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碑文的种类范文 我国从汉朝以后刻碑的风气逐渐普及几乎处处可碑事事可碑有山川之碑城池之碑宫室之碑桥道之碑坛井之碑家庙之碑风土之碑灾祥之碑功德之碑墓道之碑寺观之碑托物之碑等前人实行后人效法中国的名胜古迹竟形成独特的“碑石林立”的民族特色因此碑文竟成了使用范围极广的实用文体碑的种类繁多碑文的体裁各具特色归纳起来可分六类：碑文的种类很多碑文的体裁特点也不尽相同大致归纳起来碑文有以下几种(一)功德碑1.内容要求功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人的功德而立的也就是说是给活人歌功颂德的如李白武昌宰韩君去思颂碑并序秦李斯曾刻石颂扬过秦始皇的文治武功等2.文体要求功德碑碑文的体裁可以是韵文也可以是散韵结合的还可以是活泼新颖的纯散文形式3.注意事项功德碑是为了宣传文句倘若过分深奥就失去了树碑的意义所以语言通俗是碑文务必要恪守的原则另外古人把立德、立功、立言当成了努力方向今人大体也是如此所以立功德碑、记工颂德且记要恰如其分不可夸大或缩小事实贻笑大方(二)庙碑庙碑品种很多有寺碑、庵碑、神庙碑、宗庙碑、家庙碑等都是为神仙鬼灵而立的中国古代各种庙宇众多故庙碑也到处可见庙碑的一般格式包括题目、碑文作者、书者、篆额者、勒石者和立碑年月等建筑神庙、家庙、宗庙几乎已成历史陈迹所以关于庙碑情况此处不过多介绍(三)墓碑墓碑是最常见的碑文这类碑文是赞颂死者的赞其人不涉及成神显灵的怪事墓碑碑文主要分两种一种仅仅标明墓中死者的身份绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外还简单介绍死者的生平成就功劳过失这类墓碑也叫墓志铭如韩愈柳子厚墓志铭、张溥的五人墓碑记(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件这种碑一般为国家机关或社会团体所建如人民英雄纪念碑、林公则徐纪念碑(五)记事碑记事碑主要是指用来记载当时较为重要或有意义的事情的碑文如王若飞等烈士殉难记事记事碑文当以记叙为主少发议论另外立记事碑需是重大的或有价值的事情而不可随意立记事碑立碑过滥就失去了立碑的本意(六)诗碑这种碑不是指用诗词体裁写的碑文而是指为诗而立的碑在名胜古迹人文景观刻上有关名人的诗词常常会增加游客的兴致使湖光山色平添许多文化氛围这样的诗碑在名川大山几乎到处可见 我国从汉朝以后刻碑的风气逐渐普及几乎处处可碑事事可碑有山川之碑城池之碑宫室之碑桥道之碑坛井之碑家庙之碑风土之碑灾祥之碑功德之碑墓道之碑寺观之碑托物之碑等前人实行后人效法中国的名胜古迹竟形成独特的“碑石林立”的民族特色因此碑文竟成了使用范围极广的实用文体碑的种类繁多碑文的体裁各具特色归纳起来可分六类：碑文的种类很多碑文的体裁特点也不尽相同大致归纳起来碑文有以下几种(一)功德碑1.内容要求功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人的功德而立的也就是说是给活人歌功颂德的如李白武昌宰韩君去思颂碑并序秦李斯曾刻石颂扬过秦始皇的文治武功等2.文体要求功德碑碑文的体裁可以是韵文也可以是散韵结合的还可以是活泼新颖的纯散文形式3.注意事项功德碑是为了宣传文句倘若过分深奥就失去了树碑的意义所以语言通俗是碑文务必要恪守的原则另外古人把立德、立功、立言当成了努力方向今人大体也是如此所以立功德碑、记工颂德且记要恰如其分不可夸大或缩小事实贻笑大方(二)庙碑庙碑品种很多有寺碑、庵碑、神庙碑、宗庙碑、家庙碑等都是为神仙鬼灵而立的中国古代各种庙宇众多故庙碑也到处可见庙碑的一般格式包括题目、碑文作者、书者、篆额者、勒石者和立碑年月等建筑神庙、家庙、宗庙几乎已成历史陈迹所以关于庙碑情况此处不过多介绍(三)墓碑墓碑是最常见的碑文这类碑文是赞颂死者的赞其人不涉及成神显灵的怪事墓碑碑文主要分两种一种仅仅标明墓中死者的身份绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外还简单介绍死者的生平成就功劳过失这类墓碑也叫墓志铭如韩愈柳子厚墓志铭、张溥的五人墓碑记(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件这种碑一般为国家机关或社会团体所建如人民英雄纪念碑、林公则徐纪念碑(五)记事碑记事碑主要是指用来记载当时较为重要或有意义的事情的碑文如王若飞等烈士殉难记事记事碑文当以记叙为主少发议论另外立记事碑需是重大的或有价值的事情而不可随意立记事碑立碑过滥就失去了