xx高考历史一轮西方人文精神的起源与发展复习提纲

1 / 8 XX 高考历史一轮西方人文精神的起源与发展复习提纲 本资料为 WoRD 文档，请点击下载地址下载全文下载地址莲 山课件 m 专题二十三西方人文精神的起源与发展 1智者学派 (公元前 5 世纪中期 ) (1)产生背景 公元前 5 世纪中叶，古希腊工商业的发展，奠定了经济基础； 希腊奴隶制民主政治的繁荣，雅典成为希腊的政治和文化中心，提供了政治保证； 参与政治生活成为当时每个公民生活的重要内容，思想家们把研究的重点从自然界转移到 “ 人 ” 本身，出现智者学派。 代表人物：普罗塔戈拉、安提丰等人。 (2)人文主义思想 普罗塔戈拉是智者学派的代表，提出 “ 人是万物的尺度 ”的名言。把人置于世界和社会的中心，强调人的尊严和价值是至高无上的； 智者学派以人和人类社会为探索的主题，提倡怀疑精神、反对迷信，重视人的作用，这些构成了古希腊人文精神的基本内涵，但忽视道德。 (3)作用 积极作用：促进了雅典民众的思想启蒙和解放；促进了文2 / 8 化发展；是人类自我意识的第一次觉醒，是近代西方人文精神的起源；是西方第一次思想解放运动，普罗塔戈拉是这次思想解放运动的先驱。 消极作用：智者学派过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，这样的 思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 2苏格拉底 (公元前 469 399 年 ) (1)背景 苏格拉底是与智者学派同时代的思想家，当时雅典社会世风日下、道德沦丧。 (2)主要思想 哲学思想：注重道德哲学，研究人本身，这种倾向和智者的出现有直接的关系；反对智者忽视道德、追求功利的主张。但在强调人类的理性、否定绝对权威方面是一致的。 伦理思想：认为人应该具有美德，美德来自于知识，提出 “ 知德合一 ” 、 “ 知识即美德 ” 、 “ 认识你自己 ” 等观点，对理性的尊崇和对思想自由的追求与 18 世纪启蒙思想家极为相 似。 政治思想：支持寡头政治，反对过激的民主政治；提倡教化人民，改善人的灵魂 3文艺复兴 (14 17 世纪 ) (1)兴起背景 意大利最早出现资本主义萌芽； 意大利经济繁荣，人们开始追求世俗人生的乐趣，这种倾向与基督教的禁欲主张相3 / 8 矛盾； 意大利较多的保留了古希腊、罗马的文化； 具有不可多得的人才优势。 (2)概况 从形式上，表现为对古代希腊、罗马文化的发掘、复兴，实质是借助复兴古典文化的形式来表达自己的文化主张，创造出适合资产阶级需要的新文化； 从内容上，最初集中体现在文学艺术领域，随后扩展到政 治学领域，最后是科学的发展，表现为 “ 人的发现 ” 和 “ 科学的发现 ” ； 从地域上，14 世纪发生在意大利， 15 世纪后期扩展到西欧大多数地区。 核心：人文主义 (主张以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严；提倡追求自由、幸福和物质享受，反对宗教禁欲主义，鼓励发财致富和冒险精神 )。 实质：资产阶级性质的思想解放运动，是希腊智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。 (3)成就 “ 文学三杰 ” ： 但丁：代表作神曲，他被称为 “ 中世纪的最后一位诗人，新世纪最初的一位诗人； 薄伽丘：代表作十日谈，抨击了封建道德 和教会的禁欲思想，主张发展人的个性； 彼特拉克：代表作歌集，最早提出要以 “ 人的学问 ” 代替 “ 神的学问 ” ，被称为 “ 人文主义之父 ” 。 “ 美术三杰 ” ：达 芬奇蒙娜丽莎最后的晚餐；4 / 8 拉斐尔西斯廷圣母；米开朗琪罗的杰作大卫摩西。 莎士比亚：英国人文主义的杰出代表，哈姆雷特是其最杰出的作品。莎士比亚戏剧代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就，对欧洲现实主义文学发展有着极为深远的意义。 (4)意义 文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，唤起了人们的进取精神和创造精 神，促进了人们的思想解放； 创造了辉煌的文学艺术，催生了近代自然科学； 为资本主义制度的确立开辟了道路。 4宗教改革 (16 世纪 ) (1)背景 中世纪的天主教会成为超越西欧各国的 “ 国家组织 ” 。政治上企图控制各国世俗统治权，经济上加强对各国人民的盘剥；思想上，神学理论成为封建统治的精神支柱；教会自身日益腐化堕落。这样的天主教会无法满足新兴资产阶级的需要。 文艺复兴初步解放了人们的思想。天主教会的权威日益受到质疑，为宗教改革提供了有利基础。 教会对四分五裂的德意志的压榨。民族矛盾、阶级矛盾与宗教压迫交织 在一起的德意志，便成为宗教改革的发源地。 (2)主张 主张 “ 信仰得救 ” 。只要信仰上帝，灵魂就可以得救，从而否定了罗马教会的权威； 圣经高于教会和教皇，圣5 / 8 经代表理性，代表思想自由。每个教徒都有权直接阅读和理解圣经，从而打破了教会对圣经的垄断，也促进了西欧教育文化事业的发展。 简化宗教仪式，提倡勤奋节俭，有利于早期资产阶级的资本原始积累； 坚持国家权力高于教会，打破了天主教会一统天下的局面，有利于西欧民族国家的兴起与发展。 (3)性质：是一场在宗教外衣掩饰下新兴资产阶级发动的反对封建统治和罗马天主教会神权统治的政治运动。 (4)影响 打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教会的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来的资产阶级革命产生了重大影响； 形成了不受教皇控制的新教派，如路德教派、加尔文教派、英国的国教，促进了西欧各国文化和教育事业的发展； 在政治上加强了君主专制制度，巩固了新兴的民族国家； 发展了文艺复兴以来的人文主义，为启蒙运动的到来做了思想准备。 5启蒙运动 (17 18 世纪 ) (1)背景 17 、 18 世 纪西欧资本主义有了较大发展，新兴资产阶级力量日益壮大，迫切要求推翻旧制度，为此，需要制造舆论； 近代自然科学的兴起，使教会的很多说教不攻自破； 文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想。 起源于英国，以法6 / 8 国为中心，波及欧洲，影响全世界。 (2)理性主义 理性是指人自己思考、判断和理解事物的能力。人人都有理性，理性是判断是非的唯一标准，而不承认神的意志。摆脱了文艺复兴的宗教外衣，是对人文主义的继承和发展，并成为启蒙运动的理论基础。 (3)重要学说 “ 天赋人权 ” 学说：人生而自由、平等，是不可剥夺的权利。 “ 社会契约论 ” ：认为人类在很早的时候，为了公共利益而签订契约，将权力授予少数人，委托他们来管理国家。“ 人民主权 ” 学说：人民是国家的主人。 三权分立学说：国家权力应分为立法、司法、行政三权，以实现权利的制约与平衡。 法制学说：法律面前人人平等。 (4)代表人物 伏尔泰：抨击天主教会；反对君主专制，倡导君主立宪制；提倡天赋人权；主张法律面前人人平等，但不反对财产上的不平等。代表作是哲学通信路易十四时代。 孟德斯鸠：反对君主专制，发展洛克的分权学说，提出三权分立学说，三者相互独立，又相互监督。为近代 资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。代表作是论法的精神。 卢梭：主张天赋人权、社会契约、人民主权。认为人类不平等的根源是财产私有，但不主张废除私有制，认为应平均分7 / 8 配财产。代表作是社会契约论。 康德 (德国人 )：主张天赋人权、人民主权、法制；不赞成为了自由进行暴力革命；主张思想自由；把公民分为积极公民和消极公民。代表作是纯粹理性批判。 狄德罗：宣扬科学和理性，反对专制和迷信。主编百科全书。 (5)影响 破除了人们对天主教会和封建统治的迷信，解放了人们的思想，自由平等的思想深入人心。冲 击了欧洲的封建专制统治，为资产阶级取得统治地位做了思想和理论准备； 为法国大革命做了充分的思想动员； 对欧美资产阶级革命产生了重要影响。启蒙运动所宣传的自由、平等、民主和法制的思想，推动了资产阶级的革命和改革。 鼓舞了殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争。如日本明治维新、中国的戊戌变法和辛亥革命。 点拨人文主义者反对以神为中心，但并不反对神。人文主义者都是基督教徒，信奉上帝，他们反对的是宗教蒙昧主义和禁欲主义。他们认为，神性非常崇高，人性也非常崇高。文艺复兴时期圣母、耶稣、天使画像的人性化，正是这种理念的反映。 点拨 14-18 世纪西欧的三次思想解放潮流：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。 (1)根本原因：资本主义的产生和发展。 8 / 8 (2)特点。文艺复兴：以复兴古典希腊、罗马文化为名，实际上是资产阶级新文化运动。以人文主义为旗帜，肯定人的价值和尊严，要求以人为中心而不是以神为中心，追求自由和幸福。宗教改革：以宗教改革的形