“作文素材的多向运用”

1 / 10 “作文素材的多向运用” “ 作文素材的多向运用 ” 教学设计 一、首先请大家阅读下面的作文片断，然后分析说明它们在作文材料运用方面的特点。 1东坡披发仰天大呼 “ 大江东去 ” ，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着 “ 庄生晓梦迷蝴蝶 ” 中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在 “ 河 ” 的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的 “ 摆渡 ” 。 “ 忘记 ” 话题 2是那个 “ 采菊东篱下，悠然见南山 ” 的隐士，是那个 “ 但识琴中趣，何劳弦上声 ” 的雅人，是那个 “ 戴月荷锄归 ” 的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿 “ 为五斗米折腰 ” ，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地 桃花源。 3是那个 “ 拣尽寒枝不肯栖 ” 的寒鸦么？是那个 “ 一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行 ” 的行者么？是那个高唱“ 大江东去 ” 的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为 “ 才与2 / 10 李白同，识比李白厚 ” 的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒， “ 夜饮东坡醒复醉 ” ，在黄州 “ 倚杖听江声 ” ，在黄州写下 “ 大江东去 ” 。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来 “ 亲煮东坡肉 ” ，何来 “ 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人 ” 的旷达与豪迈？ “ 忘记核铭记话题 ” 4看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人：通子与执子。 线条柔和者为 通子。他们是通达主人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该进时则进，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歌于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁 “ 曳尾于途 ” ；心中悠然忘我者如陶渊明，“ 登东皋以舒啸，临清流而赋诗 ” ；闲适者如王维， “ 行到水穷处，坐看云起时 ” 5通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲 径通幽为伴，倚马挥毫，信可乐3 / 10 也。然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。 披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汩罗江，子兰谄言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗 ?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“ 人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 ?” 生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进 “ 圣人不凝滞于物 ” 呢 ? 死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因 “ 恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世 ” 。这又是怎样的一种执着呢 !他终成一家之言。 6棱角分明，无所谓惧者如执子。他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个 “ 投戎从笔 ” 的辛弃疾，一生被弃用多达 38 次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执著于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原 执子们执着着他们的执著，通子们通达着他们的通达。不论圆润避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。 我们在通子们的 “ 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐 行 ”4 / 10 中学会从容，在 “ 千江水有千江月，万里无云万里天 ” 中学会包容。通子们教会我们学会适应，沉稳柔和如圆；我们在执子们的 “ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 ” 中学会坚持；从嵇康绕粱的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。 “ 圆和棱形 ” 图形作文 学生分析解说，然后教师归纳。 教师归纳：略 二、阅读下面文段，分析下面的老材料如何写出了新意。 （一）李白 是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓 鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。 于是你注定要孤独， “ 举杯邀明月，对饮成三人 ” ，然而你傲然， “ 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒 ” 而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！ 酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。 （二）苏东坡 5 / 10 是捡 (应为 “ 拣 ”) 尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？ 在那个 “ 群星荟萃 ” 的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。 而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。 你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。 （三）辛弃疾 是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？ 在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼， “ 把吴钩看了，栏杆拍遍 ” 。 一边是 “ 斜阳正在，烟雨断肠处 ” ，另一边却是 “ 香车宝马香满路 ” ，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。 你痛斥， “ 君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土 ” ；你彷徨， “ 倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪 ” ；你期待， “ 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营 ” 。 我多想跨越千年时空，共你醉明月。 在菊花开篇的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的6 / 10 深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。 若一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。 在那些 “ 昨夜西风凋碧树 ” 的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。 “ 自我认识与他人期望 ” 话题 （四）苏轼 1苏轼看见了风。这个曾经辉煌的 文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看 “ 江上之清风，山间之明月 ” ，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。顿悟。 遭遇挫折与放大痛苦 2 古人说 “ 上有天堂，下有苏杭。 ” 美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了 “ 为官一任，造福一方 ” 的简单的道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没掉他所有的痛苦，所有的忧伤。 7 / 10 黄州的苏东坡不再是那个傲世才子或高高在上的官员，他回归成 “ 寂寞东坡一病翁 ” 。他只是个纯朴真挚的文人，不再计较仕途的得失，他的眼界已由平面的当下，扩展到立体的鼓劲，它的内核充实了，他吟出 “ 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生 ” 的豁达，他的赤壁赋被一代代的传诵，成为永垂历史的名篇。失去的是官场的显达，得到的是返朴归真的自由与灵性。苏东坡将生命的本质填写了浓墨重彩的一笔。 得与失话题 三、作文 素材多向运用练习 （一）阅读下面作文素材，思考回答问题。 巴尔扎克并非一出世就名扬天下、誉满全球。在成名之前，和很多人一样，他也曾困顿过，狼狈过。 巴尔扎克本是学法律的，在当时的法国，律师有着丰厚的收入和较高的社会地位，可大学毕业后偏偏想当作家，全然不听父亲让他当律师的劝告，父子关系弄得十分紧张。不久，父亲便不再向他提供任何生活费用，他写的那些作品又不断地被退回。他陷入了困境，开始负债累累。 最困难的时候，巴尔扎克甚至只能吃点干面包，喝点白开水，但他挺乐观。每当就餐 ，他便用指头在桌子上画上一只只盘子，上面写上 “ 香肠 ” 、 “ 火腿 ” 、 “ 奶酪 ” 、 “ 牛排 ” 等字样，然后在想象的欢乐中狼吞虎咽。 在这段最为拮据的日子里，他破费 700 法郎买了一根镶8 / 10 有玛瑙的粗大手杖，并在手杖上刻了一行字： “ 我能战胜一切挫折。 ” 正是这句响亮的豪言在支持着他，在他的书室里还有一座作为摆饰的小型拿破仑塑像，在塑像座盘边上，巴尔扎克亲笔写着： “ 他用宝剑未能完成的大业，我将用笔杆来完成。 ” 后来的事实证明，他果然成功了。 思考：运用这则材料可证明什么观点？如何改动？ （二）阅读下面作 文素材，思考回答问题。 曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒（ yng）、曹頫 (f)先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达 60 年之久。曹雪芹自幼就是在这 “ 秦淮风月 ” 之地的 “ 繁华 ” 生活中长大的。 雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以 “ 行为不端 ” 、 “ 骚扰驿站 ” 和“ 亏空 ” 罪名革 职，家产抄没。曹頫下狱治罪， “ 枷号 ” 一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。 经历了生活中的重大转折 ,曹雪芹深感世态炎凉 ,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。 9 / 10 晚年 ,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦 ,“ 满径蓬蒿 ”,“ 举家食粥 ” 。他以坚韧不拔的毅力 ,专心一志地从事红楼梦的写作和修订， “ 披阅十载，增删五次 ” ， “ 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常 ” 。乾隆二十七年 (1762)，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起 。到了这一年的除夕 (1763 年 2 月 12 日 ),终于因贫病无医而逝世 思考：运用这则材料可证明什么观点？如何改动？ （三）阅读下面作文素材，思考回答问题。 尼 奥斯特洛夫斯基， 1904 1936，苏联俄罗斯作家。出生在乌克兰一个贫困的工人家庭， 11 岁便开始当童工。1919 年加入共青团，随即参加国内战争。由于他长期参加艰苦斗争，健康受到严重损害，到 1927 年，健康情况急剧恶化，但他毫不屈服，以惊人