塑造税务工作者的道德殿堂.doc

塑造税务工作者的道德殿堂 塑造税务工作者的道德殿堂 警示教育报告会后有感 河南省女子监狱服刑人员的警示报告结束了但其留下的震撼却使我久久不能平静作为党的领导干部一名刚从纪检监察岗位上转任副局长的税务工作者几天来一直在思考着三个服刑人员声泪俱下的表情、愧对亲人的歉疚赢得了人们的几多同情但听听她们犯下的罪行看看她们给党和人民造成的损失谁能否认监狱不是她们最好的归宿呢跨入这壁垒森严的大院之前她们或者是部门单位的领导者或者是工作方面的业务能手但却由于放松了对世界观的改造放纵私欲逃避监控逐渐使这些曾经是同行中的佼佼者一步步滑向了犯罪的深渊走到了今天的地步前车之覆后车之鉴听过她们发自肺腑的忏悔之声我不禁感慨：作为税务工作者如果不坚持有效的道德教育不规范税收执法的运作程序不加强制度规章的约束这些罪犯的今天谁能肯定不是我们当中某些人的明天呢！ 办如何避免我们的干部重蹈覆辙呢依我看加强道德教育塑造税务工作者的道德殿堂是必然的选择 税收是上层建筑在经济领域的具体体现是国家权利的手臂是执政者集团意志的具体体现税收政策的制定征管措施的落实归根结底是要靠税务工作者来付诸实施的人的思想影响着税收工作质量的优劣机构分设以来在“带好队收好税”原则下之实施的“人本主义”选择充分说明了人的因素的重要性人们的社会实践活动除了取决于法律、法规、规章、制度的范围外还受制于思想道德的约束事实上道德约束被绝大多数人的行为触犯后才产生了法、规、章、制一般地讲法律是社会公共行为的最高准则所有的社会成员都不得触犯它从某种角度而言法律是个人行为的最低标准还有什么行为标准能低于法律规定的标准以下才受到制裁的呢道德是个人行为的最高准则对道德标准的崇高趋向地追求永无止境何为道德何为不道德判断和选择行为主体的标准也是随人们习俗、良知和理性的不断升华得以提高的 近年来经济的、政治的巨大变革对于中华民族来说意味着新的生机和发展的可能性但是无情的事实捉弄了抱着天真的哲学信条的人们：新的道德观念并没有象计划经济的逐渐消失、市场经济的逐步确立一样呈现在人们的头脑里在税收领域税收征管模式转换后人们的心态和行为在背离了传统的轨道后并未朝着健康的新的征管模式所需要的合理方向发展“烈焰吞噬了或许是该死的鸟儿然而余灰中却并未见新凤凰应运而生”现实生活中税务工作者的道德观念呈现出良莠不齐、各色各样的形式积极向上的当然是主流但浑然无续无规则、非理性甚至庸俗腐朽的思潮也绝非个别：无论是与纳税人的交往中还是在税务系统内部利己主义、享乐主义比比皆是偷机钻营、心存侥幸者若明若暗这种判断并非是杞人忧天、空穴来风你只要看看掌握着大权小权的人们在用手中的执法权换取什么就不言自明了小到吃、拿、卡、要、报大到贪污受贿、侵吞公款虚开增值税发票、骗取国家税款不一而足诚然近年来从上到下对系统内的腐败行为动过数次大手术有些是纵向地变更税收体制的有些是横向地加强人员权利监督的“大老虎”、“小老虎”也揪出不少绳之以法、当场示众但这对于腐败现象“前仆后继”的现实而言只能说是杯水车薪本来是要“杀鸡儆猴”现在却成了“众猴见过被杀的鸡后皆认为这只鸡太笨了保护自己的意识和技巧太差了”岂不可悲！ 孔子有句话：“道之以政齐之以刑民免而无耻；道之以德齐之以礼有耻且格”指出只靠刑罚的强制可以使人远离犯罪却不能教人有羞耻之心；只有用道德来引导才能使人知道郑而自觉走上正道我们且不说强制的处罚能否产生让人远离犯罪的威力也不说它为封建等级制度服务的本质但就其对“为政以德”的分析对道德的功能和作用的认识来看这无疑是正确的试看我们对贪官污吏的处罚不可谓不严因为经济犯罪掉脑袋的何止胡长清、成克杰两人税务系统因贪污腐化丢官革职打进大牢的也不胜枚举但谁又能否认他们不是腐败者的“冰山一角”呢以致于有人说“反腐败就象隔墙撂砖头”法制的作用是毋庸质疑的但有时法制的作用也是有限的我们常听到这样的议论：“被抓起来了法院判定他才受贿几万元他其实受贿十几万都不止！”当然这样的议论也不足信但法律在认定某些犯罪时取证难却是不争的事实司法领域是这样党纪政纪中亦然我从事纪检监察工作期间在处理一些税务人员违纪问题时就常遇到类似的情况：明明知道某某有问题也有举报事实但在取证时往往遇到认证难甚至无法认证当然也处理不了人这样结果常常是“不了了之”法和纪律这时就显得十分无力这样的处理之后当事人不是吸取了“教训”而是获得了“经验”谁又能保证他以后不会挺而走险在堕落的路上越陷越深呢 如今我们在大力推行“依法治国”的同时也在大张旗鼓地倡导“以德治国”“法治”和“德治”并重已成为我国的治国方略这实在是英明之举时代的呼唤在税收领域我们也要做出这必然的选择：在继续坚持“依法治税”的同时必须强调“依德治税”对外主要是宣传“社会主义税收取之于民用之于民”的道理增强人们“纳税光荣、偷税可耻”的道德意识对内针对我们税务工作者本身更要加强思想道德建设净化心灵殿堂“先为人再为税”有了一定高度的自觉的而非形式的税务职业道德修养才可能成为一个有益于税收事业、有益于人民大众的税务工作者 以德治国加强税务人员道德教育首先要加强传统的道德教育中国社会几千年的儒家伦理和以儒家偷为主干又溶入了佛、道文化精神的传统的道德精华应当为当代社会所吸收对传统道德加以批判性地吸收去其糟粕留其精华才符合马克思主义的历史唯物观为封建专制社会所需要的“三纲五常”、“忠孝节义”等应当抛弃；从传统道德范畴中剥离出来的为当代社会所信仰的精华如“言必信行必果”的信誉观“修身克已”的自律精神“温、良、恭、俭、让”等社会劝诫的道德信条则应发扬下去鲁迅先生曾说过“面子是中国精神的纲领”怕“丢脸”、要“面子”的心态迫使人们就范于传统的道德轨道持之以恒则可以构筑我们税务工作者抵御谬误的心理防线重新唤起我们的荣辱感和是非感 其次也是更重要的是要加强现代道德教育所谓现代道德是指在中国共产党领导下倡导和宣传的“共产主义道德”和“社会主义道德”如大公无私、爱国主义、集体主义、雷锋精神等现代道德准则是我党带领中国人民在革命和建设事业中总结和锤炼出的是对各种崇高精神景界的最好总结最能体现民族的社会的价值趋向得到最广大人民的认同和褒奖无论是硝烟弥漫的锋火战场还是安居乐业的和平环境这些道德准则能把不同利益的社会精粹、群体聚集起来共同为中华民族的整体利益而努力是我们祖国走向昌盛的精神脊梁 面对信息时代开放的潮涌面对外来文化的潜移默化在文化、思想、观念的坐标中道德大厦的根基应定位在何方呢 “三观”的问题是根本的问题江泽民同志曾尖锐地指出：“改革开放还只是搞了十多年有些干部、党员在考验面前就已经打了败仗有的革命意识衰退了有的走上邪路去了有的甚至堕落成为社会主义的蛀虫和罪犯归根到底就是这些人在世界观人生观上出了问题”看看税务干部中出现的腐败分子何尝不是如此呢因此“三观”问题非常重要结合当前实际树立正确的世界观重点是坚定建设有中国特色的社会主义的信念；树立正确的人生观重点是坚持全心全意为人民服务的宗旨；树立正确的价值观重点是发扬艰苦奋斗、无私奉献的精神对我们每一个税务工作者都必须加强自身的“三观”教育用革命的理论去武装头脑从“四自（自重、自省、自警、自励）”、“五慎（慎初、慎独、慎权、慎欲、慎微）”等方面加强个人修养做到讲学习、讲政治、讲正气只有这样才能抵制拜金主义、极端享乐主义和个人主