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1 / 9 “百家争鸣”和儒家思想的形成 第 1 课 “ 百家争鸣 ” 和儒家的形成 教学目标 1、知识与能力: 识记:主要思想流派及主要代表,孔子,在思想文化教育方面的主要成就,孟子、荀子的主要思想主张;理解 “ 百家争鸣 ” 的原因和意义,孔子 “ 仁 ” 的思想、孔子的教育思想,孟子的 “ 性善论 ” 和荀子的 “ 性恶论,学会运用分析儒家思想的形成原因,总结儒家思想的形成过程,探究儒家思想的深远影响。 2、过程与方法: 分析图文材料,概括归纳知识,史论结合,阐释历史,联系现实;历史比较,问题探究 3、情感态度价值观 “ 百 家争鸣 ” 是时代的需要,以祖国的历史文化而自豪,以人为本的精神境界! 教学重难点 重点: “ 百家争鸣 ” 局面出现的社会原因和历史意义;孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容。 难点:儒家思想形成的原因。 教学过程: 问题一:什么叫百家争鸣(即百家争鸣的含义是什么)?主2 / 9 要流派和主要代表有哪些? “ 百 家 争 鸣 ” 是指_ 所谓百家是_ 所谓争鸣是_ 流派和代表; ; 问题二:请根据课本及提示简要分析百家争鸣出现的社会原因?性质?影响? 原 因 性质:_ 影响:_ 3 / 9 问题三:儒家思想是怎样形成的?主要内容有哪些? 问题四:列表对比孔子、孟子和荀子思想的相同之处和不同之处。 思想家 比较项孔子孟子荀子 同仁的思想 民本思想 异人性论 问题五:道家和法家学派的代表人物及其思想主张有哪些? 道家: 老子 庄子 法家: 4 / 9 课堂练习 一、选择题 1.下列对孟子和荀子的分析,正 确的是 A.都继承和发展了孔子 “ 仁 ” 的学说 B.都主张礼法并用 c.都主张性善论 D.都主张性恶论 2.“ 百家争鸣 ” 的主要流派是 A 儒家、道家、墨家、法家 B 儒家、道家、兵家、法家 c 儒家、道家、墨家、兵家 D 儒家、道家、兵家、法家 3.儒家思想的创始人是 A 孟子 B 孔子 c 墨子 D 荀子 4.某中学历史探究课上,学生从 “ 穿衣 ” 的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说: “ 穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就 穿什么样的衣服;丙生说:讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗 ?”他们的描述所对应的思想是 A甲一儒,乙一墨,丙一法,丁一道 B甲一道,乙一儒,丙一墨,丁一法 c甲 儒,乙一法,丙一墨,丁一道 D甲一道,乙一墨,5 / 9 丙一法,丁 儒 5.下列属于孔子的思想是 “ 仁者,爱人 ”“ 有教无类 ”“ 性本善 ”“ 为政以德 ” ABcD 6.下列思想中主张用 “ 仁义 ” 和 “ 王道 ” 来施政, “ 以德服人 ” 的是 A 孔子 B 孟子 c 墨子 D 荀子 7.春秋战国时期 “ 百家争鸣 ” 局面的出现,有着深刻的社会原因 井田制崩溃 周王室衰微、诸侯士大夫崛起 阶级关系出现新变化 出现了私人讲学 ABcD 8.孔子兴办私学的主要作用是 A 儒学成为传统思想 B 打破官府垄断教育的局面 c 促进 “ 百家争鸣 ” 出现 D 五经成为教育传统课程 9.下列格言符合孔子 “ 仁 ” 的思想的是 克己复礼 己所不欲,勿施于人 德有仁,必有邻 巧言令色,鲜矣仁 ABcD 10.下列有关右图人物的表述,不正确的是 A 周游列国, “ 兜售 ” 仁政学说 6 / 9 B 兴办私学,有教无类,打破 “ 学在官府 ” 的局面 c 整理了诗书礼易乐春秋六种教本 D 他编定的论语是儒学思想的精髓 11.战国时期中国历史发展的趋势是 铁器牛耕使用渐广 诸侯兼并趋向统一 封建制度逐步确立 中外联系不断加强 A B.c.D. 12.儒家思想的创立者孔子,终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识。造成这一结果的主要原因是: A他的无为而治的思想不能够为新兴的 地主阶级所采纳 B他的学说还没有形成一个完整的思想体系 c他的学说主张调节与和谐人际关系,不符合当时争霸战争的需要 D孔子一生主要致力于教育事业,对传播思想不感兴趣 13.下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述,正确的有 促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡 是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段 奠定了中国传统文化体系的基础 确立了儒家思想的正统地位 A B c D 二、非选择题 7 / 9 1.阅读下列材料 材料一:子贡问政。子曰: “ 足食 (粮食充 足 )、足兵 (军事力量充足 ),民信之矣。 ” 子贡曰: “ 必不得已而去,于斯三者何先? ” 曰: “ 去兵。 ” 子贡曰: “ 必不得已而去,于斯二者何先? ” 曰: “ 去食。自古皆有死,民无信不立。 ”(不取得百性信任是立不住脚的。) 材料二:孟子曰: “ 民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民(得到百性的拥护)而为天子而为诸侯,得乎诸侯而为大夫。 ” 孟子 尽心章句下 材料三: “ 君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟。 ” 荀子 王制 请回答: ( 1)三段材料反映了先秦儒家的哪一重要思想? ( 2)材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么?( 2分)结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的,统治者应该怎样做?( 1 分) ( 3)材料二主要反映了孟子的哪一观点?( 1 分)结合所学知识回答,依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做?( 1 分) ( 4)结合所学知识指出荀子为什么会提出 “ 舟水之喻 ” ?8 / 9 ( 2 分)后世不少统治者都以此为鉴,举出以个典型事例。( 1 分) 2.阅读下列材料: 材料一 “ 克己复(合)礼(规范)为仁。 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动。 ”“ 天下有道,则礼 乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。 ” 论语 颜渊和论语 季氏 材料二为政以德,譬如北辰,居其所而众心拱之。 子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。 论语 材料三夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。 韩非子 材料四在中国的王道,看上去虽然好像是和霸道相对立的东西,其
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