分论点的拟定.doc

【教学目标】1明确分论点的作用及分论点之间的关系2把握分论点的确立角度和确立技巧【教学重点】如何有效而明确的确立分论点【课时安排】一课时【教学过程】一、导入：在议论文写作中，同学们时常犯这样的毛病：一篇文章在亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局，这样的文章，高考时最高只能评三类作文，即不超过50分（总分70分）。怎样才能写一篇既摆事实，又讲道理的高质量的议论文呢？我们认为，当一篇议论文的中心论点明确之后，能够准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。二、明确：什么是分论点及分论点的作用。1什么是分论点：论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。2分论点的作用：分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的，是为中心论点服务的。因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句子的形式表达出来。三、明确拟写分论点的角度议论文的一般结构是“三段论式”，就是提出问题分析问题解决问题，即是什么为什么怎么样。那么，设置分论点也可以从这三个角度来进行。（一）明确角度拟写分论点的角度1是什么，主要是回答类别和性质方面的问题。拟写分论点的角度2为什么，主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。拟写分论点的角度3怎么样，主要是回答解决问题的方法。（二）举例分析，判断提炼分论点的角度。1以“坚持就是胜利”为中心论点，明确提炼分论点的角度。从“怎么样”角度构思：分论点1：坚持需要韧性。分论点2：坚持需要不坠之志。分论点3：坚持需要耐得住寂寞的孤独。分论点4：坚持需要知其不可为而为的大智大勇。2以“做真正的自己”为中心论点，明确提炼分论点的角度。从“是什么”角度构思：分论点1：做真正的自己，是自信的表现。分论点2：做真正的自己，是人生的大智慧。分论点3：做真正的自己，是时代的召唤。3以“人要有意气，有自己的意志和气概”为中心论点，明确提炼分论点的角度。从“为什么”角度构思：分论点1：人有意气才能有豁达的胸襟。分论点2：人有意气才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。分论点3：人有意气才能千古留名，流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。（三）小结：几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，重点解决其中一个问题，这样可以保证内容相对集中。四、总结提炼分论点的方法及注意要点1.请以“人要有涵养”为中心论点运用并列式分解法提炼几个分论点学生展示：评点并提供范例：分论点要有涵养，就要有一颗真诚善良的心灵，要有一种海纳百川的胸襟。要有涵养，就要有培养健康的审美情感。要有涵养，就要高扬理想的风帆，乘风破浪前进。要有涵养，就要不断读书丰富人文素养。注意要点：各分论点处于同等地位，不重复，不包括，也不交叉。2请以“人要有涵养”为中心论点运用对比式分解法提炼几个分论点学生展示：评点并提供范例：分论点有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。注意要点：两种看法为一正一反的关系，通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。3请以“人要有涵养”为中心论点运用层进式分解法提炼几个分论点学生展示：评点并提供范例：分论点有了涵养，自己就会充实、坦荡、快乐。有了涵养，就受人尊重、信任、景仰。人人都有了涵养，社会就会安定、健康、文明进步。注意要点：文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。五、提炼分论点的角度和拟写分论点的技巧巧设分论点的角度：是什么为什么怎么样巧设分论点的技巧：并列式分解法；对比式分解法；层进式分解法。只要我们在使用这些方法的过程中，掌握好围绕中心论点、提炼分论点的原则，一切问题就迎刃而解了。我相信同学们按以上方法训练，经过一段时间的揣摩、操练，学生的认识水平，思想品质，分析能力就会有较大的提高，“理屈词穷”的现象也会有所改观。六、明确分论点的要求1分论点一般放在每一段的开头。2一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。3分论点的语言要精练，一般控制在15字内。4分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比段。5分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。七、习作训练以“也是一笔财富”为题写一篇议论文，至少确立两个分论点，不少于800字。附：练习1三篇优秀例文， 诚实就是财富（是什么，并列式） 成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。那么，什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。 诚实是做人的根本。每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这 就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实这做人的根本，这最宝贵的财富。 诚实是处事的原则。解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。 诚实也是求知的惟一途径。我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。 诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁因为，诚实就是财富。 位置变了，你也会跟着变（为什么，正反对比式）露珠在枫叶上便会红红地闪烁，在荷花上便会有着泪滴似苍白的透明。露珠本就是透明无色的，可却因为位置的改变而时红时白，人也是一样，当你身处的位置或环境变了，你也会相应地转变，人生变幻无常，要想在茫茫人生路上不失去你的本色，就应该找准自己的位置，为自己定位。 给自己找准位置，人生就会活出真实的自我。为自己定位，其实就是给自己定下了原则。有了原则，无论身处环境如何都会坚守自我，不为诱惑所动。陶渊明在认清污浊的官场不适合自己时，毅然归隐山林，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活，田园山居便是他的位置。世界首富比尔盖茨也为自己找准了位置，当他觉得大学的生活乏味时，他也毅然离开大学去从事自己喜爱的事业，终于创立了微软公司而成为世界首富。如果陶渊明在黑暗的官场，比尔盖茨在乏味的大学学习，今天他们也许就不会让世人敬仰了。 不能找准位置的人，则会失去自我。俗话说得好“近朱者赤，近墨者黑”。找不准位置的人往往会动摇信念，到最后连自己都不认识自己。时下的许多官员往往是如此，他们见好就收，贪污受贿，最后落得不好的下场。如前几年被判刑的成克杰、胡长清，近来的陈良宇等人，都因“越位”而丧失了自我。古代的葛朗台也一样，为了金钱的诱惑而断送了自己的女儿，至使自己成为千古罪人。可见，不能为自己找准位置会断送人的一生。 位置如此重要，我们应如何才能为自己找准位置，找到属于自己的位置呢？ 首先要有明确的目标。目标定下了，位置自然就明确了。一个没有目标的人，就像失去了自己的方向人分不清东西，随风漂流。居里夫人明确了自己的目标，便为自己找准了位置从事科学研究。贝多芬明确了自己的目标，便为自己找到了音乐这个位置，鲁迅也明确了自己的目标，因而弃医从文。目标就是找好位置最重要的一步。位置变了，你也会跟着变，但倘若你给自己定位之后，你就不会变，你就会活出精彩的且真实的自我！ 超越，没有不可能（怎么样，递进式）“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，这是某些人给予一位北大女研究生在网站上提出要超越金庸的发言的评价；也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。似乎所有的人认为她异想天开。诚然，金庸先生是达到了武侠小说创作的极致。然而，他是否就将永远地站在了那高峰，无法企及的高度？依我所见，超越，没有不可能。当然，超越，首先要有勇气与自信。没有勇气与自信为基石，那是连自己都超越不了的窝囊。不少成绩不错的学生，为何在高考的战场上一败涂地，不是没有实力，而是缺乏了应有的勇气与自信。试问，一个没有勇气与自信的人，怎样能发挥出他所有的才能，迸发出所有的力量？战胜自己，是超越的第一步。 有了勇气与自信，超越还需要努力。没有努力的超越，那是别人给的，是嗟来之食。2004年奥运会上，世界记录被刷新。从此，中国有了自己的飞人，12秒91的成绩，是亚洲的，是中国的。当刘翔站在最高的领奖台上时，这种超越全球群众的那种惊诧，不是每时都有。它基于努力，没有妥协的努力。刘翔向我们说明了这世上，超越，没有不可能。这世上，没有翻不了的山，珠峰，不是早在50年前就被征服了吗？ 超越，是无限的，没有一如既往的不懈努力，这种超越不过是昙花一现。我国古代的四大发明之一的火药，却成了西方国家轰开我国大门的有力武器，如今，在美国诺贝尔奖得主满天飞的同时，中国却靠着仅有的几人死撑门面。我们缺少的是一种超越的意识，这种意识在努力中方能诞生，在努力中方能实现。 人类进步需要超越，科学研究需要超越，文学更需要这种超越的心理。人类如果没有这种狂妄的超越心理，也就不会有甲骨文到现代汉字的发展，没有这种狂妄的超越心理，也不会有汉赋、唐诗乃至明清小说与现代文学作品的出现。人类的进步历程中，这种狂妄的超越心理是必需的。 其实，这世界能有今天这般神奇的面貌，无不是千百年来一代人超越一代人的结果，我们且不管眼前事物有多神，无论何时、何地，超越都有可能，没有超越不了的人，没有翻不了的山。它能引领人类走进科学的殿堂，它是人类开启理性大门的利剑。 超越，没有不可能。如何提炼作文的论点与分论点（四）命题作文一、根据下列作文题的要求，拟定论点与分论点。“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我”是诗人陆游的诗句。不论是作茧，还是破茧都会引起我们的联想或感悟。请你根据自己读这几句诗的体会，以“茧”为题写一篇文章。文体不限，不少于800字。审题提示：有材料的命题作文，首先切记不要改题，要看清是“以为题”，还是“以为话题”。其次要根据材料理解题目，材料既是一种提示，更是一种限制。不可撇开材料，按自己对题目本身的理解来构思。对本题来说，无论把“作茧”和“钻破”比作什么，都一定要和“人生”有关。参考实例一、茧开头：春蚕作茧，只为孕育那光彩夺目的翅膀却落得个“自缚”的笑话。当人们因蝶那眉羽的艳丽而诧异的时候，却忘记了厚积薄发的道理。茧，不是自己戴上去的镣铐，而是一条通向成功的道路（中心论点）。1、（分论点1）以挫折为茧，我们孕育出坚强。（论据：海伦、苏轼、张海迪等。）2、（分论点2）以忍让为茧，我们孕育出博爱。（论据：小不忍则乱大谋，忍一时风平浪静、廉颇与蔺相如。）3、（分论点3）以礼法为茧，我们孕育出正直。（论据：君子博学而日参省乎己，曹操割发代首，诸葛亮挥泪斩马谡后自降三级职务）结尾：冰心说：成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。成功不是唾手可得的香果，也不是那水中捞不到的明月。因为茧的孕育，你终究会拥有那美丽的翅膀。参考实例二、茧开头：作茧并不一定是自缚。春蚕作茧为的是静待成长，时日一至便挣扎着破茧而出，舒展翅膀。默默作茧，静静成长，最后破茧而出。这，恰似人生（中心论点）。、人生如春茧，作茧自缠裹。（分论点1）我们需要一处安谧的地点，作为自己的茧。（论据：庄周的庭院，史铁生的地坛，余秋雨的岳麓书院；）、茧中勤修习，不知时日过。（分论点2）我们需要接触先人的智慧，为着自我提升。（论据：讲述读书修习：你可以读史史记左传；你可以读学说著作，九章算术自然哲学的数学原理天演论；你可以读文学作品，唐诗宋词元曲）、一朝眉羽成，钻破亦在我。（分论点3）我们需要一份必备的勇气，以求破茧而出。（论据：如果伽利略没有勇气，他不可能当众验证落体定律；如果凡高没有勇气，他不可能顶着“疯子”之名继续作画，如果哈利没有勇气，也不可能辞去稳定的工作去过“笔杆子生活”）结尾：寻处安谧处所，读先人智慧，积累破茧的勇气，人生便是如此一步一步走过，缺一步便是遗憾。茧内世界不寂寞，茧外苍穹亦明净。度过这“茧”样人生，亦是吾辈的祈愿。参考实例三、茧开头：有人梦想着不劳而获，一步登天，避开挫折和痛苦；有人在成功前漫长的黑夜里死去，从此碌碌无为地长眠于世，永远体会不到成功的滋味。我们要像春蚕那样勇敢地“作茧”，又要毅然“破茧”（中心论点）。1、（分论点1）我们要有“作茧自裹”的勇气，让自己经历痛苦挫折的洗礼，从中学会成长。(论据：托尔斯泰；顺治、康熙、雍正、乾隆等皇帝；毛泽东与他的儿女们)2、（分论点2）我们要毅然地自己“破茧而出”，切忌在痛苦中沉沦，而要果断地奋起。(论据：海伦凯勒；韩非子；左丘)3、（分论点3）我们还要享受“作茧自缚”和“破茧而出”，因为这是个痛并快乐着的过程。(论据：史铁生；贝多芬；霍金)结尾：“解铃还须系铃人”，自己的人生自己要负责。让自己在经历蜕变的痛苦中茁壮成长，阳光终究会划破黑暗的夜空，指引你破茧成蝶展翅飞翔。参考实例四、 茧开头：人生如春蚕，缠裹着我们的茧，是囚笼，也是力量之源。一如孕育着胎儿的羊水，困在茧中的生命，吸收日月之精华、天地之灵气、雨露之润泽，只待一朝眉羽成。那一刻，冲击、钻破、迸发，生命的意义就在于破茧的瞬间，就在于那响彻灵魂的刚强（中心论点）。1、（分论点1）破茧是一场与磨难抗争的鏖战。（论据：史泰龙忍受被拒绝，布鲁诺忍受被怀疑，梵高忍受世俗的不理解）2、（分论点2）破茧是一次与梦想携手的旅行。（论据：袁隆平独创超级水稻，贝多芬创作欢乐颂等名曲，艾金森成功饰演“憨豆先生”）3、（分论点3）破茧是一个与信念同舟的航程。（论据：昂山素姬在禁锢中的坚持，联系自身努力积攒知识力量突破自我）结尾：没有人能了解茧中蚕如何挣扎，但绝对有人赞叹破茧振翅飞翔那一刻的美丽惊艳。束缚，是为了生命中最灿烂的冲击，是为了成长的灵魂在蚕丝纠缠下奋身而出的刹那。那一刻，所有的苦难与挣扎化作力量，心中的梦如夏花般绚烂。二、 请给下面的命题作文提炼论点与分论点。中央电视台实话实说栏目拥有众多的观众，其内容多为人们平常关注的焦点和议论的热点，人们喜欢它，究其原因，是现实生活中的假话太多了。请以“实话实说”为题写一篇文章，文体自选，不少于800字。审题提示：本题“实话实说”既是命题，也是观点。审题的关键在于确认这个观点。参考实例： 实话实说开头：中央电视台实话实说栏目观众众多，得到观众的喜爱。这很难说是值得高兴还是让人悲哀。但可以肯定的是，我们要做到说实话（中心论点）。1、（分论点1）实话实说成为关注焦点和社会热点，究其原因，是现实生活中假话太多。当说实话不能为人带来什么，而说假话却可以带来实惠的时候，说假话就成为一种必然。（论据：周正龙因“虎照”引起全国关注；天津一老太太诬蔑一小伙子撞伤她，要求赔偿。）2、（分论点2）同时，实话实说这一话题受到关注，也反映人们并没有完全丧失说实话之心。在假话横行的社会，人们依然存在说实话的希望。（论据：巴金等）3、（分论点3）实话实说很大程度上说是一种个人修养与道德。我们无法改变整个社会风气，却可以改变自己。我们可以从自身做起，做到只说实话。（论据：社会生活。个人经历等）结尾：也许说实话真的无法给你带来什么，但是真正的个人修养是不以利益为前提的。只有说实话的人才能坦荡从容地立足于世，只有说实话这个社会才能构建和谐，所以，我们要说实话。材料作文阅读下面的材料，提炼中心论点和分论点。某城市电视台做了一档“测试”市民素质的节目：记者化装成报贩，在闹市街口卖报，凡来买报者都多找他五角钱。隐藏在暗处的摄像机则秘密拍摄。“测试”结果分三类：第一类，接过钱看也不看，放进口袋就走；第二类，发现多找钱了，眼神慌乱、表情紧张，或迟疑或匆忙地走掉；第三类，把多找的钱退了回来。凡是退钱的，记者便告知其原委，并且送一个“福娃”表示奖励。一个小时之内，只有三个人退钱，退回钱的人，在被告知真相后只是笑笑，接受奖品后就离去了。记者对市民的素质“深表忧虑”。审题提示：故事性的材料，有的是要你来评判的人物或事件，审题的任务，就是要分清是非，做出褒贬。材料中没有某种固定的哲理，但你评判褒贬时要有一个明确的观点。参考提纲：呼唤素质开头：改革开放以来，我们见证了一个时代的变迁，经济的发展却孕育出了一个怪胎：经济发展走上坡路的同时，市民素质滞后了。人民不禁疑惑，难道发展的代价是素质的倒退？这些物欲横流的都市，向素质发出了深切的呼唤：提高国民素质是当务之急（中心论点）。（结合材料中提供的例子，概述材料提出中心论点）1、（分论点1）个人的素质、修养的高低，是一个人能否在社会上立足的“无形身份证”。（论据：引用孔子、孟子、荀子关于素质培养的名言阐述素质的重要性）2、（分论点2）也许人们都意识到了素质的重要性，然而表现却不怎么令人满意，低素质的人随处可见。（论据：例如肆意践踏草地，破坏公共电话等表现。公共场所竖立的警示牌从侧面说明了市民素质令人担忧）3、（分论点3）今年来推出的素质教育是一大进步，有助于提高国民素质。（论述：从社会、学校、个人的角度为提高国民素质提出建议。）结尾：在经济和科技齐头并进的今天，素质也不应该落伍。我们呼唤：全民行动起来，用高素质撑起中华民族的这片蓝天。附录：典型范文鉴赏： 谈意气意气，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。（中心论点）人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不