国风王风扬之水,蒲苇之伤,蒲，说文解字：“蒲，水草也，可以做席。”,郑笺：“蒲，蒲柳也。”,在孔雀东南飞里，刘兰芝对焦仲卿说： 君当做磐石，妾当做蒲苇。 蒲苇韧如丝，磐石无转移。,在这样传诵千古的诗篇里，蒲草由自然物转化成人的情感的承载物，是真挚爱恋的悲情象征。柔韧如丝的蒲草，它在无声无息之间，表达了一种真挚的坚韧的希望之情。怀抱希望，人生便会总有掩藏的或者外显得让我们觉得温暖的笑脸。,爱的使者,木瓜之
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